特有理

2021-4-28

既然权力的目标是利益，那么在解析权力之前，首先要对利益进行解析，也就是要创建一个最接近自然规律的利益概念，以及利益的表现形式和自然属性。只有利益先解析明确，权力才有可能解析明确。否则任何对权力的描述都只能是象形逻辑的结果。

沿用人们都能接受的传统认知，利益可分为两大层次：物质利益和精神利益。但本人认为，最接近自然本质的基本划分，应该是：生理利益和心理利益。因为在物质利益的集合中，许多物质消费完全源自心理需求，比如艺术品和奢侈的消费品。用更科学化的说法，利益并不是一种一维就可以解析的概念，而是一个在生理和心理两个维度上的综合函数。当谈到综合维度，当谈到函数，非线性的概念就应该出现。同时，也应该意识到，当把函数进行傅里叶变换，我们就可以得到函数的谱系表达。而函数谱系所表达的，就是自然规律作用的源头。关于维度、函数、谱系，掌握高等数学知识的人可以仔细品味；不熟悉这些概念的，只须对应到音乐的谱系即可。

每个人一生的利益诉求就是一篇篇生命中权力演绎的乐章。单独的诉求就类似独唱或独奏，共同的诉求就类似合唱或合奏；单纯的生理需求类似于声乐，单纯的心理需求类似于器乐。以此拓展，当然还会有独唱音乐会、合唱音乐会、交响音乐会。

无论什么样的诉求，什么样的表演方式，最终归结到自然层次的还是谱系，包括需求和权力。声乐与器乐的本质区别就是谱系特征的不同。无论是声配乐还是乐配声，无论主观上哪个是背景那个是衬托，本质其实就是表达信息的谱系丰富程度。

从利益到谱系，再从谱系到权力，权力的性质和作用就彻底明晰了。权力体系在社会利益的通道中，就是具有定向滤波和定向放大的利益分配装置。权力，就是推动分配装置运行的生物力量。社会对权力的规定，就是社会利益分配的标称值。但是，标称不等于实现。实现既有分配装置的质量问题，也有接收装置的质量问题。这是权力落实的问题，超出了权力的基本概念。这里点到为止。

从利益谱系概念再到现实中人们所熟悉的各种权力，我们就能意识到，不管是政权、金权、法权、还是神权、军权，女权… …，它们的概念集合无非是人们主观赋予的一种概括定义和描述。而从自然本质上看，这些人为的权力界定是一种僵化、静态、以及线性思维所产生的概念。因为根据社会组织的模式和性态不同，随着社会的发展和演变，所谓的政权也好金权也罢，其实际包含的利益谱系是在不断变化甚至交叉重叠相互作用的。就像一组交响乐，它是一个时变的乐章表达。其中包含了声谱的变化、强度的变化、调性的变化，音乐中统称为旋律的变化。在利益的旋律中，人们虽然可以主观定义何种旋律对应政权，何种旋律对应金权，何种旋律对应法权，但在现实中，自然是不会给谱系打包定义的，自然有自然自己的作用规律。这就必须退出音乐的比拟，将利益的谱系与权力的作用相关联，回到谱系所表达的自然本质。

那就是下一篇要解析的：权力及其谱系的数理作用本质。