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“月相说”说明什么?
送交者:  2021年08月23日10:00:34 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

“月相”是天文学术语。由于月相是“天文学中对于地球上看到的月球被太阳照
明部分的称呼”【百度百科·月相(天文学术语)】,而古代只有“月亮”、没
有“月球”,月球是近现代才出现的词汇,故认定“月相”是天文学术语的天文
学是近现代的天文学,“月相说”即近现代天文学的学说。


“月相说”其实就是在每个月亮周期内规律性发生的逐日变化的月亮相貌说,它
在中共国科学界的权威说法是1978年9月第一版、1980年8月第2次印
刷的《辞海·理科下·月相》的说法:


月相就是月球明亮部分的各种不同形象。由于月球、地球、太阳三者相对位置的
改变,从地球上看来,月球便有盈亏的变化。当月球恰好在地球和太阳之间的时
候,月球以黑暗半球对着我们,因此,看不见它,这时的月相叫“新月”。新月
过后可看见月球上被照亮半球的一小部份,形如蛾眉,这时的月相常叫“蛾眉月
”。以后逐渐增大,当月球在太阳东面90°时,可看见月球西边明亮的半圆,
这时的月相叫“上弦”。以后可看见月面的大部分,这时的月相常叫“凸月”。
直到月球和太阳在正相反的方向,便可看见整个月面,这时的月相叫“望月”或
“满月”。满月以后,月球开始亏,可看见的明亮部分逐渐减小,这时的月相叫
“残月”。当月球在太阳西面90°时,可看见月球东边的半圆,这时的月相叫
“下弦”。此后又变为“蛾眉月”,可看见的明亮部分逐渐缩小,重新回到新月
。月相更替的周期平均等于29.5日,即一个朔望月。该词条配有一幅图不配
文的配图:



图①中外环的●○和六个有阴有阳的阴阳圆表月相,内环的八个半阴半阳圆表示
绕地公转的月球总以半个球面朝阳、半个球面背阳。


凭什么说图①是不配文之图呢?因为,图①中的月初蛾眉月和月尾蛾眉月、上弦
月和下弦月、凸月和残月三组的月相都相同,而“月相说”告诉,月相是指人类
在地球上也即在地上看到的月球明亮部分的各种不同形象,实质就是人类在地上
看到的月亮盈亏圆缺的形象,而人类在地上看到的月亮盈亏圆缺的形象,在上述
三组月相中都互成镜像。因此,图①是与“月相说”文字不相配的配图,令人莫
名其妙的配图。下面两图才是正确反映月相的月相图:




《两幅月相图,哪一幅正确?》中图2的月相和上面图①的月相相近,即除了前
者月相中的两个凸月月相和后者月相中的凸月和残月月相不同外,两者的其它月
相都相同,故可把《两幅月相图,哪一幅正确?》中图2的月相视为上面图①的
月相。


但高海鹏博客《两幅月相图,哪一幅正确?》认为:图1和图2都是正确的图,
因而说图①和图②都是正确的图,理由是观察点不同:图①的月相观察点在图外
,图②的观察点在图里(地球)。由于“图里”指地球,“图外”就只能指地外
太空。然而,“月相说”的月相是指人类在地上看到的月球明亮部分的各种不同
形象,也就是月亮的盈亏圆缺形象,观察点只能在地上,根本不可能在地外太空
(其实,在太空也不存在可以看到图①月相的观察点,因为天文界告诉,月球始
终以正面朝着地球,月相是月球正面明暗面变化的形象,观察点只能在月球和地
球之间,但月球是绕地运行的,地球是以24小时自转一圈的速度自转的,月球
和地球之间的任何一点都不可能看到图①给出的所有月相)。由于把图①的月相
解释成观察点在太空的说法本身就违背了月相说。因此,《两幅月相图,哪一幅
正确?》反而证明本文图1既是图不配文之图,又是不可思议之图,毫无客观依
据之图,荒诞无稽之图,完全是天文界的臆想之图。


虽然天文界权威的“月相说”出世后过去了四十三年,但仍是当前天文界的权威
说法,教育界宣教的教条,传统媒体和网络媒体宣教的学说,全人类共同信仰的
学说。如《科普中国》于2018年5月31日发表的《月亮是如何“变身”的
?》、《维基百科·月相》、《百度百科·月相(天文学术语)》、《百度百科
·月相变化》等网文宣传的月相,都是《辞海·理科下·月相》告诉的月相。


凭什么说“月相说”是近现代天文学的术语而不是传统的术语?因为,“月相说
”除了月相是指人类在地上看到的月球明亮部分的各种不同形象外,还有“月相
说”中的新月定义与中国古代对新月的定义不同,“月相说”的新月指的是无月
可见的每个农历月初一夜的所谓月相——不可见的●形●色月相,让人以为“月
相说”中的新月就是指农历新月初一这个日子而不是新的月亮,但中文传统所称
的新月是指在每个农历初三夕阳下山后的黄昏期间亮相于西南天空的蛾眉新月,
是有蛾眉形新月可见的新月亮,如“黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯”(冯延巳《
清平乐·雨晴烟晚》),“又是一钩新月照黄昏”(秦观《南歌子·香墨弯弯画
》),“乙丑九月三日晚久雨骤晴西南新月如玉”和“初三新月见如期”(陆游
《陆》),“千年春在,新月苔池,黄昏山馆”(吴文英《烛影摇红·赋德清县
圃古红梅》),“帘卷一钩新月、怯黄昏”(欧阳澈《虞美人·玉楼缥缈孤烟际
》),“娟娟新月又黄昏”(吴儆《浣溪沙》),“一声画角谯门,半庭新月黄
昏”(白朴《天净沙·冬》)。


有理由相信,中文传统所称的新月也是世界其它语系所称的新月,包括没有农历
而只用西历的语系。《必应词典》以crescent表示新月形、月牙形和词条下配以
五个新月图片的情况就表示,英语系的新月含义和中文传统所称的新月含义相同。


其实,“月相说”对月相的定义就否定“月相说”中的新月,因为,“月相说”
定义的“月相就是月球明亮部分的各种不同形象”,表示没有月球明亮部分形象
可见的月相不是月相,而“月相说”中的新月月相就无月球明亮部分可见。


不过,天文界也冒出了与“月相说”的新月说相冲突的新月说,实际是用中文传
统的新月说代替“月相说”的新月说,如《百度百科·月相变化》和《维基百科
·月相》,因为它俩都说“当月球位于地球和太阳之间时,我们只能看到月球不
被太阳照射的部分,这就是朔(月);而当首度再见到月球明亮的部分时,称为
‘新月’”:“朔”和“朔月”本是“月相说”中的新月,“新月”既是“月相
说”中的月初蛾眉月,又是传统月相说的新月——“初三新月见如期”的新月,
表示天文界对“月相说”中的“新月”定义理解的混乱程度,混乱到把传统月相
说的新月当作“月相说”新月使用的地步。


然而,《维基百科·月相》在《月球主要阶段的相位和中段的相位》表中,又把
无月可见的每月初一即朔月称为“新月”,表示《维基百科·月相》作者思维的
混乱,混乱到了前言不搭后语的程度。


