最近，一個“連續10年去湘西支教”的海歸女碩士火了，這個女孩叫龍晶睛。

　　關於這個年輕美女支教老師閃閃發光的人生履歷和支教經歷，各種短視頻和文章在網絡上宣傳的鋪天蓋地，總結起來，內容基本如下：

　　龍晶睛自高中就出國留學，在外留學9年，是哥倫比亞大學社會工作學碩士，連續10年參加支教，碩士畢業後更是放棄高薪工作，成為一名全職公益人.......

　　10年間，龍晶睛的支教足跡遍布湖南、江西、貴州、陝西等地24所偏遠山區學校，前後幫助過2000多名山區孩子......

　　龍晶睛不光自己連續10年參加支教，還組織1500名志願者，教山裡的孩子們跳舞、做手工、學英語......

　　在鋪天蓋地的宣傳之下，這個“高學歷”和“熱愛公益”的漂亮姑娘，似乎已經成了當下最正能量的代名詞，甚至引來權威官方媒體，都在線為她打call背書。

　　更別提一眾自媒體，對她的各種宣傳更是不吝讚美之詞。

　　龍晶睛，確實火了。

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　　但是，看到這裡，也許你腦中會出現一些問號：

　　比如說，今年28歲的龍女士，是如何做到在國外讀書9年，同時又有連續10年的支教經歷的？

　　連續10年到24所偏遠山區學校支教，平均下來，常年在國外讀書的龍女士，平均每年支教學校達到2.4所，這合理的？

　　而且，既然連續支教了10年，龍女士到底又有哪些支教成果？對孩子們做出了哪些幫助？培養出了多少人才？

　　帶着這些大大小小的疑問，烏鴉對這位龍女士好好進行了一番研究。

　　龍晶睛最先是在抖音火的。

　　打開龍晶睛的抖音，一共有97條視頻內容，幾乎全都是她的支教視頻日記。

　　但即便你有耐心把這些視頻全部閱畢，你可能還是不知道龍晶睛在支教期間幹了些什麼，也不知道小朋友們到底學到了什麼，只有一點你一定記憶深刻，那就是龍女士武裝到牙齒和頭髮絲兒的美麗形象。

　　視頻裡的龍女士，永遠一副精緻妝容，頭髮梳得一絲不苟，衣服光鮮簇新，加上一副標準的八顆牙微笑，在一群衣衫不整、髒兮兮、皮膚黝黑的孩子中“鶴立雞群”，美麗形象更加璀璨奪目。

　　這種違和感和撕裂感，貫穿着龍晶睛抖音賬號里的所有支教視頻。

　　對支教有過了解的朋友應該知道，支教不是什麼風花雪月的事情，也談不上什麼歲月靜好，需要支教老師的地方，基本上都是一些條件較差的偏遠地區。

　　在窮困地區“支教十年”，龍老師還能十年如一日走十指不沾陽春水的網紅風，化精緻妝容，用專業設備，持續做作擺拍，怎麼看，都不像是真正來支教的。

　　另外值得關注的是，龍晶睛的抖音視頻看起來都相當專業，其中部分鏡頭用了單反和手持穩定器，有些甚至動用了無人機，並且所有視頻都是圍繞她個人形成的專題Vlog，也就是說，這背後是有一個專業團隊在為龍晶睛服務的。

　　所謂的十年支教，看起來不過是網紅打卡式的持續作秀罷了。

　　但是，如果你以為龍女士作秀只是為了出名當網紅，就太低估她了。

　　龍女士還有另外一個高大上的身份——青年企業家。烏鴉在天眼查上搜索顯示，龍女士的名下，有一家湖南省善吟創益文化傳播有限公司，還有一個長沙市善吟共益助學服務中心的社會組織。

　　今年4月份，龍晶睛的善吟共益發起了一項短期“愛心暑托班”的活動，在微信公眾號中發起了一篇招募推文，名叫《新媒體人！和我們一起去支教！》。

　　這個所謂的支教活動，目的是“讓新媒體人和互聯網弄潮兒與最質樸的童心對話”，為的是背後“千千萬萬留守兒童成長的可能性”。

　　但實際上這項活動是如何讓千千萬萬留守兒童成長的呢？

　　從下圖中的活動行程表可以看到，這個只有短短五天的活動，刨去第一天和最後一天的行車時間，以及第四天的歡送會，中間其實只有兩天的時間給孩子們“上課”，加起來滿打滿算也只有7節課。

