在北京王府井商圈，人行道上摆放多棵造型华丽的圣诞树，吸引不少市民拍照。

　　华人评论员 梁浩明

　　在圣诞节前夕，中国传出有党政部门禁止党员干部过圣诞节，社交媒体也有人呼吁民众抵制。然而圣诞节当天北京街头未见“抵制”行为，民众庆祝如常。

　　综合媒体12月25日报道称，在北京、上海、重庆等大城市，民众欢度平安夜及圣诞，氛围依然浓郁。中国宗教局也按惯例在节前向天主教、基督教界发出贺信，表示“值此圣诞节来临之际，谨向你们致以诚挚的问候和良好的祝愿!”

　　在北京，王府井商圈，人行道上摆放多棵造型华丽的圣诞树，吸引不少市民拍照。 甚至带有宗教色彩的圣诞活动也如常进行。上海著名的徐家汇天主教堂，25日共举行四场圣诞弥撒，该教堂聚集大批人潮，其中包括不少来感受气氛的游客。

　　新加坡《联合早报》报道，北京、上海、重庆各大城市的民间圣诞活动如常进行，大街小巷摆放大量圣诞装置，商家圣诞买气火爆，看不到网上“抵制圣诞节”的声音对民间庆祝活动构成多大影响。

　　原来，这个“抵制圣诞”一事源于中央的一份文件——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 ，这份文件由中共中央办公厅和国务院办公厅在2017年年初联合发布，其意是提倡弘扬中国的传统文化。但《意见》中并无“抵制圣诞”一说。

　　中国《环球时报》12月25日发表评论称，北京、上海等中心城市的党员干部今年没有收到任何专门针对圣诞节的禁令，网传个别地方和机构的通知，有些是出于治安的目的，并非“抵制”，反而是有一些外媒借此制造中国“出于政治考虑”抵制外来文化的印象。

　　笔者认为，大张旗鼓地抵制圣诞，做法并不可取。在国际上，中国已经成为全球化的主力军，这不仅是对中国经济实力的考验和提出全方位新要求，同时也是对中国文化如何参与其中提出时代新要求。中国要负起这份责任，就要用全新思维去适应新时代。武断地抵制某一文明，是野蛮行为，也会令其他文明抵制中华文明，故抵制做法并不可取。

　　很难想像，在地球村的今天，在中国高举「文化自信」的当下，圣诞节竟然被视为「洋文化」入侵，还与八国联军侵华联系在一起。

　　清朝末年，中国北方民众在朝廷暗中支持下，发起反洋教、拆教堂、杀传教士、破坏铁路、排斥西方教育等行动，又称义和团运动，以「排洋拒外」为特徵。近年再现的反圣诞节风潮有似义和团运动的变种，与现代化的中国格格不入，与大国崛起背道而驰。这种抵制行为，与当年义和团排外运动又有何异?

　　不可否认，所谓现代化，某程度上就是「西化」，高铁、第五代战机、太空船、航空母舰、国人引为自豪的互联网创新经济，哪一样不是西方传来?教育制度、政府组织、政党政治以至马列主义，哪一个是中国发明创造?生病了，要不要看西医?耶稣出生的那一年，开始公元纪年，既然要抵制圣诞节，是否连元旦也要一起抵制，只保留农曆纪年及春节?

      担心过洋节会导致文化沦陷也有些过虑。那些抵制活动是狭隘的民族主义心理的表现，很多地方尤其是教育部门禁止过洋节，却不反对元旦、洋厉，也不反对洋学制、洋学问。如果说西方文化入侵，其实已经侵得差不多了，现代国家制度、经济制度、文化制度、教育制度等，从器物到制度到文化，不是全面西化了吗?

       我们拒绝的“全盘西化”，主要在政治体制，经济制度，传统文化三大方面，除此外的其他方面，该学习的要学习，该改革的要改革。

　　网络刮起的“抵制圣诞之风”，对国家形象并无好处，也给西方媒体利用，给中国打上“封闭”，“排外”的标签，十分不利中国日后在“一带一路”的拓展大业。最大的后果，就是令全球十数亿基督教徒，天主教徒对中国升起憎恨的情绪，这样如何能令中国一带一路成功，如何在中国崛起，民族复兴后令人心服？

       试问，高调抵制圣诞节，不是“高级黑”是什么？

　　因此，有没幕后势力，利用民粹，刻意营造这种气氛，给西方媒体一个“把柄”，一个“口实”攻击中国，变相对中国“高级黑”呢?实际上，西方媒体已经给社会制造出中国“出于政治考虑”大规模抵制外来文化这样的印象，这种印象对中国的海外拓展并无好处，因此，笔者有必要将“抵制洋节”，上升至对国家“高级黑”的层面看待。

　　另一方面，中国要崛起，中华民族要复兴，就一定要做到习近平总书记提到的文化自信!

　     高层强调文化自信，关键在于在文化竞争中赢得先机，而不是採取堵截方式获胜。

　　抵制圣诞节，最大的担忧是文化入侵，但圣诞节在中国的宗教色彩已经弱化，反而是商业色彩浓厚。每年圣诞节，最开心的不是基督教教徒，而是各大商家们，他们可以利用这个噱头贩卖商品，大发其财;年轻人则呼朋引类，谈情说爱，在紧张的压力下获得一时的狂欢，以减轻精神重负。

　　必须承认，确实有一部分90后，00后喜欢过洋节，因此，武断地抵制洋节，无疑会引起这些未来一代的反感，长远造成社会分化。因势利导才是正确做法。

　　抵制洋节与抵制洋快餐都是一样荒谬。抵制，是缺乏自信的结果。高调抵制，最大的后果就是：西方民众对华更加反感；中国年轻一代对国家有代沟。

　　那么，既然不抵制以圣诞节为标志的西方文明，中华文明又如何发展呢?这才是顶层设计的着眼点。

　　中华文化其中一个特点，就是兼容并包 ，说句简单的，就是具有强大的同化能力。 我们要学会外来文化为我所用!