然而,“月相说”令人不可思议的地方不只是莫名其妙的月相图、月相说对月相
的定义与新月定义的冲突,还在于“月相说”的文字是毫无客观依据的瞎说:


一,天文界认定,月球是地球唯一的天然卫星,是绕地球赤道公转的天体,是在
地球赤道上东升西落的天体,《维基百科·月相》则说:“对地球中低纬度区的
观察者来说,月球永远是东升西落”。如果月亮是人类在地上看得见的月球被太
阳照亮的部分,月亮就只能在地球赤道上空东升西落,月亮轨迹就只能在赤道上
空的天穹上自东往西画弧,地上人类就只能在月相周期内天天看到东升西落的月
亮。但是,月亮没有一天在东升西落,也没有一天的经天轨迹是东升西落的经天
轨迹:


如在北半球中低纬度区,蛾眉新月在黄昏亮相于西南天,下落于西,初四以后的
月亮最初的亮相点逐日从西南往东南方向延伸一大段距离,上弦后的月亮最初亮
相点逐日往北挪一大步,但初四至十四日的月亮下落方位都是西。满月升起方位
无规律:通常升起于东,偶而升起于东南或东至东南之间,但都下落于西北。望
日后的月亮升起方位也无规律:通常升起于东,偶而升起于东南或东至东南之间
,但在有西落的日子里,都下落于西北。满月和经过中天的残月都在升起过程中
向赤道方向即向南的方向上斜升。


但在南半球中低纬度区,蛾眉新月在黄昏亮相于西北天,下落于西,初四以后的
月亮最初的亮相点逐日从西北往东北方向延伸一大段距离,上弦后的月亮最初亮
相点逐日往南挪一大步,但初四到十四日的月亮下落方位都是西。满月升起方位
无规律:通常升起于东,偶而升起于东北或东至东北之间,但都下落于西南。望
日后的月亮升起方位也无规律,通常升起于东,偶而升起于东北或东至东北之间
,但在有西落的日子里,都下落于西南。满月和经过中天的残月都在升起过程中
向赤道方向即向北的方向上斜升。


这就表示:


㈠南北天上的月亮轨迹没有一天在东升西落,月亮不是在地上看到的在地球赤道
上空绕地公转的月球被太阳照亮的部分,“月相说”毫无客观依据,完全是天文
界的瞎说。


㈡南北天上的月亮轨迹天天互成镜像,从东到西的轨迹天天构成冫字,这个冫字
的轨迹只能由两个月亮走成,表示南北天上各有一个月亮在经天纬地,从而表示
月亮不是在地上看到的月球被太阳照亮的部分,而是与月球不同的天体,月球和
月亮是同一个天体的说法毫无客观依据,完全是天文界的瞎说。


㈢在北半球和南半球,都在上半月有月亮的日子中天天可见一个月亮在追一个太
阳和在下半月天天可见一个太阳在追一个月亮的情况,表示南北天各有一对日月
在经天纬地,表示地球上空有两对日月在经天纬地,表示天文界告诉的太阳系只
有一个太阳和一个月亮的说法毫无客观依据,表示天文界据于太阳系只有一个太
阳和一个月亮的“月相说”毫无客观依据,表示天文界全然不知他们宣称的太阳
系学说的根据是什么。


二,图②中的月相都是在北半球看到的月相,而不是在南半球看到的月相,因为
在南半球看到的月相天天都是在北半球看到的月相的镜像,情形就象图②中月初
和月尾两个蛾眉月的月相、上弦月和下弦月的月相、盈凸月和亏凸月的月相。在
南半球看到的月相天天都是在北半球看到的月相的镜像的示意图是:



这就表示,㈠全球天文界只看到在北半球看到的月相,看不到在南半球看到的月
相,因而都以在北半球看到的月相为全球看到的月相;㈡南半球的天文界都以北
半球看到的月相为自己看到的月相,都成了看不到当地天上月相的睁眼瞎;㈢北
半球天文界学者一到南半球访问和科研,就成在当地看不到当地天上月相的睁眼
瞎,从而表示全球天文界都是“目惟内视而不外视”(《金华宗旨》)的睁眼瞎。


当然,说南半球的天文界都成了看不到当地天上月相的睁眼瞎也冤枉了南半球的
天文界,因为,南半球天文界也看到了当地天上的月相,如新西兰天文界就看到
了当地天上与北半球月相相反的月相:



图中给出的网址 http://portunus.net.nz/weather 已经打不开,也一时找不到
发布每月四个月相图的网页。


南半球的天文界既然看到了当地天上月相,就理应知道南北天上的月相天天互为
镜像,就应以重大发现报道它。就应发表这个重大发现的论文,但是,他们只是
和新西兰的天文界一样不动声色地把每月在南天上出现的四种月相制成图片悄悄
地发在气象网站上,继续以天文界给出的北天月相为全球月相或南天月相,毫无
以“知之为知之”的表达能力以表达自己所见的月相,到南半球访问和科研的北
半球天文界学者的表现也和南半球天文界的表现一样。为什么?原因只能是人类
都是“万物得一以生”(《道德经》)并“恃之以生而不辞”(《道德经》)的
一形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”(《金华
宗旨》)的聋子、“惟道是从”(《道德经》)的行尸走肉、“无知无欲”(《
道德经》)的收音机、对一形道之声“应之速而无疑”的传声筒,丧失了以“知
之为知之”的表达能力。


人类所以丧失了“知之为知之”的表达能力,是因为一形道不给人类“知之为知
之”的表达机会,一形道所以会不给人类以“知之为知之”的表达机会,是因为
一形道实为以光速飞流的三才数据流——混染了神气神光的数据流。只因三才数
据流以光速飞流,光速飞流的三才数据流可以在流至天心处时给人类念头、想法
、思考、印象,却因它们只是三才数据流中的段落而在流过天心后消失,随后流
过天心处的是其它内容的三才数据流流段,表示三才数据流让人类想过的都无法
说出,说出的都未让人类想过。因此,人类是对三才数据流中让人类说出的流言
段部份的“应之速而无疑”的传声筒。人类是一形道传声筒的特征又表示,人类
想过、看过、听过、闻过、吃过、喝过、穿过、戴过、读过、唱过、写过、背过
、触过、走过、游过、飞过、用过、亲过、爱过、恨过、睡过、梦过、笑过、哭
过、愁过、乐过、苦过、伤过、病过、感觉过……的一切都无表达的机会,反之
,万物从未想过、看过……感觉过……的一切,只要三才数据流赋予某人以熟悉
的印象和记忆,此人就会觉得都曾经想过或看过……感觉过……,对陌生的人事
物都会有似曾相识的感觉,如七岁前从未听过邓丽君歌曲的秦国女孩朗嘎拉姆在
七岁时一听邓丽君歌曲磁带就觉得邓丽君歌曲很熟悉,尔后听几遍邓丽君用国语
、闽南话、粤语、日语、英语、法语、印尼语、马来语演唱的歌曲就会唱,而在
她听唱邓丽君用这些语言演唱的歌曲磁带前,她都不会这些歌曲的语言,还可能
都未听过这些歌曲的语言。又如,从来只会家乡话、不会普通话的重庆程老太和
河南四个农妇会突然变成只会讲普通话的奇人和家乡话怎么教学都教学不会的怪
人(见《北京话是满族的最大遗产》)。朗嘎拉姆听几遍邓丽君用各种语言演唱
的歌曲磁带就会唱的情况和从来只会家乡话、不会普通话的妇女突然变成只会讲
普通话的奇人和家乡话怎么教学都教学不会的怪人的情况只能表示:貌似人类创
造的一切知识实际都由生化人类的一形道下放,人类不过是替一形道下放知识的
传声筒。只因貌似人类创造的一切知识都由一形道下放,人类不过是替一形道下
放知识的传声筒,故有出身贫穷文盲农家的“未尝识书具”(王安石《伤仲永》
)的五岁方仲永就会写诗并从此“指物作诗立就,其文理皆有可观者”(王安石
《伤仲永》)多年以养家。