　　先別急着驚訝，課程少也罷，可笑的是參加“支教”的老師人數，比課程還要多。總共就7節課，得20個“老師”來上，怎麼分？3個“老師”上1節課？

　　“老師們”沒課上不要緊，你只要報了名，湘西少數民族非遺採風和農耕體驗活動肯定能讓你體驗到，古鎮非遺民風的住宿也能體驗一把。

　　並且只要報名，不管你教沒教課，支教證明肯定是有的。

　　並且還有機會得到美女網紅支教老師龍晶睛的親自培訓，總之，讓你買不了吃虧買不了上當。

　　當然報名有門檻，為期5天的“支教活動”，交5000“善款”即可報名參加。

　　另外參加完活動以後，“老師們”還需要製作一篇圖文和一個短視頻在新媒體平台上發布宣傳，有5星好評的加持，下一次的活動又有着落了。

　　這下再回頭看龍女士宣傳的所謂組織1500名志願者到山區支教，烏鴉又突然明白了點什麼。

　　這個活動，明面兒上辦的是公益，實際上說白了，不過是明碼標價的生意，孩子們也不是他們想要教育和幫助的對象，不過是拍照留念的道具罷了。

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　　了解了龍晶睛，會讓人不由自主想起以打造“熱衷公益”形象的一眾明星。

　　本質上，她們屬於一類人，利用支教可以迅速博人好感的公益屬性，蜻蜓點水，就可以給自己貼上某種標籤，立下某種人設，吸引流量，方便用來變現。

　　隨着互聯網愈加發達，近幾年有越來越多的人，為了實現各種各樣的目的，打上了支教的主意，他們不遠萬里跑到山區，利用支教這個跳板，功利地尋找自己想要的東西。

　　或是流量，或是光鮮的履歷，或是保研資格，或是學分，也可能單純是為了尋求新鮮感。

　　通過政府部門組織的“三下鄉”、“七彩假期”等支教相關活動，或是民間公益組織、大學生自發組織的支教活動，每年有大量大學生進入鄉村開展支教活動。

　　國內大學生參加的支教，基本上都是短期的支教。稍長的可能有3到6個月，短一些的甚至可能還不到10天，這種情況下，有一個問題就非常值得人們思考：

　　短期支教到底是不是形式主義？短期支教的受益者，真的是孩子們嗎？

　　被支教的學生在頻繁更換上課老師的情況下，因為各個老師的教學方式存在差別，很難學到統一又具有系統性的知識，有時甚至會直接影響到學生的學習欲望。

　　另外很多支教老師往往自身並不具備太多的教學經驗，不具備當老師的資質，對教材和知識的理解程度也不高，教學效果更是一言難盡。

　　甚至有些支教老師為了一己私利，占用孩子們做農活的時間強行補課，打亂孩子們的暑期計劃，只為配合他們的“表演”。

　　更可恨的是，有些支教老師在貧困山區的孩子們面前自帶優越感，公然對孩子們展開歧視和侮辱，甚至打罵，給孩子們造成永久的心靈創傷。

　　今年3月，一名在雲南龍陵一中支教的劉老師，被爆在微博上公開辱罵學生。

　　在這個支教志願者的個人賬號上，發布了大量歧視和侮辱學生的圖文信息，公然用“傻子”，“笨蛋”，“傻X”，“智力不健全”等字眼來形容學生。

　　網上言論都這樣不堪入耳，這位“老師”在平時的教學態度是怎樣的，大家應該也能窺見一二。

　　查閱劉同學的背景後發現，其履歷還相當“光輝耀眼”：大連理工大學土木1605團支部書記，校團委團校辦公室主任，校團委組織部副部長兼學生幹部管理中心主任等等一水兒的title。

　　大連理工大學每年都會在大三至大四公布1+3支教保研政策，去貧困地區支教一年就可以回校讀研，這種項目一般都很火，只有成績不錯但離保研差點或者學生會的幹部才能夠拿到。

