池     慧

1，文革地下文學著名小說<<九級浪>>;海內外數種文學史均有記述， <<九級浪>>殘手稿已作為文物收藏於中國現代文學館

1970年，二十歲的畢汝諧創作文革地下文學著名小說<<九級浪>>;其意義有三：

一，畢汝諧挺身而出，石破天驚地發出"文化大革命不好"的勇敢呼聲！猶如"皇帝的新衣"里的小孩子！一句大實話戳破一個政治神話！

二，畢汝諧借小說主人公陸子之口道："我們爭論否定之否定定律是否正確，據此，某些歷史現象會不會一再出現"；這是一個政治預言：文革否定了十七年，未來中國否定文革而形成否定之否定；未來中國具備十七年的主要特徵，卻是十七年的更高級的階段！今日中國的政局，證明畢汝諧的判斷完全正確！

三，畢汝諧鼓吹性自由，堅決反對披着革命外衣的中世紀禁欲主義！
  

1970年深秋，文學青年畢汝諧在政治上的遠見卓識，超越當時全中國所有第一流的大政治家——

1970年深秋，毛澤東執迷於無產階級專政下繼續革命的烏托邦理論，至死不悟；

1970年深秋，林彪的真實的政治理念，至今不為世人所知；

1970年深秋，周恩來以妾婦之道迎奉毛澤東，唯唯諾諾；

1970年深秋，鄧小平流放江西南昌，龍困淺水，無暇慮及未來中國的政治遠景

1970年深秋，蔣介石執迷於反攻大陸的夢囈，至死不悟。

《文化大革命的地下文學》的著者楊健認為，畢汝諧是文化大革命採取批判現實主義的第一人。

2，小說“拳拳之心”是1949年猴中國文學第一篇拳擊題材的小說

1982年5月，畢汝諧於北京體育雜誌發表短篇小說“拳拳之心”，這是1949年後中國文學第一篇拳擊題材的小說。

3，1986年，畢汝諧發表小說“家庭舞會”（又名“我問迪斯科”）；這是1949年後中國文學第一篇反戰小說

這篇小說取材於原最高法院副院長譚冠三府上的家庭舞會。

畢汝諧借女主人公之口憤怒控訴——

為什麼呵……咋天，他在越南喪了命。
   為什麼呵……今天，他在越南丟了性。
   因為一位行將就木的朽翁決定“抗美援越”。
   因為另一位行將就木的朽翁決定“教訓越南”。
   這正應了一句非洲諺言：“大象們打群架，倒楣的是草地。”
   哦，我們“危乎高哉”的“NO.1”呵！雖然已經老得既不能打仗也
   無力打架了（按照北京胡同串子②的說法，這叫‘老幫菜’），卻慷慨
   大度地將中華兒女的忠貞之血潑向異邦！英雄們的熱血掩蓋了老叟
    決策時的失算和不智，掩蓋了人民大眾任由驅使的無權地位……

4，1986年，畢汝諧發表新時期反腐文學的開山之作<<中鋒在黎明前離去>>；畢汝諧勇闖禁區，指出中共高層擁有性特權

一般認為, 陸天明 於1996年發表的小說<<蒼天在上>> ,是新時期反腐文學的開山之作;錯!錯!錯! 畢汝諧於1986年在海外發表的<<中鋒在黎明前離去>>是新時期反腐文學的開山之作!比陸天明早了整整10年！

奇文共欣賞,請看小說”中鋒在黎明前離去”的華采部分----
   ……黑衣黑褲的主裁判,將足球放在距離球門十二碼的罰球點上.操刀者張方仁立於球後;自開場後宛如一鍋沸水的足球場,立時變得鴉雀無聲!張方仁和足球,成為八萬觀眾注目的兩個焦點!
    方仁怒目瞪視着足球---這個圓滾滾、氣鼓鼓的冤家對頭!高度興奮的大腦卻走神進入另外的思維軌道:幼雪在被窩裡透露的醜聞,使得他把足球認作那個剛剛死去的海軍高級將領的腦袋!......
   (哦,那位躲得過漁霸、卻躲不過“大軍”的珊妹!......)
    方仁怒火中燒,一股來路不明的醋勁兒乘機作祟!此時此地,敵對雙方勢均力等---
   足球中鋒對中共中央政治局委員……優勢在後者!
    當代青年對老淫棍……優勢在前者!
    場上比分:一比一!
    全看這關鍵的一腳球!
    主裁判吹起了銀笛!
    方仁龍行虎步地趟了幾下,拔腳怒射!......奇蹟出現了:皮球如同出膛的炮彈似地射向球門的左上角---守門員稱之為死角的特定部位---球應聲入網而又破網而出!
  