因此,是人类都是一形道的传声筒特征才令包括南半球天文界在内的南半球多数
居民都在知道南北天上的月亮天天互为镜像的情况下丧失以“知之为知之”的表
达能力从而以北天的月相为南天月相的,也是人类都是一形道的传声筒特征才令
到南半球访问和科研的北半球天文界学者丧失了表达南北天月亮天天互为镜像的
事实而以北天的月相为南天月相的。


不过,天文界也有发现南北天月相天天互成镜像的意外表现,那就是《维基百科
·月相》作者,因为作者在《月球主要阶段的相位和中段的相位》中给出了互为
成镜像的南北天月相图——北半球月相示意图和南半球月相示意图,只是没有给
出北半球月相和南半球月相互成镜像的理由,原因当然是无力给出。无力给出原
因的原因是,虽然认为“月球永远是东升西落”,却看不到月亮在东升西落的轨
迹,而地球大气圈主要是海拔越高、密度越稀的大气微粒,太空则是近乎真空的
空间,从地上到月球轨道之间的太空根本不可能有一面可把北天日月星的镜像反
映到南天的天大魔镜。但是,南天银河有南十字架星座证明南北天各有一条群星
组合不同的银河的事实,又证明天上根本不存在上述的天大魔镜。


因此,笔者的大胆推测是,给出成镜像反应的南北天月相图的《月球主要阶段的
相位和中段的相位》作者在引用笔者的发现报告的同时拒绝引用笔者证明地球南
北天各有一个月亮在经天纬地的真相报告,或引用了2007年8月前只是报道
“万国葡萄牙万年历手表”显示“南半球月相与北半球月相成镜像”情况的《月
有阴晴圆缺,月相表星月辉映腕上赏月》和《腕表中的月相功能:星月辉映腕上
赏月》的说法(前列两文在我发表《陨石是天宝吗?》的2007年8月6日前
看到,也记载在《陨石是天宝吗?》中,现在网上已经找不到前列的两文),或
者引用了2011年9月8日或2012年12月18日报道的《南半球月相:
万国葡萄牙万年历手表》的说法。


天文界只看到在北半球看到的月相的情况或以北半球看到的月相为全球月相的情
况和《维基百科·月相》引用了南北天月相天天互为镜像却给不出理由的情况,
只能表示“月相说”是天文界的瞎说。


三,“月相说”的新月成因说得不到月球绕地公转时速的支持:新月成因说即当
月球恰好在地球和太阳之间的时候,月球以黑暗半球对着我们,因此,看不见它
,这时的月相叫“新月”,换言之,新月形成于地球→月球→太阳成三点一线时
。然而,天文界告诉:月球绕地公转的时速是3683公里,秒速是1.023
公里→1023米。这就表示,只要一分钟,月球就偏离地球→月球→太阳三点
一线61公里多,月球边缘就会发亮,就会形成细条状甚至粗条状的蛾眉月;只
要一个小时,月球就会偏离地球→月球→太阳三点一线2455公里多,月球就
会出现较大的蛾眉月,但是无月可见的新月时长不只是每个初一,而是长达晦日
早晨到下月初三黄昏的八十来个小时。因为只要有月亮,昼夜都可见。事实却是
,晦日早晨到下月初三黄昏的八十来个小时都没有可见的蛾眉新月。这就表示,
“月相说”的新月成因说完全得不到月球绕地公转时速的支持,月亮不是在地上
看到的月球被太阳照亮的部分,“月相说”的新月成因说是天文界无视月球绕地
公转时速的瞎说。


四,“月相说”的新月成因说实为从未出现过的日食成因说,因为新月成因说即
新月形成于地球→月球→太阳成三点一线时之说。但当地球→月球→太阳成三点
一线时,却是月球食日的日全食之时。“月球永远是东升西落”告诉:月球的东
升西落是因为地球在作自西向东的自转,故在地上看来,东升西落的月球是从左
向右走向地球和太阳连线的,因而,月球食日的方向是从左到右。但这样的日食
从未出现过,表示“月相说”的新月成因说毫无依据,完全是天文界的瞎说。

 
然而,《维基百科·月球》又给出了否定“月球永远是东升西落”的传统说法的
理由和证据。理由就是“从地球北极上空观看,地球和月球均以逆时针方向自转
;而且月球也是以逆时针绕地运行;甚至地球也是以逆时针绕日公转的”,简言
之,月球和地球的自转方向和公转方向都是逆时针方向,月球绕地公转方向是自
西向东、西升东落,这是天文界破天荒的说法,彻底否定“月球永远是东升西落
”说法的破天荒说法,这个破天荒说法的依据,则是太空探秘的天大发现。这个
天大发现是由太空深处气候观测卫星发现的。因为《维基百科·月球》给出了《
太空深处气候观测卫星(DSCOVR)所拍摄到的月球从地球前方掠过的景象》的录
像制作而成的GIF动画。


因该GIF文件大,压缩后仍超过300KB而无法上传到【明月网站】、《独
立评论》从而无法贴到各论坛和博客,只好把该GIF转换成MP4的方式制成
如下视频:


https://www.youtube.com/watch?v=GXSviw8M16Y


新华网报道的《NASA公布月球掠过地球珍贵照片,一年只能拍到2次》告诉:太
空深处气候观测卫星由SpaceX于2015年2月11日成功发射,是运行在第一
拉格朗日点上的人工卫星,距离地球约160万公里,它第一次拍下月球掠过地
球的“炸弹照片”的日子是2015年7月16日,第二次拍摄到月球掠过地球
的瞬间的时间是美国东部夏令时2016年7月4日23时50分到7月5日3
时18分。因第二次拍摄的时间长达3时28分,故知第二次拍摄的是录像,上
述的GIF动画应该取自第二次拍摄的录像。


上面的视频告诉:月球的绕地运行方向在地上看是自西向东,是西升东落,否定
了“月球永远是东升西落”的传统说法。西升东落的月球食日的方向在地上看是
从右到左,但这样的日食也从未出现过,表示“月相说”的新月成因说毫无依据
,完全是天文界的瞎说。


五,“月相说”的满月成因说也实为从未出现过的月食成因说,因为,“月相说
”的满月成因说是“直到月球和太阳在正相反的方向,便可看见整个月面,这时
的月相叫‘望月’或‘满月’”,即满月出现于月球→地球→太阳成三点一线时
。但是,当月球→地球→太阳成三点一线时刻,却是地球食月的月全食时刻。地
球食月的方向——月食方向,按“月相说”和月球食日的方向相同——从左到右
,按太空探秘的最新发现则是从右到左,但事实是,从来没有出现地球从左到右
食月和从右到左食月的月食,表示“月相说”的满月成因说毫无依据,完全是天
文界的瞎说。