　　也就是說，有些學校組織的所謂的支教，的確有門檻，而這個門檻，不是你的“教學水平”，而是“在校能力”。

　　最後在輿論壓力下，大連理工最終取消了該生的研究生入學資格，但是她對支教學生造成的心理創傷，卻不知有誰能彌補。

　　這樣的事情也絕對不是孤例，去年12月初，“支教老師踹倒小學生”的新聞也登上了熱搜。

　　這位腳踢小學生的萬同學，同樣是985大學各種優秀榮譽傍身的大學生，有“東大好青年”的標籤，還接受過央視採訪，但卻絲毫看不出對支教的敬畏之心。

　　前有萬同學踢，後有劉同學罵，想問問支教對你們來說算什麼？支教學生對你們來說又算什麼？

　　這些別有用心的支教老師，一方面利用網絡擴大自己的流量，接受着大家的讚揚和尊重，一邊卻打罵學生，貶低學生，更有甚者，借用山區孩子的名義，為自己斂財。

　　請問這樣的支教又有何意義？

　　當然，利用寒暑假和假期到山區支教的老師當中，並非全部都動機和目的不純，其中有相當一部分，是憑着自己的一腔熱血，抱着為國家的教育事業以及改變山區孩子的命運的目的，踏上了自己的支教之路。

　　但是，短暫的支教生活，真的能夠達到他們想要的效果嗎？

　　幾年前，有篇網傳貧困山區學生的自白《叔叔阿姨，暑假請不要來我們這裡支教了》的文章，道出了很多支教地區學生的心聲：

　　每年，在假期，你們帶着大包小包結伴而來的時候，在我們看來是多麼的不合時宜，我們不得不放棄親近大地，呼吸藍天的機會，放棄為自己的父母干點農活的機會，放棄踏踏實實地鍛煉一下我們筋骨的機會，去傾聽你們給我們的幫助，接受你們傳授知識的火花。

　　開始的時候，我們因為你們的到來，熱血沸騰，我們單純的以為，你們會和那些三支一扶的叔叔阿姨一樣，至少能呆三年；我們單純的以為，你們的故事你們的遊戲能助長我們的成績；後來的一天晚上，我們的老師說：”明天就不來了，他們的支教生活結束了。“才明白我們彼此之間的“遊戲”結束了。

　　......

　　叔叔阿姨，在你們走後的日子裡，聽說你們因為對我們的愛心獲得了學校的獎賞，你們的經歷豐富了你們的厚度，開拓了你們的視野和格局。

　　在這之後，支教的、助學的，天使計劃、愛心行動接踵而來，以我們貧窮的名義，擠進我們的細胞，滲入我們的骨子。

　　畢竟，你們是旅遊來的。你們是讓這塊熱熟着的黃土地見證你們的愛情而來的，你們是帶着愛心尋求自我心中的安靜而來的，你們是尋找呼吸西部貧瘠的空氣而來的，我們以膚色的名義同意，以檔次的不同疏遠着。

　　因此，別來，真的不希望你們來了，叔叔阿姨，你們別來，就是一份真愛，就是種大愛。

　　被利用被歧視的心酸之情，躍然紙上。

　　所以，以“獻愛心”的方式剝奪支教地區學生的生活，入侵他們的世界，是不是也得尊重對方的心願？更不要說有些行為就是讓支教這片教育淨土沾染上資本的惡臭。

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　　話說回來，烏鴉並不是反對任何形式的支教活動。只是痛心，形式主義的支教太多，真心實意的支教太少了。

　　真正的支教應該是什麼樣的，怎樣才是對貧困偏遠地區孩子真正的幫助？

　　我覺得應該是張桂梅校長那樣的。

　　一個從17歲就開始支教的年輕女教師，把青春和知識都奉獻給了祖國的未來。40多年來她燃燒了最好的年華，點燃了一盞盞明燈，落下了一身的辛勞和病痛。

　　為了幫助更多孩子可以上學，她創辦了全國第一所全免費的女子高中。並將自己的工資獎金和社會各界捐助給她治病的錢都全部投入到了教育事業。

　　我覺得還應該是楊明老師那樣的。

　　為了祖國的教育事業，楊明奉獻了自己最好的年華，在20多歲的時候放棄高薪，紮根貴州大山從事支教一干就是11年。

　　但是如果不說，你一定想象不到，他今年才36歲。

　　為了圓自己的支教夢，2009年的時候楊明辭去收入過萬元的外貿工作，隨愛心支教團隊，來到貴州黔西縣金碧鎮瓦廠小學，開啟了他為期一年的支教生涯。

　　一年的支教時間到了，其他支教隊員紛紛離開，孩子們哽咽着對楊明說：“老師，真想您一直教我們下去，初中、高中、大學……”於是，楊明考了黔西縣特崗教師，為孩子們留了下來。

