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李丽娜不是什么文革遗毒,而是新极权下的废拉
送交者:  2020年05月17日11:51:42 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

  今年2月1日在阳台敲锣救母的武汉丑女李丽娜,最近再次成了网络红人:她凭着对(封城期间声援过她的)方方忘恩负义的讨伐,凭着她写的、与方方相对立的“正能量”封城日记,博得了“国家”的青睐、博得了脑残五毛粉红的热捧。

  武汉敲锣女狗彘不如的“时髦”行径,在异议人士当中激起了冲天的义愤,有批评者称她的行径是“文革的遗毒”(见博讯5月16日的转载文章《方方义助武汉女岂遭反咬批评者指反映文革遗毒尚存》)。

  这种定型大而无当,因为作为“八零后”,李丽娜根本都没经历过“文革”,由于中国人的“面子文化”虚荣心,经历过“文革”的中国父母辈,基本上对“文革”讳莫如深,尤其是那些在文革中挨了整的父母们。李丽娜这种“八零后”脑残,恐怕连“文革”是咋回事都不知道。

  

  事实上,李丽娜反噬方方、献媚官府的这种卑鄙无耻的乖巧,是“六四屠杀”后中共所精心塑造的废拉人格典型,其特征就是趋炎附势、欺软怕硬和精致化的利己——他们的勇敢只为了自己,一旦他们自己得到满足,便可以无耻地讴歌这个继续制造着不公的制度,一旦己利得遂,或为了己利得遂,他们甚至不惮于恶狠狠地向着更弱势的群体。

  可以说,绝大多数中国大陆的维权访民都是李丽娜式的废拉,他们只为己利上访,一丝一毫不为了一个更公正的制度,且一旦自己的个案获得解决、甚至仅或部分解决,即感激涕零地讴歌这个继续制造着不公的制度,甚至为了自己个案的解决,去当五毛、当线人辱骂和监控自己的同类。

  废拉的充斥,就是“六四”之后中国大陆的街头再也没有民主游行的原因。

  那么,李丽娜式的废拉是如何产生的?“六四”屠杀之后,中共对民运、法轮功、独立教会的严厉镇压,而对维权上访的网开一面,就是李丽娜式的废拉的高效产生方式;如在这次武汉封城当中,为新闻自由“敲锣”的陈秋实、为换政于民“敲锣”的方斌,会双双“被失踪”,而只为自家治病敲锣的李丽娜,会得到了网开一面的怀柔。

  卑鄙无耻的乖巧——李丽娜式的废拉,就是这样炼成的。

  而中国大陆社会的道德,就是这样败坏的,并继续败坏着。我们只要看一看李丽娜式的是非不分、忘恩负义和卑鄙无耻(如献媚拍马的李版“封城日记”),受到谁的青睐,得到谁的鼓励,谁就是推动中国道德败坏的罪魁祸首。

  

  张林、王清营、尹胜之流,因为受到李丽娜类的刺激,变得歇斯底里,不惜与“牲人”揪成一团,王清营更是象满蒙鞑子那样,恨不得把汉人。而后快,这种倒果为因的态度,徒让李丽娜们的制造者——中共窃笑,中共要的正是这种本末倒置和转移视线。

  显而易见,改变的方法不是与亿万李丽娜类的废拉揪成一团,而是要干掉李丽娜们的制造者。

  有道是“善恶有头终须报”,中共国的灾祸远没有结束,而李丽娜们又生存在废拉国,他们的报应用不着张林们着急;其实最可恨的是那些身在自由国家却“正能量满满”的粉红们,未来的中国政府应该设法追究这些新时代最可恨的人。

    

  曾节明 2020.5.16 暖阳下午

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