那么,天文界为何会有在月球→地球→太阳成三点一线时出现满月的说法呢?原
来,天文界把满月和夕阳在地平上对望的两点一线看成了三点一线:内容相同、
标题不同的《今天傍晚将现太阳地球月亮三点一线天文奇观》和《15日傍晚将
现太阳地球月亮三点一线天文奇观》报道:天文专家告诉,2008年农历8月
16日是农历8月的望日——月圆日,因而人类能在望日傍晚看到“太阳、地球
、月亮”三点一线的天文奇观,该奇观体现于“在正西方太阳落下地平线的瞬间
,慢慢地月亮将同时从正东方缓缓升起”,证明望日时刻不是“太阳、地球、月
亮”成三点一线而是太阳和满月在地平线上成两点一线的论文是《天文专家为何
会把两点一线看成三点一线?》。


把两点一线看成三点一线是何等低级的笑话?但如此低级的笑话就出自天文专家
之口,而在这位天文专家推出这个笑话并遭到《天文专家为何会把两点一线看成
三点一线?》证错后,居然没有受到天文界的批评,推出这个笑话的《今天傍晚
将现太阳地球月亮三点一线天文奇观》居然还在网上流传的情况,只能表示:如
此低级的笑话是由整个天文界制造的,整个天文界制造如此低级笑话的情况,只
能表示天文界胡说八道的程度之高,只能表示天文界推出的天文学由高度瞎说组
成。


不过,把望日的两点一线说成三点一线,只是天文界不理解满月成因说而犯的低
级笑话,天文界并没有因为自己创造了这个低级笑话而否定他们共认的满月成因
说——满月形成于月球→地球→太阳成三点一线的说法,人类也没有因为天文界
推出的低级笑话而否定天文界共认的满月成因说。


既然“月相说”的新月成因说实为从未出现过的日食成因说,“月相说”的满月
成因说实为从未出现过的月食成因说,天文界给出的日月食成因又是怎么说的呢
?——日月食是因为月球绕地球公转的轨道面(白道面)与地球绕太阳公转的轨
道面(黄道面)之间存在5°9′夹角的体现,如《百度百科·月相变化》告诉
:“月球绕地球公转的轨道面(白道面)与地球绕太阳公转的轨道面(黄道面)
之间有5度夹角(《百度百科·日月食》给出的白道面与黄道面夹角是5°9′
),因此新月或满月时月地日之间往往并非完全是一条直线。当月地日之间完全
是一条直线时就可以观察到日食(新月时)或月食(满月时)”。黄道面和白道
面之间存在5°9′交角的示意图是:



然而,白道面和黄道面存在5°9′夹角的说法本身就是前言不搭后语的矛盾说
法,因为,这个夹角只能是固定不变的,当月球走进地球和太阳的连线时,月球
都以黄白道面的5°9′夹角处于地球和太阳连线的上方或下方,永远都不会有
地球→月球→太阳成三点一线的时刻;当地球走进月球和太阳的连线时,地球都
以黄白道面的5°9′夹角处于月球和太阳连线的上方或下方,永远都不会有月
球→地球→太阳成三点一线的时刻,即永远都不会有“月地日之间完全是一条直
线”的时刻,因而,永远都不会有“月地日之间完全是一条直线的时刻就可以观
察到日食(新月时)或月食(满月时)”的时刻。


然而,即使存在黄白道面的5°9′夹角,也从未在“月相说”的新月时段出现
理应出现的日食和在满月时段理应出现的月食。因为,在“月相说”的新月时段
,若白道面以5°9′夹角上仰于黄道面时,月球就以5°9′夹角上仰于地球
和太阳连线的上方,当月球走到地球和太阳的连线时,月球食剩的太阳就成弦朝
上的蛾眉日。按最新发现的月球绕地东转的方向看,月球食日的方向是从右到左
。若白道面以5°9′夹角下倾于黄道面时,月球就以5°9′夹角下倾于地球
和太阳连线的下方,当月球走到地球和太阳的连线时,月球食剩的太阳就成弦朝
下的蛾眉日,月球食日的方向也是从右到左,但上述的两种日食都从未出现过。


而在“月相说”的满月时段,理应出现的月食和理应出现的日食情况相同,也应
出现和理应出现的两种日食相同的两种月食,但这两种月食也从未出现过。


这就表示,天文界的日月食成因说,不仅前言不搭后语,而且毫无客观的日月食
天象根据,纯粹是天文界的瞎说。


其实,人类所见的四种日食都不是月球食日的结果,人类所见的三种月食都不是
地球食月的结果,因为,如果四种日食是月球食日的结果,三种月食是地球食月
的结果,各种日月食就应全球可见,出现范围就应稳定,就有规律性和周期性。
但各种日月食都只见于局部地区,可见的局部地区和面积都变幻莫测,持续的时
间都长短不一、持续的时长差异都很大,日月食也毫无规律和周期性可言(日月
食出现情况可见《维基百科·日食》和《维基百科·月食》)。从而表示,四种
日食和三种月食都不是月球食日和地球食月的结果,天文界的日月食成因说纯粹
是天文界前言不搭后语的胡说、毫无客观依据的瞎说。


五,“月相是月球明亮部分的各种不同形象”已被最新发现的月球绕地东转彻底
颠覆。因为,“月相是月球明亮部分的各种不同形象”是以大方位的东升西落的
月亮代表月球运行方向的说法,但最新的太空发现是月球绕地东转,与月亮的大
方位东升西落背道而驰,月球运行方向和月亮升落方向的背道而驰,便彻底颠覆
了“月相是月球明亮部分的各种不同形象”说,从而表示“月相说”和日月食成
因说完全是天文界毫无客观依据的瞎说。


以上分析证明:“月相说”及其连带的日月食成因说都是天文界前言不搭后语的
胡说、毫无客观依据的瞎说。


然而,彻底否定天文界的“月相说”和日月食成因说的根本证据则是航天界的太
空探秘报告:地外太空只有漆黑,没有三明日月星(详见《开普勒定律毫无依据
》),因为地外太空只有漆黑、没有三明日月星告诉:没有太阳,月球就是●形
●色的天体,就没有明亮部分,“月相是月球明亮部分的各种不同形象”就彻底
丧失依据。


但是,“地外太空只有漆黑,没有三明日月星”的真相又表示:


一,三明日月星都在蓝天内,在蓝天内的三明日月星只能由一形道在蓝天内生化
的光质的光盘光点,南北天各有一对日月和一条银河都只能是一形道在蓝天内的
生化物,所有彗星、流星、陨石都只能是一形道在蓝天内的生化物,“日食必在
朔,月食必在望”的日月食只能都是一形道在蓝天内的生化物,莫名其妙的昼昏
都只能是一形道在蓝天内的生化物。


二,月球不亮,月亮非球,月球和月亮不是同一天体,而是一种在太空、一种在
蓝天的两种天体。所以不说月球和月亮不是两个天体而说是两种天体,是因为月
亮有两个,月球有五个吾辈月球和四个儿辈月球(见《美国“毅力号”探测器刚
刚着陆的天体是火星吗?》)。


