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所有的移民都会对母国患上精神分裂
送交者:  2020年06月25日12:14:14 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

  过去人们将美国看作是民族大熔炉、是民族融合的成功范例,但一些深层的问题是不是并没有真正解决?随着整个西方,尤其是欧洲,人口构成的实质性变化,过去人们理解的种族问题,实际上正在变成文明的问题,就是文明冲突的内部化


  老高按:黑人乔治·弗洛伊德被白人警察跪压窒息而死,引发全美大规模抗议浪潮,更波及世界多国,差不多一个月了。华人中爆发严重分歧,在中文网络上,比较多地反映出来的,是并不认同黑人抗争的诉求,更为抗议风潮中的那些打砸抢行径感到骇然,加重负面观感。这次骚乱也使华人的代际分歧也凸显出来,很多朋友的家庭内部发生热烈的甚至是激烈的争论。两代华人观念的分野,引起西方主流媒体的广泛关注,《纽约时报》等多个报刊发表了长篇采访述评,美国之音今天也一反其自身的惯例,播发了篇幅非常长的《反种族歧视浪潮下华人的立场,美移民子女与父母能否统一认识?》
  我们家也不例外,两代人几乎天天讨论,我从中得到不少收获,例如女儿(当然她比写公开信的那些华裔学生年龄要大,早已完成学业,工作多年了)有番话可能就有一定道理:
  你们(指华人家长)对文革记忆犹新,你们的文化背景,令你们对这些动荡格外敏感,这确实就是跟美国人的文化鸿沟。在这里跟你们差不多年龄的美国人,几乎勾起的都是六十年代民权运动的回忆,这可能也是为什么美国多数公众对这次运动的印象,就算有暴力,也还是保持在正面为主的原因之一。
  我们确实有文革经历,很容易联想到文革,并贴上“美国式文革”的标签;而美国同龄人没有文革经历,却有民权运动的经历,他们更容易联想到民权,可能会视之为“新世纪的民权运动”。
  风潮初期情绪性的反应慢慢消退,我们看到,越来越多的中外学者力图探究这次骚乱的实质、根源和根本解决之道。社会学家孙立平教授有篇短文,虽然没有展开,但对我们理解这次骚乱,有一定启发,转载供分享。
  

  骚乱而没纲领没要求,这是好事还是坏事?

  孙立平,孙立平社会观察


  前几天,在和朋友议论美国骚乱的时候,说到这次骚乱的两个特点,一是没有组织没有领袖,二是没有纲领没有要求。
  怎么看这个问题?
  一位朋友说,因为没有纲领没有要求,说明这次骚乱是偶发的,注定不会有太大的影响。过几天就完了。
  当时我的回答是:如果有纲领有要求,说明骚乱的起因是经济或社会政治层面的;没有纲领没有要求,说明骚乱的起因可能是种族或文明层面的。其实我这个回答有点简单化,前面应当再加一句话,更准确的表达就是:没有纲领和要求有两种可能,一种是偶发的、单纯的情绪发泄,还有一种就是有着更深层的种族或文明的背景。
  什么意思?
  美国研究冲突问题的社会学家科塞曾提出一对概念:现实性冲突与非现实性冲突。现实性冲突是指现实要求得不到满足而形成的冲突,冲突的对象是妨碍满足现实其要求的事物;非现实冲突是指没有具体的冲突对象,而仅仅是为了发泄某种情绪的冲突。换句话来说,在现实性冲突中,冲突是实现某种目标的工具;而在非现实性冲突中,冲突本身就是目的,是为了冲突而冲突。

  如果把这个分类代入对这场骚乱中纲领与要求的讨论,在逻辑和分类上,我们可以假定必然是这三种情形之一:
  1、对制度性种族歧视的不满。如果是这样,应当形成制度层面的纲领或要求。事实上是在这次骚乱中没有出现这样的纲领与要求,说明起因可能不是在这个层面。
  2、就是一次简单的情绪发泄。直接的原因可能与疫情的禁足、隔离等措施造成的郁闷情绪有关,稍微深层一点的是与疫情中进一步凸显的不平等和生活困境有关。
  3、积郁的与种族或文明有关的深层不满。在过去的几十年中,制度性歧视确实在改善,甚至很难说还存在明显的制度性歧视,但心理层面的歧视是根深蒂固的。
  我个人是比较倾向于第三种。而如果这么理解,这个问题将会非常的麻烦和严酷。现象是旧的,内涵是新的。
  实际上,由于过去这些年美国人口构成的日益多元化,同时也由于意识形态和话语环境的变化,民族或种族的问题在新的意义上凸显出来:
  1、过去在民族融合的现象之下(人们甚至将美国看作是民族大熔炉,是民族融合的成功范例),一些深层的问题是不是并没有解决?甚至在理论上有没有真正解决的可能性都是一个问题?
  2、随着整个西方,尤其是欧洲,人口构成的实质性变化,过去人们理解的那种种族问题,实际上正在变成文明的问题,就是我说的文明冲突的内部化。

  最后,我想引用一段胡佛研究所资深研究员维克托·汉森(Victor Davis Hanson)两年前一篇文章中的一段话,供各位参考:
  背井离乡、逃到西方国家的非西方人——尤其是大规模的非法移民——他们的人数越多,就越是讽刺性地在新国家复制他们试图逃离的文化环境。自远古以来,所有的移民都会对母国自然而然地患上精神分裂——他们会把自己抽象的原籍国浪漫化,同时,又在新家园获得解脱,因为这里不像他们抛弃的老家那样糟糕。但是,欧洲在同化和整合移民以及族际通婚问题上表现得特别无能,中东移民也都非常不愿意信奉欧洲的世俗主义和个人自由。这样的结果很可能会酿成悲剧。
  世界也许在面对新的问题。

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