特有理
2020-10-31
现在谈这个话题似乎很不合时宜。毕竟现在是传统势力与极左势力对抗的关键时期，不管社会主义如何被定义，都会让绝大多数人认为这是在支持左倾的社会主义。但是，问题的根本确实出在资本主义。极左的社会主义不过是资本主义的一个更加具有欺骗性的新变种。看到那些坚定反对极左势力的人咬牙切齿地要坚持资本主义，我真的想哭。这人脑子都长哪去了？
经历过中国社会主义的时期的人总该知道，尽管当时的工资微薄、资源短缺，但劳动者至少是不用交税的。而在资本主义制度中，劳动所得与其它各种非劳动所得统称所得。这里有两个关键的概念在根本上就出现了差错。一是劳动者相对不劳动者反而欠了社会、欠了别人；再是不劳而获者在对社会的义务上用税收绑架了劳动者并洗白了自己的所得。结果使得真正的劳动者受到了不劳动者和不劳而获者的两面夹击。不要以为这只是概念问题，当概念的逻辑扩展延伸后，其差错就会不断积累和扩大。如果直接说每个劳动者要拿出自己所得再养活不劳动者，这明显是不公平的。但是通过税收的包装，不公平的机制反而成为理所应当的制度了。再说劳动收入与非劳动收入之间，只有劳动才是社会资源创造的根源；而非劳动收入，除了自家的继承，都是依附在劳动收入之上的巧取豪夺。而在共同税收的概念转换下，非劳动收入就变得天经地义和理直气壮。一件艺术品在经过无数次拍卖后，其价格早已高出作者原收入的千万倍。这些不劳而获的货币价值及其可支配的资源，无一不是从劳动收入搜刮而来并靠劳动者创造的。但是劳动却在无任何附加价值的情况下，还要承担与不劳而获同样的社会义务。这等于被别人搜刮了还要再陪别人通过税的收形式合理化不劳而获的搜刮。知道不少人理解不了这里面原始概念偏差对社会发展的影响，就像许多人不可能意识到哪怕一个变量数字表达形式的设计差错，都可能导致一个航天器自毁一样。但是最近发生的一系列严重的社会问题，总应该能叫醒一些人吧？
一个私人拥有的社交信息平台，当它大到可以垄断整个社会信息交流的地步，这个平台就再也不是资本意义上的私有财产。因为在其私有财产上，附加了巨量的社会信息资源。这就是科技发展所导致的私有财产向社会化的演变。这是人类无法回避的社会化发展趋势，不是谁要不要社会主义，是不是坚持资本主义就能阻挡的。以社交平台而言，在资本主义的框架中，资本的私有性和信息的社会性之间就无法清晰地界定所有权和处置权。那么，应该属于社会的信息就会始终在某种程度上被私有的资本所操控。因为从资本主义的概念逻辑上，资本的私有权力是宪法保护的核心之一。也就是说，在资本主义的概念下，资本的私有权是高于依附于资本的社会应用权的。只有突破资本主义的逻辑框架，将资本作为一个子集而置于社会权益的大集合中，资本平台上的任何社会应用，才有可能具有真正的社会公平性。当人们把位于资本之上的社会应用进行社会化的定义和管理后，这种形式是不是已经变成了社会主义的形式？
资本主义必然排斥社会主义；而社会主义其实完全可以包容资本主义。要想彻底突破人类现代文明的所处的瓶颈，就必须打破资本主义的思想桎梏，并创建一个可以包容资本主义的社会主义。不管用什么词修饰，社会二字不可或缺，因为其代表了本质。否则出于资本主义的先天缺陷，其导致的各种社会矛盾就根本无解，各种非理性的社会主义思潮也就不会停歇。坚持资本主义绝对不是人类的出路！虽然要想把本文提到的概念表达清楚需要更全面和深入的论述，但是从劳动创造的社会性以及私有平台应用的社会性这两个基本概念出发，就会看到一个非常清晰的哲理：
要想战胜妄图消灭资本主义的社会主义，就必须依靠能够突破且包容资本主义的社会主义。
