二十多年来，总有人担心我直言贾祸，提醒我危险危险危险。殊不知，我的安全度相比一般官民，只高不低。倒是那些试图制造危险、危害正人君子的人物，比我危险得多。产生危害君子的念头，已遭鬼神之憎；落实为具体行动，更是天理不容。此中有真意，欲辨请读经，嘿嘿。

近几年来仍有亲友为我安全担心，值得感谢；其中有些人是担心受到连累，也可以理解，然必要性可以忽略不计。江湖时代是我最猖狂之时，尚且平安度过，何况儒家回归时期。我知道体制内外反感憎恨东海的人不少，但也有欣赏支持我的人。杂时代思想政治依然混乱不堪，但儒家影响和社会正气毕竟有所提升。

有亲友总认为东海依旧少年心性，喜欢冒险。我青少年时期、诗人和自由派时期，确实好向险处行。但皈儒之后，平和明哲，此好消失久矣，对自己既充满道德自信，也不乏安全自信。危险重重的不是我，而是那些逆时而动、逆天而行、心怀大恶的流氓人物和野蛮势力。

流行一句话：我是流氓我怕谁。殊不知，古今中外，流氓是最容易受欺受辱受侵犯被消灭的。正常社会，流氓最受歧视，必被边缘，易受惩罚。反常社会，流氓或可得意一时，但后患深重，极易被毁，或毁于流氓团伙内讧，或毁于亲朋好友反戈，或毁于受害者报复，或毁于正义力量制裁……毁灭的方式无数无量。

有一个非常流行而错误的观点，认为仁义之士大多历尽艰辛难得善终，奸恶之徒往往高官厚禄后福无穷。事实正好相反。大奸大恶，纵然高官厚禄，个人难得善终，家庭余殃不断；大仁大义，纵然逢凶遇难，容易化吉呈祥，而且子孙兴旺。姑不论为了卫道卫民卫国而死，成仁取义，吉祥莫大焉。

古来贤人君子，无不生荣死哀。纵为道义牺牲，也是主动选择。至于圣人，即使生活在恶社会，也必得其名，必得其寿，必得其历史地位，而无意外之虞。反观历代暴君恶棍、巨寇恶贼、贪官恶吏大多没有好下场、没有好子孙甚至没有子孙。这个判断是我依经据史推断的，相信今后可获大数据支持。

其次，贤人君子一旦遇到危难或受到迫害，很容易激起广泛的舆论同情、社会义愤和各界的正义营救。邪恶之徒则不一样，或令人畏惧，但不受尊敬。一旦出事，天下幸灾乐祸，人民如逢喜庆。而且，邪恶之徒，天怒人怨，特别容易出事，一出就是大事，一垮就是永远，再无翻身的机会。

极权主义社会反常而逆淘汰，所有人都没有安全可言。但相对而言，圣贤君子的安全度反而比较高，远高于那些贪官恶吏奸商暴民。这是天理和因果的必然，吉人天相，大德天祐，厚德载福，此之谓也；这也是君子自身的能力使然。君子有见几、避险的能力，有独善、保身的明哲。

或谓孔子幸运，遇上的不是红卫兵。殊不知，即使孔子生活于文革，照样安全无虞。浅而言之，置身据乱世，圣贤自有保身的明哲。深而言之，盗贼只能危害小人或相互危害，最多害及君子---那也得君子主动选择牺牲自己才行。盗贼害不了得天独厚的圣贤。对现实中的圣贤起恶念杀心，会遭鬼击天诛。

俗话说，不要把鸡蛋放在同一个篮子里。此言大有哲理。同样，在恶社会弘道，也不要把安全和希望寄托于某个人某股势力。必须与天为徒，倚天而行，自发天光，真正成为天相的吉人。故我一再强调，良知是最好的护身符。良知就是天性，正人君子必卫，众神诸佛必佑，皇天后土必护！

喜怒无恒，爱憎无恒，思想观点无恒，乃至正邪善恶无恒，是庶民和小人的通病，也是很多异端外道的通病。所以，对于来自彼辈之赞美、支持、崇拜不妨一笑了之。但如果他们开始批判、反对和诋毁，则很可能会有后续行动。故有必要提高警惕，做好准备，防患于未然。

暴君邪教主都是大灾星，邪恶之徒都是灾星，被它们器重和利用，可不是好事。除非这个暴君邪教主之邪暴程度有限，还有改邪归正、改恶从善的主动和希望，不然，躲得越远越好，越远越安全。君子无道则隐，是一种不合作的道德自律，也是一种明哲保身的智慧选择。

余东海初作于2018-5，定稿于2019-11-26