为何国内现在会有那么多贪官？什么是中国特色的治国之道？就是用贪官反贪官。
我们都知道专制意味着腐败，极度的专制意味着极度的腐败，可是为什么还以种种理由和借口容许腐败继续泛滥呢？为什么不肯从根源上杜绝腐败呢？这是因为，只 有腐败才能够维护专制，这是中国专制得以延续两千余年而不衰的不传之秘，堪称“中国特色”之极品。看完下文，您就明白啦！
宇文泰（507—556），字黑獭，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族。西魏王朝的建立者和实际统治者，亦是北周开国的奠基者。西魏禅周后，追尊为文 王，庙号太祖，武成元年（559），追尊为文皇帝，杰出的军事家、军事改革家。（详见《北史卷九·周本纪上第九·太祖文帝宇文泰》当他模仿曹操，作北魏的 丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的政治家苏绰。
苏绰（498—546），字令绰，西魏京兆武功人（今陕西武功），汉族。出身世宦豪门，其父苏协官至武功郡守。苏绰少好学，精通算术。从兄苏让推荐于北周 太祖宇文泰，拜为大行台左丞。宇文泰重用苏绰，制定计帐法、户籍法。大统十一年（545），授大行台度支尚书。草拟《六条诏书》，宇文泰立于座右，宇文泰 下令百官习诵，并规定：“牧守令长，不通六条和计帐法者，不得居官。”又制定《大诰》，文字简练流畅，一改自晋以来的浮华文风。又据《周礼》改定官制，大 统十二年（546年）未成而卒，宇文泰率百官送棺椁出城外，扶棺痛哭，悲叹：“尚书平生为事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定 天下，不幸遂舍我去，奈何！”。死后家无余财。著有《佛性论》、《七经论》。（详见《北史卷六三·苏绰》）
宇文泰曾向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三天三夜。其中一段对话，揭示出千古治国之术，堪称古往今来最具有中国特色的治国之道，值得深思。节录如下：
（宇文泰）问曰：国何以立？
（苏绰）曰；具官。（具官，即配备官员）
问：何以具？
曰：用贪官，弃贪官。
问：贪官何以用？
曰：为君者，以臣忠为之大。臣忠则君安，君安则社稷安矣。然无利则臣不忠，官多财寡，奈何？
曰：为之奈何？
曰：予其权，以权谋财，官必喜。
问：虽然，官得其利，寡人何所得？
曰：官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在也，是以官必忠。天下汹汹，觊觎御位者不知凡几，臣工佐命而治，江山万世可期。
上叹曰：善！然则，贪官既用，又罢弃之，何故？
曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之髓也。
（宇文泰）移席，谦恭就教曰：先生教之！
（苏绰）笑对：天下无不贪之官，贪墨（指贪污）何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，异己者，以肃贪之名弃之，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此一也。
其二，官有贪渎，君必知之，君既知，则官必恐，恐则愈忠，是以弃罢贪墨，乃驭官之术也。不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘或国中之官皆清廉，民必喜，然则君危矣。
问：何故？
曰：清官或以清廉为恃，犯上非忠，直言强项，君以何名弃罢之？弃罢清官，则民不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官多不可用也。……
（苏绰）厉声曰：君尚有问乎？
（宇文泰）大惊，曰：尚有乎？
绰复厉色问曰：所用者皆贪渎之官，民怨沸腾，何如？
（宇文泰）上再移席而匍匐问计。
绰笑曰：斥之可也。斥其贪墨，恨其无状，使朝野皆知君之恨，使草民皆知君之明，坏法度者贪官也，国之不国，非君之过，乃官吏之过也，如此则民怨可消。
又问：果有大贪，且民怨愤极者，何如？
曰：杀之可也。检其家，没其财，如是则民怨息，颂声起，收贿财，又何乐而不为？
遂言之：用贪官以结其忠，弃贪官以肃异己，杀大贪以平民愤，没其财以充宫用，此乃千古帝王之术也。
上称善。
【译文】
宇文泰问：“如何才能治理好国家？”
苏绰答：“配置官员。”
宇文泰问：“如何配置官员？”
苏绰答：“要用贪官，要反贪官。”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”
宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“太好了！可是既然用了贪官，贪官又对我那么好，为什么还要反贪呢？”
苏绰答：“贪官必须要用，又必须要反，这就是权术的精髓所在。”
宇文泰赶紧往苏绰身边靠了靠，点头哈腰的说：“额的个亲娘哎！先生就别卖关子了，快教教我吧。”
苏绰答：“反贪有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？咱们不怕官员贪腐，怕的是官员不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这 样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪腐，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪腐为借口弄死他。贪官怕你 灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，那你这个皇帝可就危 险了！”
宇文泰大惑不解的问：“这又是为什么呢？”
苏绰说：“大凡清官都自恃清廉，会顶撞你，不听你的话，你用什么名义除掉他们呢？即使硬去除掉，也会引来民情骚动，民怨则国危啊。所以清官不可用啊。……”
宇文泰陷入了沉思中。突然苏绰厉声问道：“您还有什么要问的吗？”
宇文泰被吓了一跳，回过神来，连忙问：“还有吗？”
苏绰厉声再问道：“如果你用贪官而招致民怨沸腾，怎么办？”
宇文泰赶紧再往苏绰身边靠了靠，点头哈腰的请教计策。
苏绰答：“狠狠地斥骂他们就可以了！骂他们贪腐，恨他们没出息，让全天下的老百姓都知道您是痛恨贪官 的，让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会 出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”
宇文泰这次长了心眼，又问：“那要是真有大贪官，且民愤极大者，该如何处理呢？”
苏绰说：“杀了他就可以了！抄他的家，没收他的财产。这样民怨就停息了，歌颂声就起来了，您又得到了他贪污来的赃款，一举三得呀皇上！何乐而不为呢？”
宇文泰佩服的就差给苏绰磕头了！
苏绰最后总结道：“用贪官来凝聚他们的忠心，弃贪官来肃清异己分子，杀大贪来平息民怨，没收赃款来充实宫用，这就是具有中国特色的政治术啊！”
宇文泰连忙说：“额的那个神啊！太好啦！额今天算是懂的怎么做唯我独尊大皇帝啦。”
结论：贪官是否希望中国能长治久安有什么关系？问题是没贪官就没得长治久安。肥头大耳们明白了么？