 畢汝諧肆意揮灑創作激情，寫出如此精彩、奇兀、大膽的神來之筆！

文革後期, 陸天明和畢汝諧同時被中央廣播電視劇團錄取為編劇; 陸天明去了,而畢汝諧因思想反動未能通過政審。

5，1985年，畢汝諧發表小說“人間事“，這是中國文學獨一無二的關於1983年嚴打的小說

1983年嚴打草菅人命，許多人為槍斃朱德孫子等呆霸王拍手叫好；畢汝諧冷笑道： 你們看着吧，濫殺壞蛋是濫殺好人的前奏！

    果不其然------1989年6月4日！
   

6，1986年，畢汝諧發表小說“降將之死“，這是中國文學獨一無二的關於晚年付作義的小說

“降將之死”是中國文學獨一無二的關於晚年付作義的小說，區區短篇，畢汝諧卻醞釀了十幾年。

文革期間，畢汝諧得知這樣一件事：付作義之子因工作失誤造成重大損失，為了求得寬大處理，主動揭發付作義在家中的“反黨反社會主義言論”；此事報到中央，周恩來插手，保護付作義父子雙雙過關。    

    後來，畢汝諧的好友甘恢理（其父甘祠森是民革中央副主席、全國政協常委兼副秘書長，正部級民主人士）向他透露許多高級統戰對象外表堂皇、內里屈辱的事例；進一步激發畢汝諧寫小說的創作欲望。   
       
    1974年二二八座談會，付作義對台發言：你們罵我是降將，云云；從此，“降將”二字便烙在畢汝諧的心上。
    
    出國後，畢汝諧迫不及待地寫了“降將之死”，先發表於“中國之聲” 雜誌，後收入台灣版小說集“你好，自由” 。    

7，1986年，畢汝諧發表小說小說“清查五·一六軼事”，這是中國文學獨一無二的清查五·一六題材的小說

“清查五·一六軼事”是中國文學獨一無二的清查五·一六題材的小說，揭露了清查五·一六運動的荒誕性。

8，1987年初，畢汝諧發表“廉頗老矣 健飯如昔——陸鏗先生印象記”（筆名方里），被譽為寫陸鏗的文章中最生動、最傳神的一篇

1987年初，畢汝諧採訪著名記者陸鏗先生；其時，中共中央總書記胡耀邦下台，曾經與之暢談的陸鏗先生成為焦點人物。

畢汝諧的文章見報後，好評如潮，此文於紐約及香港、台灣新聞界轟動一時；遠在香港的新聞界名宿卜少夫稱譽：幾十年來，不少人寫過陸鏗；方里這篇是最生動、最傳神的。

9，1988年，畢汝諧著<<周恩來評傳>>是世界上已知的第一部從雙重人格角度剖析周恩來生平的著作

1988年, 畢汝諧利用暑期完成了<<周恩來評傳>>(筆名方里,台灣水牛出版社,精
裝本,列文史叢書第76種),這是世界上已知的第一部從雙重人格角度剖析周恩來生平

的著作,比高文謙先生的"晚年周恩來"早了十幾年!