　　在讯息全球化时代，一味抵制是最愚蠢的行动，如何求同存异、包容并存、吐故纳新才是好办法。

　　比如圣诞节这个概念，完全可以走中国化路线。今年很多网民发的圣诞贺卡，图中的形象已不是传统的圣诞老人，而是披着红袍的关公。众所周知，关公是中国的财神爷，也是兄弟义气的象徵，这种变异的圣诞贺卡带有浓烈的中国文化气息，完全是本土化的结果。麦当劳在中国不是卖起豆浆了嘛，灰溜溜退出后最终还是留下一切，这是中华文明的一次胜利，我们要站在历史高度看麦当劳改名“金拱门”的意义。若当初抵制麦当劳，把麦当劳赶走，还有现在的“金拱门”吗?

　　我们一直强调文化自信，但这种自信不应该抱残守缺、故步自封，而是要兼容并包。在最强盛的唐朝，长安是世界之都，无论是阿拉伯、印度，还是日本、朝鲜的文化，都能够在这片大地上竞相发展，适者生存。中国要实现民族复兴与大国掘起，先要有这份自信。

　　打着捍卫传统文化的招牌，抗拒圣诞节，暴露的是文化不自信，玩的是「高级黑」!做为捍卫传统文化的坚定支持者，笔者创办了中华远古文明网—山海经网，旨在继承，传播中华远古文明，不让其在我们这一代断层。

　　但笔者不认为“排斥”外来文明是对的做法。吃掉它，消化它，才是中华远古文明带给我们的启示。

　　多元化，使我们对西方文明一直使用的口号，目的就是阻止西方文明吞噬中华远古文明，要求共存。既然如此，我们也没必要对西方文明赶尽杀绝(也不可能改变白人，中东人的信仰)。否则，嘴上主张多元化，做法却是单一化，我们不是自己打脸吗?

　　其实，西方已经在向中国学习。故我们应有这份文化自信。

　　数年前，一本《当中国统治世界》让英国著名的中国问题专家马丁‧雅克声名大噪，这部著作已被翻译成十多种语言于全世界发行。雅克承认书名有点「标题党」，在英文中，Rule这个词有「统治」的意思，也有「规则」的意思，他真正想表达的是「中国为世界提供另一种规则」。

　　一三年雅克在和香港“民主阿婆”陈方安生辩论时，亦强调西方要谦虚地向中国学习，他提醒陈方安生要进一步了解中国国情和世界民主进程，指民主不是一个国家的终极目标，终极目标应是透过国家职能而让人民都能生活得更美好。

　　十九大以来，西方渐渐从理性和正面的角度去解读中共执政与改革思路，西方主流社会对中国的目光，由过往的俯视，逐渐变成平视甚至仰视，西方正在向中国学习。中国改革开放近四十年取得的巨大进步，让很多国家逐渐把目光转向中国，期望能从中吸取为己所用的有益经验。

　　法国总统马克龙早前表示，要在二四年时建成一个可与中国匹敌的强大欧洲。欧洲一直以来都是中国学习赶超的目标，但现时中国却变成欧洲学习的楷模，特别是法国这个发达的老牌资本主义国家，其总统竟如此谦虚地说出这番话，反映时代真的不同了。

　　美国前国务卿基辛格也表示：「当中国实现第二个一百年目标时，中国会比任何一个社会都要强大。」具有宏观视野的政治家及大国领袖基辛格和马克龙，对中国的评价不会是一时兴起，必然经过认真的思考与分析，充分认识到向中国学习的重要性。

　　笔者认为，西方当前对中国的学习心态，多少已经反映出西方自己对自己的不自信。

　　澳洲总理的“站起来”论，就是这种不自信的产物。 风水轮流转。可见世道确实变了，中国愈来愈有自信，反而西方国家愈来愈没有安全感。

　　一个拥有近十四亿人口、複杂多元、长期积弱的古老大国，进行这样一场翻天覆地的改革，取得如此辉煌的成就，没有走西方殖民主义和帝国主义侵略和扩张的老路，而是在自己内部消化各种错综複杂的问题，基本上保持社会稳定，成为全球经济增长的主要动力及世界和平稳定的中流砥柱，绝对不是一件容易的事。因此，我们有理由自信！

　　不是西风压倒东风，就是东风压倒西风。世界天平正向东方和中国倾斜，这是历史的必然，不以任何人的意志为转移，西方国家要站起来，首先必须接受别人站起来。

　　同样，中华文明应有足够自信，迎接外来文明，进而同化它，为我所用。这样不仅不会激化对外矛盾，有利中国实现龙行天下，还会延续中华远古文明的生命力，若有一日，西方的圣诞老人，换成是关公的脸，那会怎样？

      对于圣诞节，过去怎样还怎样，但在内地可以改变一些细节，实现最大的同化或本地化，中华大地，中华远古文明为主流，也欢迎各国文明做客，也做好与不同文明博弈的准备，顺道锤炼中华文明，使之不断升华。

　　(2017.12.27猫眼社评 逢周一，周三，周五在《熊猫时报》见报)