　　真正生活起來卻是艱難的，資源匱乏、交通不便、教育意識薄弱等等，楊明常常要到地下河溶洞去挑水，背着六七十升的大登山包去鎮上買菜，晚上批改完作業後，打着手電筒挨家挨戶地勸更多孩子回學校讀書。

　　十餘年來，楊明從微薄的工資中擠出近8萬元，幫助貧困學生100多人次，牽線結對幫扶貧困戶20餘戶，聯繫外界提供幫扶物資累計100多萬元，惠及黔西縣15所學校，人更瘦了、頭髮白了，但他卻覺得這一切都是值得的。

　　還應該是謝彬蓉那樣的。

　　一個退役軍人脫下戎裝，紮根大涼山無怨無悔支教至今。

　　畢業後參軍入伍的謝彬蓉，在艱苦邊遠地區工作了20年，2013年退役時，已是空軍某部的一名高級工程師，獲大校軍銜。

　　完成了從軍夢之後，謝彬蓉的另一個夢想在腦海里清晰起來：“我只在大學實習時做過一段時間老師，國家培養了我，我希望自己的本領還能派上用場。”

　　2014年初，她只身前往涼山，成為一名支教老師。

　　初來之時，她並沒想到會在這裡待這麼多年。最初，她在涼山州首府西昌市附近的一所小學支教，她四處募集資金，修繕教室，帶領全校師生整治環境，使校園面貌煥然一新。

　　隨後支教的腳步更是延伸到了師資更為緊缺的深山裡。2015年秋季學期開學之前，她來到了扎甘洛村。這個村，與著名的“懸崖村”直線距離僅20多公里，在大涼山也是最貧困村之一。

　　因為村里條件太艱苦了，老師來一個走一個，最後一個也沒有留下來。時間最短的，到村3天后就悄悄離開了。

　　但作為一名軍人，和為教育事業奉獻的信念，謝彬蓉一直堅持至今，成為扎甘洛村第25位老師，也是駐村最久、對扎甘洛村影響最大的老師。

　　她從洗手教起，教孩子們刷牙、洗臉、洗衣服，教他們站軍姿、走隊列、做廣播體操，教他們語文、數學、音樂、美術和書法等課程，對孩子們知無不言言無不盡，成為孩子們全方位的導師。

　　2020年年初，謝彬蓉更是邀請自己的另一名退役的老戰友倪洪洋也來到扎甘洛村，與她一起支教，一起帶孩子們見識大山外面的世界。

　　女兒在上海，丈夫在重慶，謝彬蓉和家人長期分離。她像只候鳥一樣，只能在寒暑假與家人團聚。

　　但在一次次往返間，扎甘洛村的孩子們，因為她在發生着巨大的變化，先後籌集2萬多元修建教室，讓128個沒有學籍的孩子進入公辦學校學習，還幫助村民對接並引進資金進行養殖扶貧。

　　以上說的這些支教老師，沒有一個是像龍晶睛那樣，每年下鄉幾天，就把“十年支教”掛在嘴邊的；也沒有一個像龍晶睛那樣，聲稱做了十年支教，依然天天貌美如花妝不帶花的；更沒有一個像龍晶睛那樣，以支教的名義，去賺流量割韭菜的。

　　但是，他們當中，除了被大家所熟知的張桂梅老師，其他兩位老師以及他們所代表的的千千萬萬真正在改變中國教育現狀的支教老師，卻鮮少被人所知。

　　而這些真正默默紮根於人民和為人民服務的老師們，才是應該被大家看見的，才是我們的主流媒體應該大力宣傳的，不是嗎？

　　我們中國的脊梁，從來都是那些埋頭苦幹的人，那些拼命硬幹的人，那些為民請命的人，和那些捨身求法的人，是以張桂梅為代表的那些人，從來都不是龍晶睛之類流量寶寶們，不是嗎？

　　參考資料：

　　知乎：如何看待 90 後海歸女碩士龍晶睛，連續十年到湘西山村支教？為什麼一些人不認可？

　　貧困山區學生的自白：叔叔阿姨，暑假請不要來我們這裡支教了