主耶稣揭露法利赛人的“七祸”早已显明宗教界的黑暗邪恶与世界无异，这完全能够让人看见宗教界祭 司长、文士、法利赛人的所作所为根本不是事奉神而是抵挡神与神为敌，他们站着事奉神的祭司、领袖地位却不实行真理、公义，还能干尽坏事，甚至把道成肉身的 基督当作仇敌定罪、迫害并且钉在十字架上，犯下滔天罪行，怎能不触动神的怒气？所以神才对他们憎恨、发怒，实行揭露、审判、定罪，这是理所当然的，这就显 明了神的公义性情不容任何人触犯，在恩典时代神就早已厌憎、痛恨这些宗教界的祭司长、文士与法利赛人处处违背真理与神敌对的恶行，对他们采取了无情的揭露 与审判，足以说明神是公义圣洁的神，神从来不称许宗教界事奉神却抵挡神的人。神道成肉身就是亲自来到人间寻找他的羊，拯救所有喜爱真理、能听神声音的人， 神拣选的都是真心要神、能接受真理的人。在主耶稣传道期间，宗教界的祭司长、文士、法利赛人都成了被神定罪、被神淘汰的对象，这显明了神的公义与圣洁，只 有神最可爱、可亲、可敬、可信赖，而宗教界的领袖、文士、法利赛人都是假冒为善，满了欺骗、诡诈、阴险、邪恶，都是迷惑、控制人抵挡神的毒蛇种类，正是该 被弃绝的对象。我们从来没有看到在恩典时代耶稣作救赎工作期间犹太教的祭司长、文士、法利赛人能够来到耶稣面前悔改，更没有看见在耶稣被钉十字架完成救赎 工作后有多少法利赛人真实反省、懊悔自己的恶行，即使有也是少数个别人。事实足以证明，宗教界的祭司长、文士与法利赛人都是仇恨真理抵挡神的恶魔，他们无 论作多少恶甚至把耶稣钉在十字架上也从来没有懊悔他们的罪行，这个问题实在发人深省。这就不难看出，宗教界领袖多数都是事奉神却抵挡神的假牧人，正是地道 的敌基督恶魔——撒但的化身，而许多信神的人却还要崇拜他们、跟随他们，这足以说明人类败坏太深，已经被谎话与罪恶迷了心窍，被撒但弄瞎了心眼，被恶魔给 断送了还执迷不悟如同死人一样，可见神拯救这败坏至深的人类的工作多么艰难！这正是所有败坏人类应该反省认识的关键问题。

为了使人更清楚地认识宗教界敌基督势力事奉神却抵挡神的事实真相，我们再看看圣经中记载的主耶稣传道时发生的几个故事，这样更能使人看清宗教界法利赛人抵挡神的真实面目，有利于人寻找真道不受宗教界的蒙蔽与迷惑，达到弃暗投明真实归向神。

圣 经马可福音记载：“有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。（原来法利赛人和犹太 人，都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。）法利赛人和文士 问他说：‘你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？’耶稣说：‘以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言，是不错的。如经上说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。’又说：‘你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。’”

这几个法利赛人、文士特意从耶路撒冷来试探耶稣，不是为寻求真理而是为抓耶稣的把柄，从他们所说的话中人就能看见，他们只教导人持守宗教仪式与人的遗传，却废弃神的诫命，这是法利赛人、文士事奉神却抵挡神的铁证，怎能不让神感到厌憎与痛恨呢？

圣经马太福音记载：“耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：‘你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？’耶稣回答说：‘我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？’他们彼此商议说：‘我们若说“从天上来，”他必对我们说：“这样，你们为什么不信他呢？”若说“从人间来，”我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。’于是回答耶稣说：‘我们不知道。’耶稣说：‘我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。’”（太21：23-27）

祭司长与长老都是当时犹太教的领袖，他们就是这样敌视耶稣，他们常常试探耶稣，总想抓耶稣的把柄治死耶稣，这更是祭司长与长老事奉神却抵挡神的铁证，怎能不惹神发怒与痛恨呢？