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从武汉瘟疫看中国的人性危机,及对中国政府呼吁
送交者:  2020年01月29日16:08:31 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

特有理

2020-1-28

本来想从文明的层面展开,结果发现体系太大,话题太宽,无法快速收敛。所以还是在人性的层面进行阐述。精神文明是人类发展的内在支撑,人性则是精神文明的核心。先进的发达国家在其物质文明的背后,无不体现着领先的精神文明并崇尚着精神的高贵。落后国家自有落后国家的独特原因,但落后国家都普遍缺失精神的发展。这次中国武汉的大瘟疫,更是折射出中国社会的人性危机。

其体现主要有三个方面:

1| 执政体系的逆人性化

以丛林社会模式为生存基础的暴力等级社会,随着物质和科技的发展,以及几千年的思想演化,逆人性化的暴政获得了最大的社会掌控能力。就像病毒,毒性越强才越有对外的制服性。即使不去分析可能的阴谋论,仅从自然感染的角度看,中共政权都是造成这次史无前例大瘟疫的罪魁祸首。在医疗科技如此先进的今天,当权者出于私利的考量,极力隐瞒和掩盖疫情真相,甚至不惜抓捕威胁传播消息的人士,听任疫情不断扩大。致使瘟疫突破了局部防控的临界点,从而形成了国内爆发、全球扩散之势。可见,社会管理体系的人性逆化必定给人类带来生存的风险。也就是在可见的物质风险如核武器、生化武器背后,人性的停滞甚至逆化是人类生存的更高层次风险。因为物质的发展以及所带来的风险,都是人的意识所造成的。

2|社会成员的人性堕落

长期的暴力统治环境不但压抑了人性的成长,更使得许多社会成员为了匹配逆人性化的体制而抛弃人性以获取利益。于是,社会上不但有大量主动在思想上与暴政融合的人士,更出现了专门服务于思想控制的职业群体。这些人视道德是非为无物,一切以自身利益为取舍。在这次重大的疫情面前,这些人更是在暴政的指使下上蹿下跳,开足马力地歪曲事实、转移焦点、为暴政洗地。有的居然无耻到散布“越烈性的传染病越不可怕”的荒谬概念。其中最无人性的理由之一就是“越是烈性的传染病宿主死得越快”!暴政社会的人性堕落由此可见一斑。

3| 价值体系的反人性化

社会的落后必然对应着文化中价值体系的落后,甚至存在大量反人性化的价值观念。这次瘟疫虽然起于武汉,但毕竟武汉和武汉人是在中国和中国人的集合之中。可现在武汉和武汉人成了中国“多难兴邦”的又一个牺牲品。武汉人在外地得到的不是救助和关怀,反而是围追堵截和遣送。这几天,网络上充斥着外地人与武汉人发生冲突的消息,典型的有日本名古屋机场事件。除了武汉人,甚至连那些疑似染病者都成了被排斥的对象。其中一个照片触目惊心,在北方城镇的某个“劝退点”,上有条幅写道:“带病回家,不肖子孙”。

这些事件的背后,是大众普遍的价值评判:冲突没有对错,生病不能祸及他人。以名古屋机场上海人与武汉人的冲突为例,站在上海人的角度,武汉人的确不应该在带有很大染病可能的情况下登机;而站在武汉人的角度上,自己并没被确定受到感染却被同胞拒绝和遗弃,自身的权益何在?再有就是对病患的防堵,这些真的就分不出对错,没有同时符合双方利益的解决方案了吗?

站在中国目前的价值体系上,这些问题的确很难找到答案。其根本原因就是中国文化及大众思想中缺乏人性所支撑的文明精神和思维方式。这些问题如果都是站在个体利益的角度,不但是非无法分清,更不会找到正确的解决方案。而如果站在社会人性的高度,我们就会发现人性的价值不仅仅是单纯的利己,而是存在着许多利他的成份。族群、社会、国家,这些人类文明所形成的组织结构不是为了服务一个人或一部分人,而是为了维护所有人的利益。思考上述问题,必须超脱个人的层面。所谓超脱不是说放弃个人利益,而是通过更高级的文明形式来获取双方共同的利益。

不是说“在你身后,有一个强大的祖国”吗?难道这个强大就是有钱、就是喊打喊杀、就是法拉利豪华车队在外国游行爱国?就拿日本机场的登机冲突来说,问题发生于个人利益的冲突,但问题的解决则需要上升到更高层次的架构上才有答案。

