席琳

和丰臣秀吉（1537-1598）及德川家康（1543-1619）同时期的藤原惺窝（1561-1616），名惺窩、号北肉山人、柴立子、広胖窩、字歛夫。是近代日本儒学的始祖，也是林罗山（1583-1657）的老师。藤原惺窝曾先后为丰臣秀吉和德川家康讲授儒学，并婉拒德川家康的仕官邀请，推荐他的得意门生林罗山代为出仕。

藤原是日本大姓，源出于皇亲国戚，历史上人才辈出，江户时期制造日本铜镜的工匠，很多都出自藤原家族，例如藤原光长藤原光重等人。清末驻日本使节诗人黄遵宪在《日本杂事诗》中，对藤原惺窝和他的学生林罗山都推崇备至：

• 盖日本之学，源于魏，盛于唐，中衰于宋、元，复兴于明季，以至今日。自藤原肃始为程、朱学（肃，字敛夫，号惺窝，播磨人）。师其说者凡百五十人，尤著者，曰：林信胜（一名忠，字子信，号罗山，西京人）、林春胜（一名恕，字之道，号鹅峰。信胜子）、林信笃（一名戆，字直民，号凤冈，春胜子）、林衡（字德铨，号述斋，本岩村城主，嗣林氏，为信胜八世孙）。

自和盛唐时期相当的奈良时代开始，印章在日本也已经有上千年的历史。日本最早的集古印谱就是藤原惺窝编辑和成庆增补的《古官印谱》。在《日本书画落款印谱》卷之四中，也有藤原惺窝的印章介绍：

• 日本对于印章的最早的文献记载是在《日本书纪》，不过真正开始使用印章被认为是从奈良时代起，在律令国家体制下，效仿中国的隋唐印制，开始使用官印。

某人曾经说，世界上怕就怕认真二字。日本是一个办事认真凡事都能做到极致的民族，礼佛如此，习武如此，书法如此，喝茶如此，印章也如此。这一点，值得国人学习。