陈和春

严于律己宽以待人，宽以到达什么程度，宽以待人绝对不意味着包庇，纵容和袒护。 宽以待人意味着在大自然，天地伦理法律的框架内，保障他人上帝赋予的神圣权力：思想自由，言论自由，信仰自由，追求幸福的自由，个人隐私，私有财产，产权，在市场和法律面前要求得到公平公正对待的自由。

特别是造物主赋予生命的个人选择的“自由意志”，绝对“神圣”不可侵犯！这是上帝赋予生命的最基本，最根本特征。 没有个人选择的“自由意志”就没有生命现象。

在个人选择“自由意志”的同时，对应于“责任制”。对应个人选择的“自由”与选择必须承担的“责任”。一个人有思想，言论和表达的自由，与此同时对应自己如果“不实”，虚假，恶意中伤，谣言与诽谤要承担“法律”责任。也必须接收不同观点，不同角度的讨论，质疑和批评。和他人不同立场，角度，理性的，客观的表达。

在上面一篇文章中，有人问我，既然你讲：宽以待人，为什么对于黑命贵，安提法的打砸抢偷烧，杀人放火，零元购，强奸，暴力无缘无故至残至伤妇女，老人，把无辜人推下地铁站的行为不宽容呢？为什么要批评黑人中部分的为非作歹, 违法乱纪之徒呢？所以宽以待人是存在范畴与限度的。

宽以待人的限度， 不能够超越法律法规的界限。正如我在《如何爱自己的仇敌》一文中讲的那样。《圣经》别人打你右脸，伸出左脸让他打?是不是意味着“放弃” 呢？一定要充分和完整理解 《圣经》的全部思想，与真理的各个阶段 与范畴。不可以无限推论。例如：,别人打你右脸，伸出左脸让他打（爱你的敌人）， 有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。因为，这两者 都不涉及到失去 生命与灵魂！在不违反法律法规的问题上，也就是细枝末节问题上， 我们要有 忍耐与宽容（特别是 仅仅是利益冲突， 文化冲突）。但是，马太福音 - 第 10 章 第 28。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他（信仰与价值观冲突）。上帝 可没有说 谁要你的性命，你把灵魂也出卖给他！？有吗！一个人最重要的是！ . 路加福音 - 第 21 章 第 19 节。你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命。

【1】怎么样简单区分一个善良人，正常人和极端自私，自我中心的愚昧人，愚蠢而且野蛮的人

一般来说人性都是自私的，自我中心。 歧视多多少少都有一会点点。但是， 一些十分愚蠢，野蛮的人 就特别自私， 自我中心， 神经质敏感！对于他人特别苛刻，严格。而自己为所欲为，无法无天！一个善良的人，是严于律己宽以待人！

一个正常的人，是公平公正，待人之心待己(己所不欲勿施于人)，又当爱人如己。

一个特别自私，自我中心的人，有特权思想（例如国王，暴君）是严于律人宽以待己(敏感词特别多，别人这也不能说，那也不能够说)，只有自己无法无天，什么都可以说。在美国 黑人 说 黑鬼， nigger, 西瓜 就可以不会是种族歧视。

但是， 其他族裔 不可以说！甚至于他们鼓动对于亚裔的打砸抢偷，通过歌曲广泛传播，毫无禁忌，这些对于他们就不是仇恨，不是歧视，而成为了他们的言论自由。岂有此理！？

例如：佩洛西众议院立法，把母亲，父亲，哥哥，弟弟，妹妹，婶婶，姑姑。。。等等都例为敏感词，禁止他人使用。但是，她自己可以使用。她立法进入议会要求他人一定要通过金属探测仪。但是，她自己可以绕过去。她要求加州所有餐饮业，理发统统关门停业，但是她自己例外，自己让理发师开门专门为自己服务。这种类型的人就是极端自私，特别自我中心。问题是为什么要设定那么多敏感词，阻止他人言论自由呢？对于他人那样苛刻？来满足自己的私欲，傲慢和愚蠢！自我中心的自私自利，意义何在？ 对于他人应该宽容，让他人敢于讲话，讲真话，讲实话.

绝大多数左派，都是十分挑剔他人，要求他人是圣人，理想化的人。而自己无法无天，为所欲为。这样的人特别极端自私，极端自我中心，绝对不能够宽容与包容不同意见和政治见解。越左的人 对于他人要求愈高愈挑剔,对于社会的越理想化，而相反对于自己要求愈低。越左越愚蠢越自私越偏离常识，越不诚实越自我中心越狭隘. 越挑剔，越不宽容, 越奸诈，越善于诡辩，越具有攻击性， 和暴力

当然很多人是混合型而且人也是可以改变的，有一些人变来变去。社会上的人总是很复杂。我上面的划分，也是一般性而言的大致上可以 分类三种。或者三种的各种各样的组合。但是， 可以确定在一个特定的事件， 特定的时间段， 一个人只能够表现出一种特征。