畢汝諧突破"敬愛的周總理"和"周匪恩來"這兩種國共設立的政治框框，一針見

血地寫道："筆者以為，周恩來這樣一位本世紀屈指可數的大政治家,集中地體現了

中國政治的複雜性和人的內心世界的多樣性。
在周恩來身上,共產主義信仰之中包含着細微的人道主義暖流；

在周恩來身上,接受西方教育的留學生披上共產黨人的鐵甲。"

10，月暈知風，礎潤知雨；1989年，畢汝諧曾於六四前後發出五次預告，無一不中！

1989年1月，改革形勢表面上一派大好；頭頂上高懸達摩克利斯之劍而渾然不

覺的北京市民，竟因美術館首次展出裸體油畫，一夜之間統統變成美術愛好者！連

賣白菜的老大媽都互問："看沒看光屁股的畫兒？"

畢汝諧超前地嗅到血腥味，發出第一次嚴重警告：

"一九八六年尾，當中國大陸風起雲湧之際，鄧與趙二位在情急之下曾吐露真言--
 ----

鄧小平：必要時要讓學生流點血。

趙紫陽：大不了實行軍管。

誠願中國人民永遠牢記兩位大人的上述警告，以避免無謂的流血犧牲，以避免喪

失手中業已獲得的一點點可憐的"寬鬆"。要知道，兩位大人並非虛言恐嚇，他們完

全有能力付諸行動，且不必顧忌其後果。"

1989年5月初，天安門廣場人山人海；畢汝諧發出"鄧小平對人民大眾占盡壓倒優

勢"的第二次嚴重警告！

"略懂珠算的人都知道，外觀無二的珠子，其分量完全不同。如果把中國大陸比

為一把算盤，那麼十一億人民便是個位上的珠子，而以鄧小平為首的那幾個老匹夫

則是億位上的珠子，後者可以輕而易舉地壓倒前者。"

1989年5月22日，畢汝諧在自家餐桌一揮而就，完成"鄧小平時代徐徐落幕"一

文，以筆名李方相繼發表於1989年5月30日"美洲華僑日報"（該報主筆趙景倫先生

將標題改為"一個時代徐徐落幕"。）及1989年7期"中國之春"雜誌。本文曾被哥倫

比亞大學東亞系列為學習現代漢語的範文。
畢汝諧發出"軍人政治家鄧小平具黷武意識，首先想到的是武力鎮壓"的第三次   

嚴重警告！

1989年6月1日，畢汝諧與西東大學亞洲系主任楊力宇教授（楊力宇教授因於1983年受到鄧小平單獨接見並宣諭對台諸原則而名揚海內外）在紐約唐人街餐敘；畢汝諧斬釘截鐵地斷言殘酷鎮壓勢在必行！
六四之後，海內外普遍認為中共政權喪失了合法性，無法久存；畢汝諧則預言"六四慘案是中國人民必須忍痛吞下的一枚門齒"、"中共政權依然是堅不可摧的政治實體"（1989年7月30日，《民主中國》試刊號）。

11，2002年夏，畢汝諧建議中國大陸建紅燈區以安撫因性比例失衡造成的三千萬光棍大軍

2002年夏，畢汝諧於世界日報發表“中國大陸應建紅燈區”；然拳拳之心，卻引來一片粗鄙的笑罵！

畢汝諧無視輿情笑罵，為光棍大軍請命——

二十年過去了。當局滿意地指出，一胎化政策使得大陸人口少增兩億。然而，這把雙刃劍 “醫得眼前瘡，卻剜心頭肉”，解決了人口膨脹的社會問題，卻製造了人口性生態的社會危機。
      “上有政策，下有對策”。為求承祀有人，溺棄女嬰乃至用B超測知胎兒性別而存男去女成為普遍現象……二十年正是一代人，數千萬曠男已然長大了！
      如果當局承認這數千萬曠男是人，承認他們有從事性生活的天賦人權，那麼就必須急他們之所急，以理性方式拯之於火山之巔！切忌以貴族老爺的倨慢態度，徒托空泛之言，更不可以“我死後任憑洪水滔天”的任性做法，閉目塞聽，不聞不問。
   
