特有理

2019-5-29

老高昨天发了一篇探究六四坦克人真相的文章。本人很不客气地怼了他一下，希望老高能理解我的情绪。老高说我谈的是政治，而他针对的是历史。我说：“政治也是历史的一部分，研究历史和探究历史真相的同时，也是在影响历史和创造新的历史。特别是有影响力的学者，更要注重自己的历史责任。”这段话，是希望指出“真相”背后的真相。

当“六四坦克人”成为举世尊敬的，中国民众反抗暴政的一种形象标志的时候，此刻出来探究其背后的“真相”无疑在客观上为暴政维稳。让六四英雄变成“真相”中的帮凶，这难道就是文人学者们追求的真相？

即使“坦克人”就是便衣警察又如何？难道便衣警察就不可能反抗暴政？

如果所谓的“历史真相”只能挖掘或臆测达到某种莫须有的程度，那这种“真相”只能对握有权势的一方有利，并会产生出更多虚假的历史。这种“真相”的探究并不学术，也很不专业。

六四后本人曾听传言说，坦克人就是公安内部的人，因激愤六四的屠城，也有说是家人遇害，于是借身份之便站到了坦克前面。

不管这些传言真假，六四后北京公安系统大清洗是绝对的事实。因为很多公安人员也参与了支持六四学运的行动。所以，“坦克人”是警察身份又如何？

真相始终属于那些愿意相信和敢于相信的人。对于六四暴行，三十年的声讨，能曝光的都曝光了。不愿屈服的当事者、不愿忘却的支持者，都早已把自己记忆中的真相记载并传播了出去。现在，早已不是揭示真相和探究真相的时候了。那些被打断精神脊梁的奴才们，他们已经失去了真相在思想中传导的神经。真相对他们早已不会有任何作用。

如今的中国社会，当权者也并不怕你知道真相。对于恐怖的真相，对于胆小懦弱的真相，他们希望民众知道得越多越好。杀鸡儆猴时，你是希望猴子看到真相还是愿意对猴子掩盖杀鸡的真相？中共早就清楚，真相是掩盖不住的。既然坦克已经上过街了，那就让它成为一种真正存在的威慑力量和威慑形象。这时候的当权者，恰恰希望抹去“坦克人”抗争的光辉。如果此时出来用莫须有的“真相”来质疑“坦克人”，这不就是历史角度的助纣为虐，干了当权者及其走狗们想干而无法干的事吗？

当暴政已经到了“不怕你相信真相，就是要用真相迫使你屈服”的疯狂阶段时，你再质疑一个举世瞩目的抗争事件，黑化六四抗暴的世界性象征，你若反对暴政，情何以堪？

这就是六四坦克人“真相”背后的真相。