渔舟舟

  先晒一晒俺最近的读书清单，都是世界一流名著，有十日谈，哈姆雷特，傲慢与偏见，双城记，简爱，呼啸山庄，德伯家的苔丝，牛虻，巴黎圣母院，悲惨世界，红与黑，基督山伯爵，茶花女，约翰·克利斯朵夫，少年维特之烦恼，阴谋与爱情，罪与罚，复活，战争与和平，安娜•卡列尼娜，静静的顿河，百年孤独，汤姆叔叔的小屋，嘉利妹妹，飘，愤怒的葡萄，等等。这中间，少数是读了长篇，大多是读了简写本，也有部分是详细的摘要。

   这里先缩写一则故事，以履新读者的记忆，源自《十日谈》的第一天，故事是这样的。从前巴黎有个大商人，名叫杨诺，正直善良。他的好友亚伯拉罕是个犹太人，为人忠厚老实。杨诺见亚伯拉罕不曾信奉真教，担心他死后会下地狱，因此劝他放弃犹太教，改信正宗的天主教。在杨诺苦苦劝说下，亚佰拉罕终于让步，答应去罗马教廷观察，亲自感受一下再说。

     亚伯拉罕到了罗马，暗中观察。他是一个很细心的人，很快就发现，教皇，红衣主教，主教一伙，从上到下，没一个好东西，个个寡廉鲜耻，色欲燻天，贩卖人口，欺行霸市，杀人越货，无恶不作。邪恶腐烂之极，连巴黎的巨商富贾流氓恶棍，都望尘莫及。

   亚伯拉罕回到巴黎，杨诺问他感觉怎么样。他回答说：“在我看来，罗马的那些修道士只知道奸淫贪婪，无恶不作，罗马已经是一个罪大恶极的贼窝子。可是，这些教士们没有被惩罚，天主教不但没有被推翻，反而越来越兴旺。我相信，如果没有神灵为它撑腰是不可能的。所以，我认为你们的宗教比其它的宗教更神圣。因此，我决定放弃我的信昂，改信你们的宗教。请按照你们的仪式，给我施洗吧。”

   杨诺万万没想到他会得出这样的结论，非常高兴，立即带他去巴黎圣母院，请那里的神父为他施洗，给他取了教名为“约翰”。约翰进步非常快，终于成为一个高尚虔诚的善人（故事结束）。

  集中读这些书，发现一个问题。这些名著，似乎由统一的标准选择的，就是无情揭露宗教的虚伪荒淫和邪恶；无情揭露资本主义制度下人性的冷漠残酷和野蛮；深刻揭示普通人生活的艰难与绝望；从而，腐朽邪恶的君主专制，资本主义制度，以及封建教会，都必须铲除。

  世界浩瀚的文学海洋里，应该远不止这类作品。这类选择文学名著的原则未免太扭曲。

  当然啰，一个人无知，对文学名著妄加评论，只会贻笑大方，不会对名著有任何影响。但是，由大量扭曲的“名著”误导人，让几代人世界观扭曲，价值观扭曲，人生扭曲，让大批大批的年轻人瞎眼拐腿闯荡悲惨世界，让一代代人昂首挺胸地传承扭曲，则罪不可恕。