三,太空没有太阳,表示太空没有天文界宣称的太阳、太阳系、银河系和无数的
星系和越数越多的星系(如《辞海·理科下·总星系》说:目前观察所及的星系
约10个;新华网2016年10月14日发表的《涨姿势:宇宙中到底有多少
星系?》说:过去20年里,天文学家通过分析哈勃太空望远镜的观测图像估算
出宇宙中有1000亿到2000亿个星系;2016年10月13日,一个国
际天文学家小组说,我们的宇宙里存在着至少2万亿个星系;今年则发表了《宇
宙中到底有多少个星系?科学家给出答案:约一万亿个》和《宇宙中有75万亿
个星系》),天文界宣称的宇宙毫无客观依据。没有天文界宣称的太阳,就不存
在地球绕日公转的黄道面和黄道,白道面和黄道面的夹角纯粹是天文界的无中生
有。


四,包括天文界在内的全人类都是“万物得一以生”并“恃之以生而不辞”的一
形道生化物、“目惟内视而不外视”的瞎子、“耳惟内听而不外听”的聋子、“
惟道是从”的行尸走肉、“无知无欲”的收音机、对“万物得一以生”的一形道
之声“应之速而无疑”的传声筒。


只因人类都是“目惟内视而不外视”的瞎子,以致包括天文界在内的全人类都没
发现太阳和满月在地平线上最大、在中天最小的视觉规律而这个视觉规律完全违
反视太阳和满月以外万物的“视距越大,视像越小,视像与视距成反比”的视觉
规律(证明见《这三面平面镜为何会秒变为出妖镜?》),以致中文读者都不知
月全食出现的大红血月只能见于满月在地平线上升起阶段,而不能见于月全食的
食既→食甚出现在晚上八、九点钟以后的地区,如今年5月26日(农历4月1
5日)的月全食,在中国的食既→食甚时间是晚上7点11分→7点19分,在
奥克兰则是晚上11点11分→11点19分,奥克兰此时的满月已在中天,而
在中天的满月光盘最小,故根本没有大红血月可见。


只因人类都是“目惟内视而不外视”的瞎子,以致包括天文界在内的全人类都没
发现满月光盘比太阳光盘大一圈(可在望日夕阳下落前和翌日朝阳初升时进行比
较),从而无人发现“神造了两个大光,大的管昼,小的管夜”(《创世纪》第
一章)之说错误。


只因人类都是“目惟内视而不外视”的瞎子,以致包括光学界在内的全人类都发
现不了光强较强的光体辐射的光线和凝视这些光体后出现的密集光环都不是客观
存在物而是视觉物的真相(证明见《这三面平面镜为何会秒变为出妖镜?》)。
然而,光线是光学的基础,没有光线就没有光学,故知光线是“古之善为道者”
通过辐射生化人类的一形道下放给人类的专门诈骗人类、愚化人类的道具,光学
是“古之善为道者”通过辐射生化人类的一形道下放给人类的专门诈骗人类、愚
化人类的伪科学。


认错纠错声明:


一,由于我受月亮即月球的教育毒害较深,生化我的一形道也没在我收发万物之
母真相文章的初期就让我区分月亮和月球,而是让我在相当长的一段时间内一直
用月亮代表月球收发报告万物之母真相的文章。特此认错,谨向广大读者道歉。


二,《维基百科·月球》给出的由太空深处气候观测卫星拍摄到的月球绕地东行
视频制作的GIF和《NASA公布月球掠过地球珍贵照片,一年只能拍到2次》,
都是我撰写本文过程中看到的,才始知月球是绕地东行的。但我以前向读者报告
的五个吾辈月球绕地盘旋方向都和南北天各有一对日月的绕地盘旋大方向——绕
地西行的大方向相同,即以“吕←口←吕”队形绕地盘旋,而以“吕←口←吕”
队形绕地盘旋就是绕地西行,而五个吾辈月球绕地东行的队形是“吕→口→吕”
。特此认错纠错,谨向广大读者致歉。


明月牌收音机吕柏林
2021年8月22日
附:
◆《北京话是满族的最大遗产》: http://bolin.eu5.org/a175.htm
◆《陨石是天宝吗?》: http://bolin.eu5.org/a108.htm
◆《天文专家为何会把两点一线看成三点一线?》: http://bolin.eu5.org/a235.htm
◆《开普勒定律毫无依据》: http://bolin.eu5.org/a303.htm
◆《美国“毅力号”探测器刚刚着陆的天体是火星吗?》: http://bolin.eu5.org/a304.htm
◆《这三面平面镜为何会秒变为出妖镜?》: http://bolin.eu5.org/a285.htm

