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中国错过君主立宪良机,答雨村文友
送交者:  2022年09月04日11:13:42 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

中国为什么没有戈尔巴乔夫?

作者:谢盛友

https://blog.creaders.net/u/4781/202209/443254.html

一文发表后,雨村 回复 谢盛友文集:

对谢先生的大部分博文都很赞同,但对这一篇不太赞同,认为比较片面。不能认为只有基督徒才有胸怀,才赞成人人平等和民主制度。戈尔巴乔夫成为基督徒是他下台以后的事,不能用后来的基督徒解释他以前的改革政策。

中国现在不论在国内还是海外,为民主事业奋斗的志士仁人大部分都不是基督徒,比如刘晓波、茅于轼、资中筠、杨继绳等等,都不是基督徒,他们反抗暴政、争取民主的决心和贡献一点不比基督徒差。

中国现在出不了戈尔巴乔夫的原因不是因为领导人不是基督徒,而是因为中共头目的打江山坐江山的封建意识太强烈,高压政策太残酷,红二代太卑鄙无耻。等习近平退出历史舞台之后,中国出现戈尔巴乔夫的可能性还是有的,与最高领导人是不是基督徒没有多大的关系。日本、印度等许多民主国家的领导人都不是基督徒。要求民主、自由和人人平等是人性的本能要求,并不是基督徒特有的。当然基督教对现代文明的贡献是大家都认可的。

请看我的博文《中国为什么出不了戈尔巴乔夫?》

【政府本身就是上帝设立的,凯撒的权力也是来自于雅威】

对于不信教的民众来说,这就句话就不好理解了。因为在民主国家里,政府是人们选举产生的,对专制国家来说,政府(政权)是某些人用暴力夺取的,都和上帝没有关系。

我主张政教分离,联系太紧密没有好处。基督教虽然很善良,但是教徒并非都是善良之人。两千年来,多少信仰基督教的国王都是暴君。希特勒也是基督徒,他哪里有什么善良和宽容?非基督徒中也有无数的好人和为人民利益奋勇献身的英雄。我理解谢先生文章的主要观点是,在中国只有基督徒当领导人才能出现戈尔巴乔夫,才能拯救中国,对此我不敢认同。

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我在海南岛文昌县的农村出生长大,出国前在中国大陆时,至少两件事非常震撼我的内心:1977年恢复高考后,我的一个中学同学每次高考成绩优秀,考分到达重点大学分数线,由于他腿部残疾,走路有些歪,体检不通过,777879年都没有被录取。我问主管部门,官方说的人人平等,真的假的?没有一个人能回答

后来我在广州中山大学读德文,当阅读到德国宪法开宗明义:人的尊严不可侵犯。我无语我痛苦地思考,为什么宪法的第一句话写成这样

蔡定剑教授英年早逝(于20101122日在北京不幸逝世),临别前,他说的最后一句话:“宪政民主是我们这一代人的使命。”

德国著名思想家腓特烈·瑙曼(Friedrich Naumann 1860-1919)有一句至理名言:“只当个人参与,自由社会才能成长。”(Erst wenn der Einzelne sich einmischt kann eine liberale Gesellschaft wachsen.)瑙曼的政治思想影响了他的同代人,包括中国人非常熟悉的马克斯·韦伯(Max Weber)、沃尔夫(Theodor Wolff)和普鲁斯(Hugo Preuß),他们这些人起草了《魏玛宪法》(Weimarer Verfassung),这是德国历史上的第一部付诸实施的民主宪法。《魏玛宪法》建立起了一个议会民主制和联邦制的共和国,现今的德意志联邦共和国宪法(《德国基本法》)仍保留着魏玛宪法的部分章节。《魏玛宪法》是第一部明文规定公投制度的宪法。《魏玛宪法》还抽象明文规定了社会国家制度中,个人应享有的社会福利,与同期宪政国家相比,魏玛共和国公民的福利多了许多,而且充分体现了国家对公民也有一定照顾义务的概念。

自由的个人和社会,都面对着国家机器。有智慧的谦卑者设计的宪法,使得国家这台机器,让公民熟练地操作和运转这台机器,若有可能,还继续发明和创造新的机器;有智慧的傲慢者设计的宪法,使得国家这台机器,接纳“人民”作为这台机器的一部分(比如被当作“齿轮或螺丝钉”),被这台机器所奴役。

我主张,人的尊严通过个人的独立自主而得到保障;社会通过个人的理智而得到进步;民主通过公民社会的成熟而逐渐成熟;自利的资本主义通过社会自由主义而得到改善。

所以,我认为,在自由的市场竞争下,国家这台机器应该进行适当的干预和监督,而且,国家这台机器应该为公民提供一个尽可能相同的起跑点,即机会平等,不能因为一个人的家境贫寒而影响他(她)的发展,国家这台机器应该资助穷人上学,把他们带到一定的起跑线上,以能与条件更好的人竞争。

国家哪里来钱呢?高税收!因为弱势公民拥有享受一定程度福利的权利,因此,国家这台机器应该采取措施来解决社会不平等的问题。

在欧洲三十五年的思考、加上十几年的从政实践经验告诉我,君主立宪比较合适中国。百日维新百年痛苦,中国错过戊戌变法良机。

大清光绪二十四年间(1898611日-921日,戊戌年)的短暂政治改革运动,最初由慈禧太后默许、光绪皇帝主导,深入经济、军事、政治及官僚制度等多个层面,希祈中国走上君主立宪的道路。然而后期改革过于激烈,加上光绪皇帝有意通过维新派夺回权力,且有维新派首领康有为建议将慈禧太后囚禁、暗杀等传闻,以慈禧为首的清朝当权保守势力发动了戊戌政变,戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为逃往天津,梁启超逃入日本驻北京大使馆,谭嗣同等维新人士陆续被捕杀害,光绪帝则被软禁于中南海瀛台,慈禧重新当政,引发了民间舆论支持孙文和黄兴等更为激烈的革命主张,推翻帝制,建立共和

我始终认为,没有宗教信仰(并非一定要基督教)的支撑,国家不可能长治久安。

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