登山宝训7:人的信心与耶稣的医治(下)

马太福音系列文章

文 | 何春勋

生命季刊微信专稿

请阅读本文上篇：人的信心与耶稣的医治(含音频)

音频为何杨弟兄朗读:

马太福音8:14-17

“耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸，热就退了；她就起来服事耶稣。”(太8:14-15)

整本圣经中记载了很多的母亲，但只提到一位岳母，就是使徒彼得的岳母，她在家中患热病被耶稣医治。马太马可路加三本福音书都记载了这件事，表示这件事情很重要也很特别。彼得岳母的家是一个很有见证的家庭。彼得是耶稣的门徒，经常跟耶稣出去传道，而在迦百农彼得岳母的家，就成为耶稣在加利利地区的宣教中心，也是耶稣休息住宿的地方。

彼得原来是个渔夫，现在变成传道人，岳母开放家庭接待耶稣和门徒，彼得能够成为教会的柱石，他的太太与他的岳母同心事奉，对他有很大的影响，也提供很多的帮助。林前9:5保罗说：“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？”(矶法就是彼得)

保罗说他自己虽然没有结婚，但大部分的使徒，耶稣的弟弟们和彼得都娶了信主的姊妹为妻，而且在事奉的道路都是夫妻同心服事。保罗说彼得出去传福音都一定带着太太。彼得是一个很冲动莽撞的人，刚开始跟随耶稣的时候，在很多场合都是抢先说话，很喜欢发表意见，但也常说错话。

彼得的岳母这一天生病了，躺在床上。她发高烧，病情相当严重，人发烧就全身无力，她只能躺在床上起不来。当主耶稣进到彼得的家，就有人告诉耶稣，老太太生热病了；耶稣知道，就马上去医治她。

耶稣医治麻疯病人是用手摸他，医治百夫长的仆人是说话，医治彼得岳母的经过在马可福音记载比较详细，耶稣走到她的床前，斥责那个热病，然后拉着她的手，扶她起来。耶稣斥责就是用神的权柄，让这个热病受到祂的指挥，然后她的高烧就退了，完全康复，她心里一定很惊讶也很高兴。

接下来就是她的反应。三本福音书都提到她就立刻起来服事耶稣和祂的门徒。这个立即的行动，表示她已经完全被耶稣医治好，恢复力气，可以起来做事情。她的行动也表示出她对耶稣的信心，因为信心是事奉的动力。

先知哈巴谷强调：“唯义人因信得生。”(哈2:4)简单几个字总结了神对人的要求，也就是信心。惟有信心才能让人到神的面前，得到医治拯救，能讨神的喜悦，有信心才能事奉神。

彼得的岳母服事主耶稣是出于信心，是出于感恩，也是心甘情愿的摆上。她恢复了健康，就抓紧机会，尽心尽力服事主，也服事众人。所以各位弟兄姊妹，我们的灵魂得救，我们有健康的身体，那都是神的怜悯，我们服事是出于信心，是出于感恩，是应当的，也是神所喜悦的。

“到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，祂只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。”(太8:16-17)

为什么白天没人来找耶稣，要等到天晚日落许多人才来到彼得的岳母家？在马可福音第一章提到因为那天是安息日，基本上安息日没有人会做什么事，或走出门，更不用说去找医生医病了。日头一落，安息日就结束。很多人听说耶稣在迦百农彼得的岳母家，那些有病的，被鬼附的，到了傍晚日落后就都来找耶稣。而耶稣没有歇着，凡是来到祂面前的，不论他们的信心大小，一个都不被撇弃，不论是被鬼附的，生病的都很快得到医治，恢复健康自由。

从迦百农城外到彼得的岳母家，从大麻疯病人，百夫长的瘫痪仆人，彼得岳母的热病，到许多被鬼附，生重病的人，因为耶稣的怜悯和能力，也因着人的信心都得到医治。马太在结尾注记说，这就是以赛亚先知对弥赛亚预言的实现，弥赛亚诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。忧患原文就是疾病软弱，痛苦就是因病而造成心灵上和肉体上的疼痛。先知预言弥赛亚将会拿走我们的疾病，我们的痛苦也由祂来承受。

那么这个预言怎么样实现呢？人要如何经历弥赛亚的医治？人怎么样才能得到弥赛亚的拯救？我们从不同的人看到不同的情况，今天的信息很清楚的告诉我们，人首先就是要有对弥赛亚主耶稣的信心，是一个贯彻始终，坚持到底的信心，不论是病得医治和灵魂得救都一样。

除了人的信心之外，另外很重要的一点，在这些神迹当中，耶稣的怜悯慈爱是不可或缺的。因为是祂亲自代替了我们的软弱忧患，担当了我们的疾病痛苦。祂医治拯救人没有任何条件，不论是犹太人还是外邦人都一样。那么是不是得到医治拯救以后，问题解决，目的达到了，事情就结束了？还有什么吗？

从这些医治的见证，马太所要表达一个医治拯救的完整信息，就是让我们知道，我们还要有顺服主的心，不要像大麻疯病人那样，得到医治以后但不听耶稣的话，为所欲为，反而造成耶稣传道的阻碍。另外，我们要学习彼得的岳母，得到医治以后，有即刻服事主、服事人的心，那也是一个感恩回报的信心。(完)

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师;生命季刊董事。