       眾所周知，中國大陸在改革開放中造成了貧富懸殊的兩極分化;那麼，依優勝劣汰的社會達爾文原理。這數千萬無妻名額將確定地落到窮人頭上！設想一下，那些原本對富人懷有階級仇恨的貧窮男人，又因命定無妻而敵視合法丈夫, 虎視良家婦女，反社會心理與階級仇理兩相激惹，其破壞力將大大超過八九民運。數千萬曠夫一旦淪為性犯罪者，則以神州為囚牢，也難以悉數獄之。而當局奉為圭臬的“穩定壓倒一切”，亦將為之蕩然！
      當局不是孫大聖，不可能平地拔毛變出數目相等的婦人與曠男婚配；也不可能將這股潛在意義上的禍水放出國門，與異國男子爭妻;那麼，只能抱着實事求是的科學態度，摒除意識形態的障礙，將這一老大難問題就地消化。
      數千萬曠夫無性生活之苦，政府、慈善機構皆束手無策，唯有妓女能夠安撫這一特定群體。倘若以一名妓女解決百名曠夫的性要求計算（以一擋百！），則數十萬妓女即可化除這一性生態危機，而當今中國大陸操此業者絕不低於此數。
      在歷史的緊要關頭，組織妓女設立性防護堤，不乏成功的前例可循。1945年，日本投降後，吉田茂政府及社會賢達深恐美國占領軍蹂躪本國婦女，緊急行動起來,雙管齊下（“愛國”、高酬），組織妓女勞（美）軍，效果頗佳：美國占領軍的性犯罪案件大大低於預想。這對於其後日本國民接受美式民主制度、價值觀念及日美重修於好，均產生了積極作用。

（性）事急矣！中國大陸開設紅燈區，已是刻不容緩！這一舉措能否實施，並不在於執政黨的政治智慧，而在於政治勇氣！懇請包養N奶的達官顯宦發發慈悲，可憐可憐數千萬老光棍！時不我待，當數千萬曠男揭“竿”（按照法國作家莫泊桑的說法，這是“連大炮也要為之屈服的力量”！）而起，那就太晚了！

12，長篇小說《太陽與蛇》超前地預言美國航空母艦"華盛頓號"將赴黃海

早在2002年，畢汝諧便超前地認定黃海及山東半島必將是未來中美發生戰略利

益衝突的所在；遂據此構思六十萬字長篇小說《太陽與蛇》的基本故事框架（濱

海市即青島市，濱海艦隊即北海艦隊，S半島即山東半島）。畢汝諧以中美間諜戰

這樣一種國家情慾（"國家情慾"這一提法，首見於黑格爾的名著《歷史哲學》）為

經線，以性虐待這樣一種人類情慾為緯線；兩種情慾交織成錯綜複雜的鴻篇巨著。

2010年8月6日，美國宣布航空母艦"華盛頓號"將赴黃海參加美韓聯合軍演

；而中國隨即在山東半島舉行針對性極其明確的軍事演習。此前，大批軍機曾編

隊飛越青島市上空，以回應"華盛頓號"將赴黃海參加七月底美韓聯合軍演的傳言。

如此，畢汝諧的超前預言得到證實。

畢汝諧在《太陽與蛇》裡，超前地借小說主人公博士之口預言："美國的國家情慾極其旺烈（世界警察!）,而崛起後的中國也必將張揚其國家情慾！如果中美兩國和平相處，就是二十一世紀的兩輪太陽；如果中美兩國兵戈相見，就是二十一世紀的兩條蛇！"

13，畢汝諧是海外批判趙本山的第一人

2007年春，趙本山赴美演出，以嘲笑殘疾人、肥胖人邀寵觀眾；畢汝諧在世界日報發表“趙本山是今日中國轉型社會的產物 ”，指出：

已故相聲大師侯寶林、馬三立等起自舊中國的街頭地攤，卻努力提高自身的文化修養，擺脫低級趣味，寓教於樂，贏得健康的笑聲，使相聲得以登大雅之堂；侯寶林甚至榮膺北大中文系名譽教授，開“曲藝概論”課程。
   今日中國轉型社會，各類政治、社會問題堆積如山；相聲、小品藝術家理應廣有用武之地（卓別林曾經諷刺希特勒，並觸及資本主義社會的異化現象）；然而，大眾的藝術趣味、精神境界日趨低下，排斥嚴肅文化，追捧低劣作品乃至糟粕；趙本山順勢開歷史倒車，將舊中國街頭地攤的噱頭找回來，奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事；這樣一個活寶，卻成為觀眾的寵兒！嗚呼，用哈姆雷特的話來說：“時代整個脫節了！”

