今天是教员诞辰，说点详细的，很多人很多事，只有你真正见过了世界，才能理解他的宝贵。
这两天我介绍了阿富汗历史和他们来来回回的折腾过程，如果你都读完就会发现，其实阿富汗就是少了一个教员。
他们并不缺进步人士，也并非不懂共产主义社会主义这套理论，但他们没有一个能做到将理论落地本土化，形成阿富汗特色社会主义。
例如昨天有人问我，你说了这么多客观原因现实因素，全是借口，难道那边直接搞男女平等女性上学会死吗？答案就是会死，这不是我说的，历史上他们真的试过，你都能想到的事，阿富汗那么多人全都试过。
1973年之前，阿富汗由国王查希尔统治，查希尔在法国留过学，见过现代化国家，但作为皇室贵族，又要为自己利益代言，为本土势力代言，所以整体上走的是一个和稀泥路线。
然后，有一个人不同意了，贫穷落后的阿富汗，如果皇室只想着自己位置一个劲的和稀泥，怎么能富强民主，怎么建设现代化的阿富汗呢？不行，必须要搞社会主义工业化。
这个人就是达乌德，出身皇室家族，但勇敢的革自己命搞社会主义，所以被称为“红色亲王”。
1973年，达乌德发动政变废除君主立宪制，成立“阿富汗共和国”。
达乌德的路线是，效仿苏联，实行土地改革，制定五年计划大干快上搞工业化。
他全面亲苏，要来了苏联的资金援助和大量技术专家，进行了大规模建设，机场、高速公路、粮仓、水坝等设施在阿富汗境内迅速出现。
社会层面，达乌德也积极推进阿富汗的世俗化变革。
他支持妇女解放，呼吁抛弃旧习俗和推广教育，让妇女走出家庭获得工作，喀布尔的电台开始播放女歌手的音乐，电台里也有了女播音员。
同时，皇室出身，又在莫斯科待过的达乌德完全明白生产力和生产关系这事，他的改革没有留在表面，而是真的去农村搞土改。
他没收了王室和贵族的土地，推进企业国有化，免除穷人债务，保护工人权益，打击各方的宗教势力，并推进土地改革，希望把土地从部落首领手中解放出来，分给大众。
土地改革，企业国有化，基础设施建设，妇女解放全面教育，五年计划工业化，这两天微博上刷到的的所有法子，当年达乌德一个不漏全都用了。
理论上，这么多药方一起上，阿富汗是不是该改头换面变成富强民主的现代化国家了？
答案是并没有，达乌德的改革受到了极大阻力，尤其农村的土地改革和世俗化，遭到了保守势力的反扑。在阿富汗广大农村真正掌握阿富汗的就是那些宗教和部落势力，包括之前支持他的知识分子和青年派军官，也是从其中走出的。你能高风亮节自己没收王室土地，你还能让贵族和军官革自己命去没收地主的地？许多地方出现了部落武装叛乱 。
在历史的十字路口，达乌德退缩了，他选择和国内的地主、资本家和宗教势力妥协，暂时暂停改革。
好，问题来了，你怎么看待这个决定？你认为这是政治家的成熟妥协，改革要考虑现实，还是认为这是软弱？改革必须一往无前决不妥协？
如果你选后者，那么巧了，当年阿富汗有人也是这么想的。
人民民主党塔拉基表示老弟你简直是我知音。
阿富汗人民民主党在达乌德退缩后直接反对，他们的思路是，改革不绝对，那就是绝对不改革。
改革哪有一路顺风的？苦不苦想想红军两万五，累不累想想斯大林格勒的血泪，隔壁中国同志和苏联同志们的社会主义建设，面对无比强大的敌人，各路帝国主义，打了个天昏地暗，最后还不是赢得了胜利，你达乌德怎么能遇到一点困难就退缩呢？决不妥协，勇往直前！
相比贵族出身的达乌德，塔拉基出身贫苦，但极其上进成绩优异，他在印度工作时初次接触了共产主义，回国后又进行了大量与社会主义有关的文学创作，后来还到莫斯科大学进修过，无产阶级出身，又有实际基层工作经验，最后还在莫斯科进修过，可以说，这样一个人，肯定比你我懂社会主义吧。
1978年，他们发动武装政变，活捉达乌德，并灭了其全家，效忠达乌德的千余人也全部进行了清洗。他们显然深刻理解革命不是请客吃饭这句话。
之后，塔拉基继续推动阿富汗改革，他的操作比达乌德更强硬。属于“全线社会主义改造”，他们觉得达乌德搞逐步改革就不对，阿富汗这土壤必须下猛药，必须要直接全面彻底的改造。塔拉基的口号是“五年之内完成苏维埃政权六十年做成的事”
对于反对改革的保守派，他们的思路是——没有任何妥协可言，抓的抓杀的杀。
比如土改，其土改法令于1978年11月开始实行。法令规定，每户占有的土地最多不得超过30贾里布(1贾里布等于0.2公顷)，多于此数的土地直接由国家没收，分给无地和少地的农民。他还下令废除过去的封建婚姻制度，实现男女平等，并推行四年扫盲教育。
相比保守的达乌德，塔拉基属于大干快上跑步进入社会主义，其方案更坚决更彻底。
理论上，这一次该成功了吧？
答案是也没有，塔拉基的操作非但没有收到预期的成效，反而激起了更多不满，甚至直接出现了反政府武装。
好了，历史的十字路口再一次来到，你觉得这个时候，该怎么办？