首先,不管是哪的人,不管是健康还是染病,其最大的共同点就是:都是中国人,都是一族同胞。这些人必然应该纳入一国一族的利益框架之中。如果公共利益的投放缺失,必然会造成个体利益的冲突。反过来,保障个体利益的有效获得,就必须使公共利益得到有效投放。因此,上海人和武汉人的飞机资源冲突,最直接的上一级层面就是航空公司。但是对于疫情问题,这已远远超出了航空公司的企业功能范围。很明显,在这种史无前例的大瘟疫面前,唯一能有效保障国民共同利益的社会层级就是国家。

既然中国有钱了,中国崛起了,咱总不能还总停留在“虽远必诛”的丛林水平;咱总得上升一格到达【虽远必救】的文明阶段吧?因此咱呼吁:


对中国政府的郑重呼吁

对于滞留在海外的中国武汉人,包括所有持中国护照的中国公民,中国政府应联络并协调所在国家提供防疫抗灾的全面协助。由中国政府出资,调动当地医疗资源为中国公民进行防疫体检,并发放防疫通行证;对于需要隔离观察的人员,应安排在当地留驻;对于疑似或确诊人员,安排在当地进行隔离治疗。住宿费、医疗费全部中国政府承担。对于乘坐交通工具返国的中国公民,一律凭有效防疫通行证进行搭载。


如此这般,还需要老百姓自己去掐吗?嘴上说“血浓于水”,可为什么遇到瘟疫就说“带病回乡是不肖子孙”呢?当地政府为什么不设立防疫接待站而不是劝返站,来温情呵护归家的乡亲呢?为什么不会说:“有病了,家乡(祖国)来照顾你?”

这些事难做吗,我觉得不难!这要大众的思维超脱极端个人的利益层次,放眼更高的文明结构和人性的定位,许多看似无解的问题就找到完美的答案。就在今早,我们BC省已经确认了第一个“武汉肺炎”病例。那么,相对于国外,武汉人、上海人、北京人……,已没有多大分别了。老百姓该做的,不是冒着瘟疫还不忘歌功颂德,而是要督促政府充分落实服务社会、服务公民的义务。别领导问“有没有问题”时,只敢回答“没问题”。

加强点人性,鼓起点勇气,大声地向政府呼吁:你们为人民服务的时候到了!

