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神從來不做無意義無價值的事,這是神做事的原則
送交者: hb 2014月11月01日15:41:41 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
回  答: 爱的使命 sanny yang 于 2014-10-31 22:29:49
(太4:1-11)当时、耶稣被圣灵引到旷野、受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜、后来就饿了。那试探人的进前来、对他说、你若是神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。耶稣却回答说、经上记着说、“人活着、不是单靠食物、乃是靠神口里所出的一切话。”

全能神說:『它想用这样的方式攻击神,然后它又说“你若是神的儿子,你可以吩咐这些石头变成食物”,这是不是撒但的险恶用心哪?(是。)那它到底想干什么呢?它的意思很明显,哎,就是想用这种方式否认主耶稣基督的地位与身份。它说“你若是神的儿子,你就把这些石头变成食物,你如果变不成的话那你就不是,你就别作这工作了”,是不是这个意思?(是。)它想用这样的方式来攻击神,想拆毁神的工作,想破坏神的工作。哎,这是撒但的恶毒,撒但的恶毒。它的恶毒是它的本性的自然流露,即便是它知道主耶稣基督是神的儿子,是神自己道成肉身,它也是身不由己,哎,还要做这样的事,尾随神后,继续攻击神,继续做搅扰、破坏神工作的事,不厌其烦地。咱们再解剖撒但这一句话,说“你可以吩咐这些石头变成食物”,石头变成食物这个事有意义吗?(没意义。)没有意义。那有食物为啥不吃,为啥非得让石头变成食物呢?这个事是不是没有意义?(是。)你说主耶稣当时虽然是禁食了,那他难道就没有食物吃吗?有没有食物啊(有。)哎,所以说这里看到撒但说这句话的荒唐,它虽然很阴险、很恶毒,但是也看到了撒但的荒唐、谬妄,是不是?(是。)撒但做有些事啊,你看着它恶毒的本性,看着它做破坏神工作的事挺可恨,挺可气,但是反过来你看它做那个事、说那个话那个性质是不是很幼稚、很荒唐呢?(是。)哎,这就是撒但本性的一个流露,它有这样的本性它就要做这样的事。这句话现在在人看就觉得很荒唐,很可笑,但是在撒但那儿呢,这话就能说出口,就能说出口。怎么说它呢?能不能说它是无知、谬妄啊?哎,撒但的邪恶这是无处不在啊,无处不在,无时不在流露。主耶稣是怎么回答它的呢?(人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。)这话有没有力呀?(有。)为什么说这话有力呢?(是真理。)哎,对,这话是真理。那人活着是不是单靠食物啊?(不是。)主耶稣禁食四十昼夜,他有没有饿死?(没有。)哎,他没有饿死,撒但就近前来跟他说了这样的话,还让他把石头变成食物,“变成食物你不就有吃的了吗?你不就不用禁食、不用挨饿了吗?”而主耶稣说“人活着不是单靠食物”,说人虽然活在肉体中,但是让人活着的,让人肉体能活着、能喘气的不是食物,而是神口里所出的一切话语。哎,这话一方面人把他当成真理,给人信心,让人觉得神是人的依靠,神是真理;另一方面,这话有没有他实际的那一面啊?(有。)因为什么?因为主耶稣禁食四十昼夜不还在那儿站着吗,还活着吗?是不是这样?(是。)这是不是实例?(是。)哎,就说他四十昼夜没有吃东西,没有吃食物,他依然活着,这就是这句话的有力证据。』

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