是像达乌德一样妥协，还是继续强制推进社会主义改革？
你一定会说，路线是正确的，必须坚定不移的继续土地革命解放妇女打倒反动派，枪杆子里出政权！
巧了，你这个想法，当时阿富汗还是有，这就是阿明。
阿明也是平民家庭出身，但自小聪慧上进，从喀布尔大学毕业后，他于1957年考取美国哥伦比亚大学硕士学位，后来又获得了威斯康辛大学政治学博士学位。
他自诩塔拉基学生，但比塔拉基更铁血，他的偶像不是马克思也不是列宁，而是斯大林。
他的思路是，达乌德妥协软弱，塔拉基够坚决但手段不够强硬，
保守派抓的抓杀的杀，这个办法简直太软弱了。
因为你居然还要抓？直接全杀了不就好了！
部族有人不同意？杀！杀！杀！
军队有反对者？大清洗大清洗大清洗！
对外，他曾经一次诱杀了500名部落首领，直接派部队镇压穆斯林游击队，对内，他直接清洗反对者，派人处决了塔拉基。
昨天我说，应该从现实出发，吃饱饭了再解决女性教育和就业问题，很多人觉得不对，必须坚定不移直接男女平等对吧，那你们和阿明绝对是知音。
阿明完全满足了这一点，他直接搞强制性的妇女识字运动。你支不支持妇女识字接受教育？不支持？来，拖出去枪毙，下一个。
总之，今天微博上所有嘴炮，哪怕最极端的操作，放阿明那也不够看。
他是真的做到了，你不支持进步那就去死。
这样一个进步到不能再进步，强硬到不能再强硬，真的会把保守落后的人拖出去枪毙的路线，总该成功了吧，枪口都顶你脑门上，再不进步就要去死了，你们这些落后愚昧的人总该认识到错误进步一些了吧？
答案是火势越来越大了，到1979年年末，阿富汗80%的区域都被反对派占领，政府军只能龟缩在几个大城市里。（当然，这个背后，也有美国的影子）
同时，由于之前和塔拉基斗争中站在了苏联的对面，阿明在外交上疏远苏联，准备倒向美国，换取美国取消对反政府武装的支持。这一点直接触怒了苏联，最终，苏联特种部队直接进行斩首行动，击杀了阿明，换了另一个傀儡领导人卡尔迈勒。
但这个决定让苏联陷入泥潭，各地反政府武装愈演愈烈，苏联扶持的政府根本无力控制阿富汗，最终，苏联直接下场，这就是大家熟悉的苏联阿富汗战争。
但苏联钢铁洪流直接下场，也依然无法扭转阿富汗的局面，哪怕他们在三个小时内攻占了喀布尔，控制了各大城市，后来大规模兴建了学校和工厂，依然无法根本上改变阿富汗农村的状况。
十年的游击战争后，苏军最终选择撤离阿富汗，只留下了满目疮痍的土地。
（这一块想了解的可以去看小约翰的苏联阿富汗战争）
所以，站在历史的下游，纵观阿富汗整个近代史，你会发现许多违背了你过去认知的情况。
比如，几位意气风发的改革者你来我往几十年，你觉得大家会最认可哪一个？
达乌德？塔拉基？阿明？
答案非常诙谐，最后许多老阿富汗人怀念的，居然是查希尔，就是最一开始那个和稀泥国王。既亲苏又亲美，哪边风大哪边倒，你想进步那就进步，他想保守就让他保守，一手老佛爷式和稀泥，结果大家都说好。
这太荒诞了不是吗？但这就是现实。
达乌德，塔拉基，阿明这几位改革者，你说他们不懂社会主义？
这三位可都是留过洋见过世面的社会主义理论大师你说他们哪里做错？
似乎也找不到，他们每一个都坚决贯彻了土地革命计划经济推进工业解放妇女的社会主义改革理念，每一项措施都是完完全全正确的选择，甚至达乌德作为皇室成员革自己命简直堪称理想主义典范。
你觉得是理念不够强硬？阿明都把枪口顶你脑袋上了。
但为什么，兜兜转转几十年，没有一个成功？
这就是现实和理想之间真正的差异。
经书不能当饭吃，理念实现不了理想，这一点自由主义经书是，社会主义经书也是。
如果只要照着先驱们的经书，照搬课本就能成功，那几次反围剿遵义会议大家是在吵什么？
什么叫实事求是，什么叫唯物辩证，列宁并没有照搬马克思的理论，教员也没有照着李德们的指挥去做，不但学习了马克思理论，还完全理解了其中生产力和生产关系的作用，最终，结合中国实际情况，找到了农村包围城市的中国特色社会主义，这才叫实事求是。
只有你先解决吃饱饭有田种的问题，才能谈进步，否则你枪毙十个，新上来的依然是保守的落后的，这就是经济基础决定上层建筑。
既要牢记理想，也要结合现实，这才是先驱们留给我们的全部，而不是简单的几句口号。
——
1934年，第五次反围剿，面对蒋介石百万大军，彭总指出，广昌虽然是苏区北大门，但并非一定要死守，应该充分利用地形跟敌军打运动战。
李德表示，你们的革命意志不够坚决，根本不懂我伏龙芝军事学院的水平，我们就是靠着高喊“胜利或死亡”的口号一路冲锋打下一座又一座城市的，运动战？你是不是想退缩？
彭总留下名言“崽卖爷田心不痛”。
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