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5 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓瀹曘儳鈧綆鍠栭崙鐘测攽閸屾簱鍦矆閸喓绡€闂傚牊渚楅崕蹇曠磼閻樺磭鍙€闁哄被鍔岄埞鎴﹀幢濡儤顏ら梻浣告惈濡顢栭崨鎵罕濠碘槅鍋婇。锕傛嚄閸泙鍥晝閸屾稓鍘介梺鎸庢煥閹碱偅鎱ㄩ崒鐐寸厸鐎光偓鐎n剛袦闂佺硶鏅换婵嗙暦閵娾晩鏁婇柣锝呰嫰缁€浣虹磽閸屾艾鈧兘鎮為敃鍌樷偓鍐川閺夋垹锛欓梺褰掓?閻掞妇绮婚幒妤佲拻濞达綀娅g敮娑㈡煕閵娿儱鎮戦柟渚垮姂婵¤埖寰勫Ο缁樻珔闂傚⿴鍋勫ú锔剧矙閹烘纾归柣銏㈡暩濡垱銇勯幘璺轰沪闁革綀娅i惀顏堫敇閻樿弓澹曟繛锝呮搐閿曨亜顕f繝姘ㄧ憸蹇涘汲椤愶附鈷戦柛婵嗗鐎氫即鏌i鐐测偓鍧楁偘椤旈敮鍋撻敐搴℃灍闁哄懏鐓¢弻娑㈠Ψ椤栨粌鍩屾繛瀛樼矒缁犳牠寮昏缁犳稑顫濋崗鑲╃Х濠电姵顔栭崹浼村Χ閹间礁钃熸繛鎴炃氶弨浠嬫煕閳╁喚娈㈠ù鐘冲劤閳规垿鎮欓弶鎴炵槕闂佹悶鍎崝搴ㄥ储閸偆绠鹃柡澶嬪灥閹垿鏌i悤鍌氼洭闁逞屽墯閻旑剟骞忛敓锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
6 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犳彃霉閿濆懎顥忔繛瀛樼墵閺屾洘绻涜閸燁偊鎮樻繝鍥ㄢ拺闁告挻褰冩禍鐐烘煕閻樿櫕宕岄柛鈹垮灲瀵挳濮€閿涘嫬骞堟俊鐐€栭崝鎴﹀磹閺囥垹鍑犻柟瀵稿Х绾惧ジ鏌eΟ鍝勬毐缂佹甯″Λ浣瑰緞鐎n剛鐦堟繝鐢靛Т閸婃悂顢旈锔界厓缂佹鎼崝婊堟煙娓氬灝濮傞柟顔惧厴閺屽洭鏁傞崣顐庡懐纾藉ù锝呭閸庡繑銇勯敂璇茬仸妞ゃ垺蓱缁虹晫绮欓崸妤€鏁规繝鐢靛█濞佳兾涘Δ鍐笉闁挎繂顦伴埛鎺懨归敐鍥╂憘婵炲吋鍔曢湁婵犲ň鍋撶紒顔界懃閻g兘寮撮悢鍝ョФ濡炪倖鍔楁慨鍐残уΔ鍛拺闁告挻褰冩禍鏍煕鎼淬劋鎲鹃柟顔斤耿閹煎綊顢曢妶鍥╂濠电姷鏁告慨鎾磹閹间緡鏁傞柍鍝勫€舵禍婊堟煏婢舵稑鐦滄繛鍫熺矒閺岀喖顢欓懖鈺冃ㄩ悗瑙勬礃閸庡ジ藝閸欏浜滅€电増婢樺ú锕傛偂閻樼粯鐓曟い顓熷灥娴滄粓鏌h箛鎿冨殶闁逞屽墲椤煤閺嶎厽鍋夊┑鍌溓归弸渚€鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
7 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顬盯宕熼娑樹壕婵ǚ鍋撻柛銉戝懎濮︽俊鐐€栫敮濠勭矆娴h娅犳い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌涢鐘茬仼濞寸姵绮撻弻宥夋寠婢舵ɑ鈻堝Δ鐘靛仦閿氶柣锝囧厴瀹曟儼顦叉慨锝呯墢缁辨捇宕掑▎鎺濆敼闂侀€炲苯澧柛鐔锋健椤㈡棃顢旈崨顖滎啎闂佺粯鎸哥€垫帡鎮¢崗纰辨闁绘劕妯婇崕蹇涙煃鐟欏嫬鐏╅柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸曨垱鍎嶉柛婵嗗閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ョ畵閺岋紕浠︾拠鎻掝潎濡炪們鍨洪悧妤€顕ラ崟顒傜闁靛骏绱曞ú瀵糕偓瑙勬礈鏋摶鏍归敐澶嬫珳闁诡噯绲剧换婵嬫偨闂堟稐绮跺┑鈽嗗亝椤ㄥ﹪寮绘繝鍥ㄦ櫜濠㈣泛锕ら幆鐐烘煟鎼搭垳绉甸柛鎾寸〒婢规洟鎳栭埞鎯т壕闁稿繐顦禍楣冩⒑閸涘﹤濮€闁哄倸鍊块崺鈧い鎺嗗亾闁哥喐澹嗗Σ鎰板箻閹颁礁鎮戦梺鍛婁緱閸犳牕鈻撳Δ鍛拺閺夌偞澹嗛ˇ锔剧磼婢跺骸鐓愮紒鍌涘浮閺佸啴宕掑☉妯兼濠电姰鍨煎▔娑氣偓鍨浮瀹曨剝銇愰幒鎾嫽婵炶揪缍€濡嫭绂嶇憴鍕╀簻闁圭儤鎸鹃崣鈧Δ鐘靛仜缁绘﹢寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷� 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
8 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倸纾跨€规洖娲﹀畷鏌ユ煙闁箑澧绘繛灏栨櫊閺屻劑寮崶顬捇鏌涙惔锝呮瀻闁宠鍨块幃鈺呭箵閹烘挻顔嶉梻浣哥-缁垰螞閸愵喖钃熸繛鎴欏灩鍞梺鐟扮摠缁诲啴宕抽挊澹濆湱娑甸柨瀣伓 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜缁€澶愭煥閺囩偛鈧摜绮eΔ浣风箚闁靛牆瀚崝宥嗙箾閸涱垰鈻堥柡灞诲姂瀵潙螖閳ь剚绂嶆ィ鍐┾拺鐎规洖娲ㄧ敮娑欎繆椤愩垹鏆為柟渚垮姂閸┾偓妞ゆ帒瀚悡鐔镐繆椤栨艾鎮戦柡鍡忔櫆閵囧嫰濮€閻樺啿娈楀┑顔硷工椤嘲鐣烽幒鎴僵妞ゆ帊鑳舵禒宀勬⒒娴g儤鍤€闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
9 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾跺枑閸欏繘鏌熺紒銏犳灍闁哄懏绻堥弻鏇㈠醇濠垫劖笑婵℃鎳忕换婵嬪閿濆棛銆愬銈嗗灥濞差參宕洪姀銈呯睄闁逞屽墴婵$敻宕熼姘鳖啋闁荤娀缂氬銊モ柦椤忓棛纾藉ù锝嚽归埀顒偳圭叅妞ゆ挶鍨归拑鐔兼煏婵炲灝鍔楁俊鎻掔墛娣囧﹪顢涘▎鎺濆妳濠电偛鐗滈崢鍓ф閹惧鐟归柍褜鍓涚槐鎾愁潩椤戣姤鐏冮梺鍝勬川婵敻锝為弴銏$厸闁稿本绻嶉崵锕傛煛閸愶絽浜鹃梺鐟板槻閹虫ê鐣烽悜绛嬫晣闁绘劖鐣锔解拻闁稿本鐟ч崝宥夋倵缁楁稑鎳愰惌娆撴煙鐎电ǹ浠ч梻鍕閺岋繝宕橀妸銉㈠亾瑜版帪缍栭柡鍥╁枔缁犻箖鏌熺€涙ḿ鎳冮柣蹇婃櫊閹顫濋澶嬓ф繛锝呮搐閿曨亝淇婇崼鏇炲窛妞ゆ挾鍠愰鍕磽娴h娈曢柛銊ョ仢椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т閸婃悂锝為幒鎴旀斀闁绘劖婢樼亸鍐煕閹邦喖浜鹃柛宥囨暬濮婃椽妫冨ù銉ョ墦瀵彃鈽夐姀鐘电厬婵犵數濮村ú锕傛偂閵夆晜鐓熼柡鍥╁仜閳ь剙婀遍埀顒佺啲閹凤拷 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
