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听话才是硬道理
送交者:  2020年05月17日12:17:59 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

佳名

《七绝》要想活下去,就得听话

讨食无奈被撒乖,认命依从避祸灾。

摇尾乞怜勤献媚,真心一片狗奴才。

近日,在《YouTube》上看到一个影片,说的是“最聪明的狗”,其中就有这一张来自中国的照片。出于好奇,上网搜寻,发现竟然是一张四年前的老照片,是中国警犬学院警犬基地的狗排队打饭的照片,在网络上曾流传了一阵子。照片中,一只只警犬没有争食、没有哄抢,而是乖乖的排成一列,每一只警犬嘴里都叼着一个饭盆,安安静静的排队打饭。

对于警犬排队打饭的行为,当时的网友们议论不止,有的表示“萌化了”、“素质好高……”,还有网友忍不住吐槽称“排队这件事儿上,真是人不如狗”,“公务员就是不一样,有铁饭碗”,“听话才有饭吃”,“生存权,是基本狗权”,“我们的人权和狗一样”,“狗都可以教化成如此,更何况人乎?”,“能有口饭吃,不错了”,“看看美国有多少人吃不饱?”等等。看热闹的人多,深思考者无几,但有一个未署名者的这段话,却令人寻味:

“哲学里有个概念叫做‘异化’。异化是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象,社会分工固定化是它的最终根源。在异化活动中,人的能动性丧失了,遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,从而使人的个性不能全面发展,只能片面发展,甚至畸形发展。在当下的社会中,人也就成为了某种类似机器一样的物件,外在于人生本来的目的而存在,这就是异化。我们未必能明白自己所处的异化状态和看“狗排队吃饭”之间有什么关系,但我们的潜意识已经认识到了这一点,这就是为什么我们会看到这张图片时出现“共情”的原因。我们在现实生活中为外界和固有生存需要所驱使,背离自身的自由意志而工作,陷入了一种如同动物一般的不自觉状态,只能服从外在于自身的社会规则,从而出现异化;这就如同本应该散漫的狗,在训练和规则的不断强化下变成会“排队打饭”一样。”

百年前倡导民主自由、爱国的陈独秀在《愤时俗也》中写道:“眼见得几千年故国将亡,华夏族同胞坐困。乐的是自了汉,苦的是有心人。辉煌历史毁于一旦,怎耐你保国休谈,惜权如命。拍马屁,手段高,办公事,天良尽。安排着洋教误国,麻麻哒哒奉承,奴才本性。”我想,如果当今的北大教授敢这样写文章发表,一定要被“约谈”和写“悔过书”的。

明朝曹学佺有诗曰:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。”所以,贫下中农最革命,知识分子爱批评。统治者就喜欢实行愚民政策,把人培养成狗,让屠夫来专政读书人。

成语“桀犬吠尧”,说桀的犬向尧狂叫,表示狗奴才不论主人有多恶,都会一心效忠主人,叫咬谁就咬谁。

昔称奴才,以骂人耳,未有以自称者,更未有以称诸大廷者。“奴才”一词盛行于明朝,而将这个词发扬光大是在满清入关以后,满人和入旗的汉人自称奴才,不以为耻,反以为荣,史无前例。到后来,还加上“狗”字,表示忠心,就有了“狗奴才”之说。

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