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  写此屁文的就没有人性!连畜生都不如!  /无内容 - thetruth111 02/01/20 (413)
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8 闂傚倸鍊峰ù鍥涢崟顓涘亾濮樷偓閸パ呭姦濡炪倖甯婄粈浣规櫠椤栨稓绠鹃柛顐犲灩娴犳粓鏌嶉挊澶樻█妤犵偞锚閻g兘宕惰濮e牏绱撻崒娆掝唹闁逞屽墮閸熷潡顢旈鍛闁绘挸瀵掗悡鍏碱殽閻愬樊鍎忛柍瑙勫灩閳ь剨缍嗛崑鍕儍閸濆嫧鏀介柣鎰綑閻忥箓鏌$仦璇插妞ゃ垺鐗楀鍕箾閵忥紕娲寸€规洜枪铻栧ù锝夋櫜閹絾绻濋悽闈涗粶婵☆偅顨婇弻濠囨晲婢跺﹤鎯為柣搴秵閸撴稓澹曢懖鈹惧亾閸忓浜鹃梺鍛婂姀閺傚倿鍩€椤掆偓閸熸壆妲愰幘鎰佸悑闁告侗鍠栧▓妤呮⒑鏉炴壆顦︾紒澶庡煐缁傛帡鏁冮崒娑樼檮婵犮垼娉涚€垫帡宕ぐ鎺撯拻濞达綀妫勬禍瑙勩亜閹烘挾鍙€妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
9 濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撶喐鍙忛柟缁㈠枟閺呮繈鏌曢崼婵愭Ц濡楀懏绻濋姀锝嗙【妞ゆ垵娲崺銏ゅ籍閳ь剟濡甸崟顖氱閻犻缚妗ㄥ▽顏嗙磽娴gǹ鈧ǹ煤椤撱垹钃熼柕濞垮劗濡插牊淇婇娆掝劅婵炲牜鍘剧槐鎾寸瑹閳ь剛绱撳顑芥灃闁哄洨濮甸~鏇㈡煛閸屾繍鍤﹂柡鍐e亾闁瑰嘲鎳樺畷鐑筋敇閻愭畫顐︽⒒閸屾瑧鍔嶉悗绗涘懐鐭欓柟瀵稿仧闂勫嫰鏌¢崘銊モ偓褰掞綖閺囩喓绠鹃柟瀛樼懃閻忊晠鎮楀顒夋Ч濞e洤锕俊鍫曞川椤撶喐顔勭紓浣诡殕閸ㄥ灝顫忓ú顏勫窛濠电姴鍊搁~鎺戔攽閻愭澘灏冮柛鎰亾閸嶇敻姊洪棃娴ュ牓寮插☉銏犵煑濠电姴娲﹂悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷� 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
10 闂備浇顕уù鐑藉箠閹捐绠熼柨娑樺瀹曟煡鏌涢幇鈺佸Ψ闁哄绉甸幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴ゎ潐濞测晝绱炴笟鈧妴浣糕槈濡攱鏂€闂佺硶鍓濋〃鍛不閿濆鈷掑ù锝堟鐢盯鏌ㄩ弴妤佹珚鐎规洖缍婇、娑樷堪閸涱垳鏆ラ梻浣告啞娓氭宕伴弽顐n偨闁绘劕鐏氶崰鎰版煛閸愩劎澧曢柡瀣╃閳规垿鎮╅崣澶婎槱闂佸搫鎷嬮崜鐔煎蓟閵娾晜鍋嗛柛灞剧☉椤忥拷 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟缁㈠枛绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾寸洴閹鏁愰崨顓熷€庣紓浣靛妿閸忔﹢寮婚妶澶婂瀭妞ゆ劑鍨绘导宀勬⒑鐠団€崇仩闁哥喐鎸冲顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
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1 闂傚倸鍊烽懗鍫曞箠閹剧粯鍋ら柕濞炬櫅閸ㄥ倿鏌涢幇顓犮偞闁割偒浜弻鐔告綇閸撗呮殸闂佹椿鍘介〃鍡涘Φ閸曨垰绠涢柛鎾茶兌閿涚喖姊洪崨濠冪殤闁硅櫕鎹囬垾锕傚锤濡も偓闁卞洭鏌涢埄鍐炬畷缂佷讲鏅犻弻锟犲幢濡吋鍣伴梺璇″枦濞夋盯锝炲┑瀣€锋い鎺嗗亾妞ゅ骏鎷� 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柟缁㈠枛绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾寸洴閹鏁愰崨顓熷€庣紓浣靛妿閸忔﹢寮婚妶澶婂瀭妞ゆ劑鍨绘导宀勬⒑鐠団€崇仩闁哥喐鎸冲顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