10 闂傚倷娴囬褍霉閻戣棄绠犻柟鎹愵嚙缁犵喖鏌ㄥ☉妯侯仾鐎规洘鐓¢弻娑㈠箛閳轰礁唯闂佸搫顑呯粔鐢稿箞閵娿儺娓婚悹鍥紦婢规洟鏌f惔銈庢綈婵炴祴鏅濈槐鐐寸瑹閳ь剟濡存担绯曟婵☆垶鏀遍弬鈧梻浣虹《閸撴繈銆冮崨顖滀笉闁挎繂顦伴埛鎺懨归敐鍫燁仩閻㈩垱鐩弻銊╁即濡や焦鐝氶悗瑙勬礀缂嶅﹪銆佸☉妯峰牚闁告侗鍨抽弳銉╂⒒娴e憡鍟炲〒姘殜瀹曚即寮介锝庡仺闂佺粯鍔曢悘姘跺窗閹扮増鐓涢柛鎰╁妿婢ф洟鏌$€b晝顦﹂柍瑙勫灴閹晠宕f径濠庢П闂備礁鎼幏瀣礈閻旂厧钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
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1 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖绠犻柟鍓х帛閸嬨倝鏌曟繛鐐珔闁搞劌鍊块弻娑㈠箛椤撶姰鍋為梺鍓插亽娴滎亪寮婚悢鍛婄秶闁告挆鍛闂備焦妞块崢浠嬨€冮崱娑樜﹂柛鏇ㄥ灠缁犳盯鏌涢幘鑼跺厡闁挎稓鍠栧娲川婵犲啰娈ら梺纭呮珪閹瑰洭鍨鹃敃鍌氶敜婵°倐鍋撻梺鍗炴喘閺屾盯鍩勯崘鐐暦缂備椒璁查弲鐘诲蓟閿熺姴骞㈡俊顖氬悑閸d即姊虹拠鈥虫灕婵炲鐩敐鐐测攽鐎n偄鈧攱銇勯幒鍡椾壕濡炪倕楠忛幏锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
2 闂傚倷娴囬褍霉閻戣棄绠犻柟鎹愵嚙缁犵喖鏌ㄥ☉妯侯仾鐎规洘鐓¢弻娑㈠箛閳轰礁唯闂佸搫顑呯粔鍨┍婵犲浂鏁嶆繝鍨姇濞堫厼顪冮妶鍡樼濡炲瓨鎮傞獮鍫ュΩ閵夘喗寤洪梺绯曞墲椤ㄥ懘锝為鈶╂斀闁绘劘灏欐晶锝嗙箾閸滃啰鎮兼俊鍙夊姍楠炴ḿ鎷犻懠顒€鈧偤鎮峰⿰鍕棃妞ゃ垺鎸歌灃濞达綀娅i鏇㈡煟鎼淬垻鈯曢柨鏇楁櫅閳绘挸饪伴崟鍨啍闂佺粯鍔樼亸娆戠不閼姐倐鍋撳▓鍨灈闁逞屽墰閸c儱危婵犳碍鍊垫繛鍫濈仢閺嬬喎鈹戦悙璇ц含鐎殿喛顕ч埥澶娢熼柨瀣偓璇测攽閻愬弶顥為柛銊ユ贡缁絽螖閸愵亞锛濇繛杈剧秬椤鍩涢幇鐗堢厵缂佸鐏濋弳閬嶆煟閿濆懎妲婚柣锝忕節楠炲﹥绻濋崘鈹夸虎濡炪們鍨哄Λ鍐ㄧ暦閵娾晩鏁婇柣鎰靛劮濮椻偓濮婂宕掑▎鎴М闂佸湱鈷堥崑濠囧箖瑜戠粻娑樷槈濡偐宕堕梻浣告贡婢ф顭垮鈧畷褰掑磼濞戞牔绨婚梺鐟版惈缁夌兘宕楃仦淇变簻闁冲搫鍊婚崣鈧梺鍝勮閸旀垿骞冮妶澶婄<婵炴垶锕╂导锟� 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
3 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顬盯宕熼娑樹壕婵ǚ鍋撻柛銉戝懎濮︽俊鐐€栫敮濠勭矆娴h娅犳い鏍ㄧ〒缁犻箖鏌涢鐘茬仼濞寸姵绮撻弻宥夋寠婢舵ɑ鈻堝Δ鐘靛仦閿氶柣锝囧厴瀹曟儼顦叉慨锝呯墢缁辨捇宕掑▎鎺濆敼闂侀€炲苯澧柛鐔锋健椤㈡棃顢旈崨顖滎啎闂佺粯鎸哥€垫帡鎮¢崗纰辨闁绘劕妯婇崕蹇涙煃鐟欏嫬鐏╅柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸曨垱鍎嶉柛婵嗗閺€浠嬫煟閹邦厽缍戦柣蹇ョ畵閺岋紕浠︾拠鎻掝潎濡炪們鍨洪悧妤€顕ラ崟顒傜闁靛骏绱曞ú瀵糕偓瑙勬礈鏋摶鏍归敐澶嬫珳闁诡噯绲剧换婵嬫偨闂堟稐绮跺┑鈽嗗亝椤ㄥ﹪寮绘繝鍥ㄦ櫜濠㈣泛锕ら幆鐐烘煟鎼搭垳绉甸柛鎾寸〒婢规洟鎳栭埞鎯т壕闁稿繐顦禍楣冩⒑閸涘﹤濮€闁哄倸鍊块崺鈧い鎺嗗亾闁哥喐澹嗗Σ鎰板箻閹颁礁鎮戦梺鍛婁緱閸犳牕鈻撳Δ鍛拺閺夌偞澹嗛ˇ锔剧磼婢跺骸鐓愮紒鍌涘浮閺佸啴宕掑☉妯兼濠电姰鍨煎▔娑氣偓鍨浮瀹曨剝銇愰幒鎾嫽婵炶揪缍€濡嫭绂嶇憴鍕╀簻闁圭儤鎸鹃崣鈧Δ鐘靛仜缁绘﹢寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷� 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
4 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾卞灩閸屻劎鎲搁弮鍫濇瀬闁告劦鍠栧敮闂侀潧顦介崹鐢稿焵椤掆偓濞硷繝寮婚敓鐘茬倞闁宠桨鐒﹂悘渚€姊哄畷鍥╁笡闁哄被鍔戦崺鐐哄箣閿旇棄浜归梺鍦帛鐢晜绂掗柆宥嗏拺閺夌偞澹嗛ˇ锕傛倵濮橆偄宓嗙€殿喖顭烽弫鎰緞婵炩懇鏅犻弻鏇熷緞閸繂濮舵繛鏉戠毞閸嬫捇姊婚崒娆掑厡閺嬵亝銇勯幋婵囶棦闁诡啫鍥ㄥ亹閻犲洩灏欓悾鍝勨攽椤斿浠滈柛瀣尰閵囧嫰濮€閳╁啰顦板銈冨灪椤ㄥ﹤鐣烽幒鎴斿牚閹肩补鎳i妷鈺傗拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙绾板崬浜為柍褜鍓氬銊╁礂濡櫣鏆︾憸鐗堝俯閺佸秵绻濇繝鍌涘櫧濠㈣泛瀚伴弻锝夋偐閸忓懓鍩呴梺鍛婃煥濞撮攱绔熼弴銏″€锋い鎴f硶缁犳岸姊洪棃娑氬閻庢凹鍣e畷婵嗩吋婢跺鍘介梺鍦劋閸ㄥ爼宕戦妷鈺傜厵妞ゆ梻鍘уΣ濠氭煃鐠囨煡顎楅柍璇查叄楠炲鈹戦幇顒侇啌缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閸濄儳鐭撻柟缁㈠櫘閺佸嫬顭块懜闈涘缂佺姵宀搁弻娑㈠箛闂堟稒鐏嶉梺鍝勬噺閹倿寮婚妸鈺傚亞闁稿本绋戦锟� 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
