繁体中文  
 
版主:bob
 · 九阳全新免清洗型豆浆机 全美最低
 
“孝经”一读
送交者:  2021年02月22日12:01:51 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

小时候读到近现代诸位仁人志士遭到封建宗法制度的压迫,或包办婚姻,或不许革命,都觉得不可思议。因而对于他们或离家出走、或未婚同居等革命行为深为钦佩。

当时形成的偏见是:旧社会的、封建的东西都是不好的;感谢1919年的新文化运动,感谢1949年中共政权的建立,甚至要感谢“文化大革命”,终于打倒了“孔家店”,彻底摧毁了专制主义的儒家意识形态,我们才不被封建传统束缚,可以过自由的生活。

长大以后书读得多了,阅历也多了,才发现:小时候的这些偏见都是因为被洗脑了。

在一个信息封闭的社会里,一个拥有所有权力的组织通过各种宣传、教育等手段大面积灌输帮助该组织继续掌权的各种偏见。自1949年之后的七十多年来,中国大陆一直没有走出这一模式。

《孝经》就是一种洗脑的工具,是古代中国的当权阶级使用的意识形态工具之一。其本质就是用对“孝道”的宣传,来贯彻“忠君”的行为规范。因此已经有人批判说,该书实质上是一种变相的“忠经”。

考虑到目前大陆的政治空气,估计用不了多久,就会有中共出版的《孝经》白话文普及版,用来给大陆民众全面洗脑,以促进对某个领导人物的忠诚意识。

既然如此,我为什么还会去读《孝经》呢?

首先,我本没打算读《孝经》,之所以买了它,完全是白送。我本打算只买《大学》、《中庸》的。在书店里找不到,最后买到一本书,包含了以上三册书。

其次,我对于想要批判的东西有一种不可遏制的好奇心。以前写影评的时候,对于烂片也坚持看完,搞清楚烂在哪里。我坚持没有调查就没有发言权。

最后,这几年认识了一些“国移”,颇有几个做出“孝子”的样子。其实是用一知半解、自我标榜的的“孝”的遮羞布来掩盖自己精神上的空虚与苍白。考虑到他们的文化水准(非教育水准),可以肯定的是:他们都没读过什么文言文书籍,估计连《孝经》的名字都没听说过。

于是,我好奇、想知道:所谓的“孝经”到底都说些啥?古代独夫民贼为何如此推崇它?孝的行为规范到底什么样儿?

“孝经”之所以加了引号,是因为“经” 在古文有一个常见的意思,即“经典”之意。比如,《诗经》、《易经》、《道德经》,原本没有“经”字,后来因为世人尊崇,就加上了“经”字。

然而按照“经典”的意思,《孝经》不配。所以我要给它加个引号。

有人认为:《孝经》的经虽然不是“经典”之意,但却用了“经”的另一个意思是:常规、原则、道理。因此,《孝经》即关于孝的道理、原则、规范。听上去也有道理。

然而,我按照鲁迅先生的思路,疑心这样取名或者就是为了混淆视听,让许多人误以为该书是什么重要经典。

顺着这一思路,我更进一步怀疑,即便《孝经》先秦就有,不是后世创作的伪经,很可能也是一种遵命文字,类似于今日大陆泛滥成灾的宣传物。

《孝经》讲什么?用一句话来说是:“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”就是说,孝行,从青少年时伺候父母开始,中年时伺候君王,晚年时建功扬名。

在提出以上要点之后,该书就东拼西凑,引用或者也编造孔子、诗经的文句,翻来覆去地论证“孝”的重要性,甚至有“夫孝,天之经也,地之义也……”那样把孝道捧上天去的说法;还给从天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种身份的人规定了具体的孝的行为规范。

《孝经》从西汉起就得到历代独裁者的大力推广。西汉的第二位皇帝汉惠帝死后谥号“孝惠”,这种在谥号中加上一个“孝”字的做法后来有不少独裁者效法,可见中国古代统治阶级对该书的重视。

为什么古代有所谓“以孝治天下”的说法?因为维护统治的需要,统治阶级总是要有一套意识形态来为民众洗脑。《论语》、《孟子》虽好,读的人限于财力,毕竟不多,而人数最多的庶民中大部分不得与闻,所以作为洗脑工具而言不好用。

而《孝经》不同,仅仅千余字,文意浅白(先秦文字而浅白,更有宣传之嫌),没有诘屈聱牙的字句,又有圣人的语录,诗经的引用,还有让许多人不明所以的“经”字,一句话,文字通俗、篇幅短小,加上外表高大尚,足以愚弄大部分无知无觉之俗人,把他们的大脑洗白白的,以待独裁者的屠刀。

所谓“求忠臣必于孝子之门”,实际上是说:孝子之愚可被独夫民贼充分利用。比如,有一位孝子告诉我说,“六四开枪非常正确。”看来孝子与忠臣、愚孝与愚忠之间真得有一种神秘的通联?

我所谓“愚孝”指的是一些人以为对父母言听计从就是“孝”。如果父母通情达理,子女辈尽孝倒也罢了。

然而,在实际生活中,固然有通情达理的父母,却也有很多无理取闹的长辈。考虑到心理病症的普及率是人口的百分之五十,那么几乎家家都有一个有心理问题或不讲情理的父母在。

这样一来,对父母言听计从就有问题了,轻则影响家庭的和睦,重则可致家破人亡。愚孝之害人,早在六朝时期的《孔雀东南飞》中就有体现,一对爱侣以身殉情,其中男子对其母的愚孝显然起了重要作用。

同样道理,独裁制度下的君主权力无边,百姓只能祈祷碰到明君,然而三千年国史,明君寥寥,昏君不多,更多的是平庸无能之君主。因而臣子的愚忠害的最终是全天下的百姓。

从古至今,孝子或忠臣怕都不是中国百姓之福。

让我意外的是,在《孝经》中居然有一个《谏诤》章,提出“……父有争子,则身不陷于不义……故当不义则争之。从父之令,又焉得为孝乎?”显然是对“从父之令”的愚孝行为提出了批评,认为儿女如觉得父母行为有“不义”之时,应行“谏诤”之职,正如臣子在君王行“不义”之时一样。

这一章让《孝经》尚且保留了一些合理的灵活性。这或者是《孝经》唯一值得欣赏的地方。可惜,在独裁制度的高压之下,大多数人还是成了忠臣或孝子,而《孝经》就是维稳利器之一。

读了一遍《孝经》,不会再读第二遍了。《孝经》不配。然而,下次碰到愚孝之人,大约可以把《谏诤》章拿出来考考他们,大家笑一笑,也算一得。

0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
北美最大最全的折扣机票网站
美国名厂保健品一级代理,花旗参,维他命,鱼油,卵磷脂,30天退货保证.买百免邮.
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2020: 国际专家强烈谴责!远方、特有理会认错
2020: 法轮功无视疫情强推神韵全球巡演惹众怒
2019: 前车之鉴:斯大林如何掉进修昔底德陷阱
2019: 俄罗斯人现在有多穷?
2018: 情理VS法理 张扣扣杀人案的准绳
2018: 从性骚扰看人性及枪支管理的重要性
2017: 金正男被杀中国岂能置身事外 zt
2017: 洋弟子“法会”猝死的警示
2016: 华裔和白裔谁更种族歧视?zt
2016: 太监五毛是中国的奇葩(续) zt