历史不能假设没有发生的事情，不过可以展开想象的翅膀遨游一番。

毛泽东于1976年去世。

如果毛泽东早走二十年，那就是1956年的事情了。

是否可以认为，1956年以后曾经发生过的事情就不会发生了？

如果毛泽东早走二十年，没来得及施“阳谋”，1956年的“百花齐放”、“百家争鸣”就不会导致1957年的反右，就能为中国保留下一大批民国留下来的各界精英。

如果毛泽东早走二十年，中央领导可能会形成集体领导，因为当年共同打江山的战友们基本都健在，而高层领导中没有一个人能像毛泽东一样把权术玩得精熟圆透，让其他人心服口服地听从指挥。中国人的心理是要有一个皇帝坐镇，“天下不可一日无君”，所以也可能各路军头谁都不服谁，重开内战，蒋介石杀回大陆。

如果毛泽东早走二十年，中央注重国内建设、发展民生，就不会发生1958年至1961年的三年灾害。中央已有定论，不是天灾，是人灾－－浮夸成风。据说死了两千万人，至今也没有一个令人信服的数据。

如果毛泽东早走二十年，1959年就不会有导致党内斗争的庐山会议，彭老总不会蒙受不白之冤。

如果毛泽东早走二十年，也许不会发生60年代的中苏交恶，苏联继续支持中国的各项建设，中国的四个现代化会早实现很多年。文革前中国的半导体研究已经走在日本前边。

如果毛泽东早走二十年，1962年中印可能不会发生战争；那时中国的国力在苏联的支援下应该已经有了很大进步，如果发生了战争，就不会把拿到的土地再丢给印度；如果中央领导人超前思考，挥军打到新德里，解放印度的劳苦大众，把印度改为中国的一个自治区，也不是没有可能。

如果毛泽东早走二十年，1963年不会有“四清”运动，农村的生产不会受到破坏。“四清”后，有些穷困地区，每年春荒时整村人出外讨吃。讨饭已经不是一件丢人的事情，而是能否活下去的事情。

如果毛泽东早走二十年，中国也许已经实现了民主选举。文革前的六十年代曾实施了一次普选，选举区人民代表。到1980年又实施过一次普选，也是选举区人民代表。后来普选无疾而终。

如果毛泽东早走二十年，当然就不会有1966年开始的文化大革命，百业俱废，人心变恶。我挺可惜我家在文革初被砸碎的那些中外古董，再想找可就找不回来了。还记得那时父母都顾不上孩子了，有一天听到胡同里收废品老头的吆喝声，我偷拿了家里一个铜千手观音，出门一拐弯，交给收废品的老头。老头把那个铜观音拿过来左看右看，然后问我：“你真要卖吗？只能当废铜收。”我没说话，点点头。老头上称称了一下，给了我七毛钱。我拿着七毛钱买零食去了。

如果毛泽东早走二十年，没有文革，大学照常招生，中国不会出现各界人才的十年断裂。

如果毛泽东早走二十年，不会出现“四•五”事件，也不应该有8964了，因为言路已经开放，没有必要上街游行了。

如果毛泽东早走二十年，也许中国的两弹一星会拖后很多年－－因为苏联老大哥给予了核保护，国内建设需要更多的资金，没有哪个领导人会有“卖了裤子也要搞原子弹”的魄力。

如果毛泽东早走二十年，中国的腐败可能会提前发作。中国建国后的二十年是穷过渡，没有腐败是因为没有可以产生腐败的基础。文革前一个会计贪污了几毛钱就会被判几年。如果中国早早地就富有了，贪污腐败之风也就会早早地刮起来了。

1976年毛泽东去世。这之后的事情就和毛泽东没有关系了。不过这之后毛泽东的影响还在很多方面存在。

打江山易，坐江山难，砸烂一个旧世界易，建设一个新世界难。如果毛泽东在建立新中国之后就驾鹤西去，把建设新中国的辛劳、责任让其他人去承担，现在对毛泽东的那些议论、评价、谩骂也许都不存在了。

如果毛泽东早走二十年，好耶坏耶，因为没有发生，所以没有定论。说好，说坏，因人而异。