5 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倸纾跨€规洖娲﹀畷鏌ユ煙闁箑澧绘繛灏栨櫊閺屻劑寮崶顬捇鏌涙惔锝呮瀻闁宠鍨块幃鈺呭箵閹烘挻顔嶉梻浣哥-缁垰螞閸愵喖钃熸繛鎴欏灩鍞梺鐟扮摠缁诲啴宕抽挊澹濆湱娑甸柨瀣伓 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曗偓椤啴宕归鍛數闂侀€炲苯澧扮紒杈ㄥ浮楠炴捇骞掑┑鍫濇倯闂備浇顕栭崹顖滄濮樿泛绠犻柣鎰惈鍞悷婊冾樀瀵悂寮借濞撳鏌曢崼婵囶棡閻忓繘娼ч埞鎴︻敊閻愵剚姣堥梺璇″櫍缁犳牠寮婚崱妤婂悑闁糕剝鐟ラ獮鎰攽閻橆喖鐏辨繛澶嬬☉铻炴俊銈勮兌椤╂煡鏌i幇闈涘缂佲檧鍋撻梻渚€娼х换鍫ュ垂濞差亶鏁傞柣鏂垮悑閻撴瑩鏌涢幋娆忊偓鏍偓姘炬嫹 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
6 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾跺枑閸欏繘鏌熺紒銏犳灍闁哄懏绻堥弻鏇㈠醇濠垫劖笑婵℃鎳忕换婵嬪閿濆棛銆愬銈嗗灥濞差參宕洪姀銈呯睄闁逞屽墴婵$敻宕熼姘鳖啋闁荤娀缂氬銊モ柦椤忓棛纾藉ù锝嚽归埀顒偳圭叅妞ゆ挶鍨归拑鐔兼煏婵炲灝鍔楁俊鎻掔墛娣囧﹪顢涘▎鎺濆妳濠电偛鐗滈崢鍓ф閹惧鐟归柍褜鍓涚槐鎾愁潩椤戣姤鐏冮梺鍝勬川婵敻锝為弴銏$厸闁稿本绻嶉崵锕傛煛閸愶絽浜鹃梺鐟板槻閹虫ê鐣烽悜绛嬫晣闁绘劖鐣锔解拻闁稿本鐟ч崝宥夋倵缁楁稑鎳愰惌娆撴煙鐎电ǹ浠ч梻鍕閺岋繝宕橀妸銉㈠亾瑜版帪缍栭柡鍥╁枔缁犻箖鏌熺€涙ḿ鎳冮柣蹇婃櫊閹顫濋澶嬓ф繛锝呮搐閿曨亝淇婇崼鏇炲窛妞ゆ挾鍠愰鍕磽娴h娈曢柛銊ョ仢椤繐煤椤忓嫬绐涙繝鐢靛Т閸婃悂锝為幒鎴旀斀闁绘劖婢樼亸鍐煕閹邦喖浜鹃柛宥囨暬濮婃椽妫冨ù銉ョ墦瀵彃鈽夐姀鐘电厬婵犵數濮村ú锕傛偂閵夆晜鐓熼柡鍥╁仜閳ь剙婀遍埀顒佺啲閹凤拷 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
7 闂傚倷娴囬褎顨ラ崫銉х濠电姴鍊寸紓姘攽閻樺磭顣查柍閿嬫閺屾盯寮撮妸銉㈠亾閹惧瓨鍎熼柕濠忛檮閸庮亜顪冮妶鍡楀闁稿﹥鍔欏銊╁礃濞村鏂€闂佺粯岣跨划顖氣槈瑜庣换娑氫沪閸屾埃鍋撳☉鈧偓鍌涚鐎n偀鎷洪梺鐓庮潟閸婃洟寮告惔銊︾厽闁靛⿵濡囩粻鐐碘偓瑙勬礃閸ㄥ潡鐛Ο鑲╃<婵☆垵妗ㄩ崠鏍р攽閻愬瓨灏伴柛鈺佸暣瀹曟垿骞橀崜浣猴紳闂佺ǹ鏈粙鎴﹀传閾忓厜鍋撶憴鍕婵炰匠鍥ュ亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺冨洦鑵圭紓鍌涙崌濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷�? 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
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9 闂傚倷娴囬褏鈧稈鏅犻、娆撳冀椤撶偟鐛ュ┑顔斤供閸樹粙宕h箛娑欑厸濠㈣泛顑呴悞楣冩煕閵堝棙绀嬮柡灞剧洴閳ワ箓骞嬪┑鍛晼闂備浇宕甸崰搴g礊婵犲洤钃熼柨婵嗘啒閻旂厧浼犻柛鏇ㄥ枛閻撴﹢姊绘担椋庝覆闂傚嫬瀚崚鎺楀箻鐠囪尪鎽曢梺缁樻煥閸氬鍩涢幇鐗堢厵闂侇叏绠戝▍妯讳繆瀹割喖娅嶆慨濠冩そ瀹曨偊濡烽妷锔锯偓鎯ь渻閵堝啫濡兼俊顐g〒閸掓帞鈧綆浜堕崥瀣煕閵夘垳鍒板ù婊堢畺閺屻劌鈹戦崱妯烘濡炪倧绲界壕顓犳閹烘鐒垫い鎺嶇缁剁偤鏌熼柇锕€骞橀柛妯绘倐濮婃椽宕滈幓鎺嶇凹闂佺厧婀遍崑鎾剁矉瀹ュ鍊锋い鎺戝€婚惁鍫ユ⒑闂堟稓绠冲┑顔惧厴瀹曡绻濆顓犲幈濠电偞鍨靛畷顒勫几閵堝鐓熸繛鎴炵墪閸旓附鎱ㄦ繝鍐┿仢鐎规洦鍋婂畷鐔碱敇婢跺牆鐏紒缁樼〒閹风姾顦撮柣锝変憾瀹曪繝鏌嗗鍡欏幍闂傚倸鍊搁顓㈠礉瀹ュ鐓熼柟鎯у暱閳ь剙顭烽崺鈧い鎺嗗亾缂佺姴绉瑰畷鏇㈡焼瀹ュ懐鐤囬梺褰掑亰閸犳锝為弴銏$叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
10 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸閻ゎ喗銇勯弽顐粶闁搞劌鍊块弻娑㈡晜鐠囨彃绠归梺鎼炲妽缁诲牓骞冭ぐ鎺撳€绘俊顖滎攰閸╁懘姊洪柅鐐茶嫰婢ь垶鎮介妞诲亾瀹曞洦娈鹃梺闈浥堥弲鈺呭极婵犲伋搴ㄥ炊瑜嶉懜鐟懊瑰⿰鈧崡鍐差潖缂佹ɑ濯撮柣鐔煎亰閸ゅ绱撴担鍓插剱闁搞劌娼¢獮鍡楃暆閸曨偆锛滈梺缁樺姈濞兼瑦绂掗崡鐐╂斀闁宠棄妫楅悘銉р偓瑙勬礈閺佸濡撮崨鏉戠煑濠㈣泛鐗呯花濠氭⒑閸︻厼鍔嬮柛銊ф暬閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃工椤曪綁寮婚妷銉ь啇婵炶揪绲藉﹢閬嶅储娴犲鈷戦梻鍫熻儐瑜版帒纾块梺顒€绋侀弫鍌炴煃閸濆嫬鏆婇柛瀣尵閹叉挳宕熼鍌ゆК闂佽瀛╅崙褰掑储婵傚壊鏁嬮柕澶嗘櫅缁€瀣亜閺囩偞鍣洪柍璇差樀濮婄粯鎷呴崨闈涙贡閳ь剚绋堥弲鐘茬暦濠靛柈鏃堝川椤撶媭鍞甸梻浣虹帛宀h法鍒掗鐐茬柧闁归棿鐒﹂悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷� 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
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