14，舉世無雙的以習近平為主人公的小說、劇本；畢汝諧敢為天下先，駭世驚俗地指出習近平主席的兩種結局：稱帝或者死於非命

2013年起，畢汝諧創作一系列舉世無雙的以習近平為主人公的小說、劇本；計有：習近平夜遊獅虎山 （警世小說）、習近平主席的兩種結局 （無場次警世話劇）、毛澤東和習近平在2015（無場次警世話劇）、刺殺習近平  （無場次警世話劇）等。

江水未寒鴨先知；2015年2月，畢汝諧於“習近平主席的兩種結局”寫道：

 習近平：（旁白）三十幾年了，三十幾年了！我的蟄伏加上我的奮鬥，天與人歸！終於成就帝王大業！
   
   
   【幕後響起奧地利作曲家斯特勞斯“皇帝圓舞曲”的序奏。
   
   習近平：（威嚴地）諡習仲勛為太上皇帝、尊齊心為皇太后、立彭麗媛為皇后、封田宗華為貴妃；習明澤女代男身，立為東宮太子！王岐山任丞相，李克強任太尉，張德江、俞正聲、劉雲山、張高麗為御史大夫！
   
   眾：謝陛下！
   
   習近平：（驕橫之態可掬）改中華人民共和國為中華帝國，改公元2019為近平元年；自今起，朕即國家！
   
   王岐山：陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！
   
   眾：陛下萬歲！萬歲！萬萬歲！
   
   
   【幕後高奏奧地利作曲家斯特勞斯“皇帝圓舞曲”的結束部。

三年之後，2018年2月，習近平稱帝的狼子野心大白於天下。

15，2017年，畢汝諧超前地指出朝鮮終將傾靠美國

2017年，川普與金正恩惡語相加，斯文掃地；2017年5月17日，畢汝諧發表“朝鮮終將傾靠美國”一文；一年之後，川金會舉世矚目；畢汝諧 實為事前諸葛亮。

16，畢汝諧發表獨一無二的警世之言：習近平是黨內腐敗的天字第一號受益者！ 

2018年2月，畢汝諧發表“習近平是黨內腐敗的天字第一號受益者”——

習近平原本是第三梯隊裡德才貌均毫不出眾的一員，對改革開放無尺寸之功；習近平治閩、治浙、治滬無功無過，平平淡淡；習近平長期示人以老好人、溫吞水、甘草劑的低調形象，鑒貌辨色，笑迎八方，肆應周旋，無不得體；從而蒙過各派元老，咸以為其無害於任何派別及個人，習近平得以順利登基。

習近平入主中南海，下了一盤很大的棋：令死黨王岐山動用國家鎮壓機器，掌握黨內同儕的貪腐證據，大破大立，二人儼若手持生死簿的閻王、判官！

 這是一招四兩撥千斤的高棋——辮子在手，萬官俯首；對於馴順者，辮子永遠只不過是辮子，引而不發，躍如也；而對於抗上者，辮子則是絕頂厲害的鋼鞭！薄熙來即是最突出的顯例。

時勢造英雄；中共史無前例的腐敗，造就了習近平這位史無前例的大英雄，如此而已，豈有它哉！反腐使得原本平起平坐的黨內同儕，倏爾成為貓鼠關係、典獄長與在押囚犯暨候補囚犯的關係，妙哉妙哉。

習近平除惡不期務盡，反貪力避除根；治標規定不厭其繁，治本之策杳如黃鶴；皆因習近平本人即是黨內腐敗的天字第一號受益者!習近平是崛起於腐敗渾水的蛟龍，渾水在，蛟龍居；渾水不在，蛟龍失所！

