小思

如果我突如其来给大家戴个“奴性十足”的高帽子，肯定得到一片骂声。因此我先拿自己开涮。严格的说，我感到自己有奴颜媚骨是上网以后，开博发表文章被批评以后才感觉到的。从回帖的句子争论中我反省，警醒后发觉我确实有奴性，而且还比较严重，有时甚至病入膏肓，不可救药。其实这种奴性是中国文化的特点，华人的特色，不仅我有，相当一部分人都有，中国人的时代和历史的烙印，没有才怪。

有个网友叫“颐和园”听到国内外网上对香港市民与学生争取选举权的一片谩骂时评论：“这是一个猴子想不再爬行，要站立行走，一群猴子蜂拥而上，拳打脚踢，就是不让这个试图站立行走的猴子站起来，还口中骂道，大家都四肢着地爬着走，你为什么非要站起来，我们过去几千年爬着走不是挺好的?”

另一个网友也举了个例子，清末，法国大臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们太监制将健康人变成残疾，很不人道”;贴身太监姚郧不等皇帝回答就抢嘴：“这是陛下恩赐，奴才心甘情愿，怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政?” 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由，是不是有病，是不是很可怜。 林语堂曾说过：中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想，真是“替天行道”。

这些事实依据恰如其分解释我的奴性，一种潜意识的东西，我习以为常，甚至根本就不知道什么叫奴性。大力捧场，却没有特意去叮嘱自己“献媚”。因为在大陆已经活过大半辈子，国外生活时间占不到一半。在那个万马齐喑环境中长大的人，为了稳定的生存，没有一点奴性是不太可能的。在那个大染缸里染透了的人，会不由自主非常谦恭(即便有些虚伪)，人云亦云。拥有些奴颜婢膝是正常的，是时代烙印。中国历史上“指鹿为马”就是这个意思。

展开分析，奴性与民族劣根性不无关联。要不中国人移民国外，已不受中共统治，照样的畏首畏尾，有些贪生怕死。不仅自己，而且后一代也如此，不愿当兵。体育方面，不爱冒险，登山，及参加赛车比赛。一方面喜静不喜动，另一方面体质总体较弱。心态上对社区活动不热心，不喜抛头露面，不喜也不善从政，怕遭到“枪打出头鸟”。愿意被人领导，心里不服气也一声不吭。另外，奴性培养也与家庭教育，生活环境，个人性格，人生追求的目标，职业工作性质有密切的关系。以上是对一般人而言，所以不能一概而论，华人中也有体育政治出类拔萃的代表。

以前我认为属于理性那一类，做事总是要为别人考虑过。包括对中共政权也是充满崇拜，不敢轻易挑战，不是吗?我们在那个时代有几个人敢和政府叫板呢?遗憾的是我们在这种专制环境中长大后，身心上往往有些恐惧感。害怕说了坏话被抓获，杵逆之后拿住归案怎么办，哪有反党分子永远逍遥法外的呢?逃过了初一，逃不过十五。现代高科技，当代军事水平，要去水泊梁山藏起来也藏不了，难于上青天。我的职业不是革命家，政治家，为何要把自己送去坐牢?在中国，莫说反党了，连不说违心的赞美话都很麻烦，看看赵本三吧!

受到右派人士的批判和教育，自己想通了，我胆子变大了。我亦明白了一个道理，在身居欧美民主国家的现实生活中，大可不必如此谨小慎微，杞人忧天。世界之大，人的想法各有不同，对同一事件，有几个人完全想到一致的呢?因此在民主的社会里有自由说话的权利。即使一些右翼人士，只要不是特别恶毒的，死不改悔的那种，不大可能被揪出来，并送进监狱。

考虑到此，我勉励自己一定要鼓起胆来，写文章要尽量客观一些，站在中立的角度，以理性的笔调评论世事，史实，或焦点问题。对于中国的政府和中共的领导人，要正确面对，大胆建议，要有些反骨。如果这个政府还有些人性，还愿意有所作为的话，会听听反面意见，批评使人进步嘛。刺耳的忠言反而对政府的政策有所裨益。

我觉得大家伙来网上是交朋友来的，不应在乎谁是右派谁又是左派(除非自己宣布，旁人不应该轻易判断并下结论)。尽管从表象发现网上评论家偏右的较多，其实大部分人都应当是中立地，反动派也是"爱国者"，只不过爱的方式不一样而已。应该看到，普通的博客作者作家斯文大雅，很少大打出手，或骂人掐架。他们躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬。两股力量井水不犯河水，大家相安无事。