2 闂備浇顕уù鐑藉箠閹捐绠熼柨娑樺瀹曟煡鏌涢幇鈺佸Ψ闁哄绉垫穱濠囶敍濠垫劕娈銈嗘礉妞存悂骞堥妸銉建闁糕剝顨呴~顐⑩攽閻愯尙澧f繛鍜冪悼濡叉劙骞樼拠鑼€為悷婊勬椤㈡挸螖娴h櫣顔曢柣搴㈢⊕閿曗晛鈻撳⿰鍕垫闁绘劘灏欑粻鑽も偓娈垮枛閳ь剛鍣ュΣ濠氭倵濞堝灝鏋熷┑鐐诧躬瀵鈽夊Ο閿嬬€诲┑鐐叉閸ㄥ湱绮eΔ鍐=濞达綀顫夐埛鎰版煙缁嬪灝鏆遍柣锝呭槻閻o繝骞婃繝鍐┿仢妞ゃ垺妫冨畷銊╊敊閻愵儷姗€姊婚崒娆戭槮闁圭⒈鍋婇幃褑绠涘☉妯肩崶闂佸湱澧楀姗€宕归崒娑栦簻闁瑰搫绉烽崗灞俱亜閳哄倻鍙€闁哄被鍔戦幃銈夊磼濞戞﹩浼� 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
3 闂傚倸鍊峰ù鍥涢崟顓涘亾濮樷偓閸パ呭姦濡炪倖甯婄粈浣规櫠椤栨稓绠鹃柛顐犲灩娴犳粓鏌嶉挊澶樻█妤犵偞锚閻g兘宕惰濮e牏绱撻崒娆掝唹闁逞屽墮閸熷潡顢旈鍛闁绘挸瀵掗悡鍏碱殽閻愬樊鍎忛柍瑙勫灩閳ь剨缍嗛崑鍕儍閸濆嫧鏀介柣鎰綑閻忥箓鏌$仦璇插妞ゃ垺鐗楀鍕箾閵忥紕娲寸€规洜枪铻栧ù锝夋櫜閹絾绻濋悽闈涗粶婵☆偅顨婇弻濠囨晲婢跺﹤鎯為柣搴秵閸撴稓澹曢懖鈹惧亾閸忓浜鹃梺鍛婂姀閺傚倿鍩€椤掆偓閸熸壆妲愰幘鎰佸悑闁告侗鍠栧▓妤呮⒑鏉炴壆顦︾紒澶庡煐缁傛帡鏁冮崒娑樼檮婵犮垼娉涚€垫帡宕ぐ鎺撯拻濞达綀妫勬禍瑙勩亜閹烘挾鍙€妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
4 濠电姷鏁搁崑娑㈩敋椤撱垹鍌ㄧ憸鏃堝极閸愵喖唯闁靛鍨甸埀顒€娼¢弻锟犲炊閳轰焦鐏侀梺宕囩帛閺屻劑鍩為幋锔藉亹闁圭粯甯╂禒閬嶆⒑鏉炴壆顦﹂悗姘嵆瀵鏁愭径濞⑩晠鏌曟径鍫濆姶濞村皷鍋撻梻鍌欒兌鏋い鎴濇閹囨偐鐠囪尙鐣哄┑顔姐仜閸嬫挻銇勯姀鈩冪妞ゃ垺顨婂畷鎺戔堪鎼粹懣銉╂⒒閸屾瑧顦﹂柟纰卞亞閳ь剚姘ㄩ崗妯虹暦瑜版帩鏁嶆繝濠傛噽婢跺嫰鏌i悩鍏呰埅闁告柨娴锋竟鏇㈡倷椤戣法绠氶梺闈涚墕鐎氼噣宕濆澶嬬厽闁圭儤鍨堕崑銉╂煙椤旂厧妲婚柍璇查閳诲酣骞嬪┑鎰缂傚倸鍊搁崐鍝ョ矓閹绢噮鏁勫鑸靛姇缁犳岸鏌涢幇闈涙灍闁哄懏鎮傞弻銊╂偆閸屾稑顏� 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
5 闂傚倸鍊烽悞锕傚磿瀹曞洦宕查柟閭﹀墻濞尖晠鏌ㄩ弮鍥撻柛搴e枎閳规垿鎮╅幓鎺撴闂佸磭绮Λ鍐蓟濞戙垹唯闁瑰瓨绻冮崳钘壝圭涵閿嬪 闂傚倸鍊烽悞锕€顪冮崹顕呯唵闁逞屽墰缁辨帡骞撻幒婵堝悑闂佽鍨欢姘跺箠閻愬搫唯鐟滃寮搁弽褜娓婚柕鍫濇鐏忛潧鈹戦鐐毈闁诡噣绠栭弻鍡楊吋閸℃瑥骞愬┑鐘灱濞夋稑螞濡や胶顩查柣鎰靛墰缁♀偓闂侀潧绻堥崹娲敂閻斿吋鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
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8 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栫偑鈧啯寰勯幇鍓佺◤婵犮垼娉涢オ鐢告嚀閸ф鐓涢柛銉e劚閻忊晠鏌i妶鍥т壕闁靛洤瀚板顕€鍩€椤掑倵鍋撶粭娑樻噺閸忔粓鏌涢锝嗙闁绘挻娲熼悡顐﹀炊瑜滈崕蹇涙煕閺冣偓缁捇寮婚敓鐘茬<婵﹩鍏橀崑鎾诲垂椤旂偓娈剧紓浣割儏缁ㄥ崬危閸喓绠鹃柛鈩冾殘缁犳壆鎮敐澶嬧拻濞达絽鎲¢崯鐐烘煏閸モ晛浠х紒顔肩墛缁楃喖鍩€椤掆偓閻g兘鎮㈤崗鐓庘偓閿嬨亜閹烘垵浜炴繛鍙夋倐濮婅櫣鍖栭弴鐕佹綉闂佸憡锚婢х晫鍒掗崼鐔风窞鐎光偓閳ь剛澹曟禒瀣厱闁靛鍨靛ù鍌炲焵椤掍緡娈曠紒缁樼〒閳ь剚绋掗敃鈺佲枔閺囩喓绠鹃柣鎾冲瘨閻撳ジ鏌℃担瑙勫磳闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
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