假如中共撥亂返正，黨風清廉，乃是中共及中國人民之大幸，卻是習近平個人的大不幸！習近平將迅即回復原形，成為常委會裡毫不出眾的一員；同儕無法見制，權柄頓失抓手；斯人豈肯自毀長城！

試想，假如中共黨內河清海晏，文海瑞武岳飛齊列明堂； 這些一不愛錢二不怕死的忠臣，不僅敢於妄議嘉靖中央、趙構中央，且有可能做出備棺死諫、迎還二帝的驚人之舉！如此則君臣不辨，上下無別；習近平何以稱孤道寡？

 
全黨臣服於習近平，並非對其思想、智慧、言行、能力、品格等等的高度認同，而是對其手中的生死簿萬分恐懼。達摩克利斯劍高懸頭頂，斧鉞沸鼎環立四方，家法森嚴，中西合璧，誰不畏服？反腐偉大紅旗（非毛澤東思想偉大紅旗）高舉，黨內人人自危，八千萬黨員齊解甲 竟無一人是男兒!習近平德器單薄，不得不以法器鎮之，這是沒有辦法的事情。

特別要鄭重指出的是：論反腐烈度，習近平也不及他的幾位前任；毛澤東殺劉青山張子善、江澤民殺胡長清成克傑王懷忠、胡錦濤殺鄭筱萸；而習近平轟轟烈烈反貪數年，至今尚無一名省部級大員授首！死刑作為法律上的極刑，具有不可替代的震懾威力，手起刀落，明正典刑；而習近平始終吝於使用，雙手堅決不肯沾血！

 究其因，習近平清楚地知道：貪腐渾水能夠載舟，也能覆舟；載舟覆舟，所宜深慎。如果對貪官群體迫得太狠太甚，百官也可能被逼上梁山，反貪將淪為貪反，
 後果不堪設想。
 人頭不是韭菜，殺了不可再生；而判刑則不然，減刑、保外就醫等等，貓膩多多！故習近平網開一面，賜予本是同根生的貪官群體免死金牌，用心深遠而良苦。

阿基米德有句名言：給我一個支點，我能夠撬動地球。習近平以反貪為支點撬動整個中國共產黨，巧取勝於力奪！

老子云：福兮禍所依,禍兮福所伏 ； 筆者加以篡改，謂：  腐兮習所依,習兮腐所伏；大抵不謬。
 
寡頭政治往往有相似之處；精明多智的金正恩擁核自重，攪動全球；精明多智的習近平擁腐自重，一匡華夏！

17，今天新華社盛譽義和團，印證了畢汝諧2012年的預言

2018年11月13日，新華社發文“民族意識覺醒——義和團反帝愛國運動”盛讚義和團。

早在2012年1月29日，畢汝諧發表“警惕中國走德日軍國主義道路------畢汝諧的第四次政治預言 ”一文；其時，習近平尚未登基，王立軍尚未進入美國領事館；中國大陸花好月圓，歌舞昇平；畢汝諧超前地一針見血地預言：

自鴉片戰爭以降，中國社會每隔五、六十年，便發生一次由最高統治者支持的大規模排外運動-----
    二十世紀初，爆發了由慈禧太后支持的義和團排外運動；二十世紀中期，爆發了由毛澤東支持的紅衛兵排外運動；前者圍攻東交民巷使館區，後者火燒英國代辦處，如出一轍！
     而今，時序又已接近關鍵節點，中國社會已積蓄了足夠的破壞性能量；那麼，將有怎樣的最高統治者和怎樣的排外運動應時順勢而生呢？

 果然被畢汝諧不幸而言中了！

  2016年諾貝爾文學獎得主鮑勃·迪倫有句名言：要勇於與眾不同；於畢汝諧而言，即便努力與眾相同，豈可得乎？
   
   這是畢汝諧作為人的不幸，卻是作為作家的大幸！

   將近半個世紀以來，畢汝諧始終超前於時代，卻鮮有喝彩——這是先知先覺者的命里註定的孤獨。

    畢汝諧的自白：我不可能不觸犯禁忌，因為我是查理！