对于印度，我们至少从印象上讲都不陌生，因为同是文明古国，同是亚洲大国，同是发展中国家，而且是打过仗的对手。特别是因为在西藏边境持续几十年来从未间断的斗争，加上现在正在发酵的对峙，让人对这个国家更是感受复杂。

　　因为工作的原因，我曾在印度军营住过一段时间，与印军有过面对面的接触，在此分享一些所见所闻，或许对关注印度问题的朋友有一些辅助参考。

　　（一）汽油味和牛粪味交杂的城市

　　印度是发展最快的国家之一，但这个最快，与12亿的人口基数、尖锐的社会矛盾、严重的社会分化、复杂的国际争端和贫穷的国力等因素放在一起，他们称霸南亚、巧取豪夺的野心显得不合适。

　　我去的那个城市，是印度西南部的马哈拉施特拉邦的浦那市，这个邦的首府叫孟买。孟买在印度的地位，相当于中国的上海，而浦那类似于中国的二线城市。类比一下，浦那大体上像中国的南京或成都这样的城市。

　　就是这样一个城市，却到处能看到牛车马车在街上跑，三轮摩托出租车到处是，挤得像罐头一样的公交车，破破烂烂的棚户区，还有处处可见的乞丐。浦那的中心区，像国内的庙会摊点区差不多。现在回忆浦那之行，首先是街上的汽油味和牛粪味交杂的气息。

　　以下为随手街拍。

　　（二）印度军营还有动物园？是的，还养了鸵鸟

　　那年中印联训的营区，系浦那市奥恩德军营，这里驻扎着印度南部军区第12军第20步兵师第330步兵旅。该旅下辖3个营，每个营有800人左右，分别是拉加普特纳步枪联队第九营、马哈尔联队第二营、马拉塔联队第26轻步营。

　　与所在城市的脏乱差相比，印度的军营如同一座漂浮的绿洲孤岛，干净整洁、鸟语花香。

　　（三）你没看错，印军每个营都有寺庙

　　如前所述，330步兵旅辖拉加普特纳步枪联队第九营、马哈尔联队第二营、马拉塔联队第26轻步营。这些听起来古里古怪的联队名称，和印度的募兵制关系很大。

　　如马哈尔联队，参加过62年作战，全部来自马哈尔族。好比在一个省专门征集一个民族分队，完成基础训练，编成营，整体送往部队，而且定期轮换到不同的部队执行任务，但这个联队的名称不变、编制不散。

　　这样兼顾民族、地域等特点来征兵和训练，好处是便于管理和发扬地域传统，都是老乡嘛。存在的问题是营与营之间很难团结，易导致派系林立。

　　而且，不同的民族有不同的信仰，都要求神拜佛。所以印度的每个营都有一座寺庙，旅部则有个大寺庙。

　　很多印军官兵每天可以不吃饭、不睡觉，祷告却是万万不能少的。他们听从指挥的意识有没有神佛的号召力强？实战是最好的检验吧！

　　（三）营长住小别墅，配警卫厨师司机

　　在印度，军人属于社会第一阶层，特别是军官的社会地位很高。

　　在印军，营长是上校军衔，属于“高级军官”，在营区有独立的小型别墅，还有一面标志他是否在家的营长旗帜，为他服务的警卫、厨师、司机一大串，很有派头。

　　（四）印军士兵文化程度不高，看起来挺淳朴热情

　　印军士兵出身苦寒，在部队能穿漂亮的军装、吃咖喱饭，似乎没有更大的追求，官兵的不平等现象严重。

　　在和我军混编同训几天后，中印双方士兵一起训练、吃饭、聊天，慢慢熟络起来。虽然语言不通，但战士自有战士的办法，什么话题都能连比带划地交流，拿多少工资、钱交不交老婆，还交换香烟和钞票等。

　　印军士兵文化程度不高，感觉挺淳朴热情。如果没有国家利益之争，或许并不会让人心生厌恶。正因为国家利益之争，这时候亲密接触的对象，将来很可能刀兵相见。近与远，亲与疏，真与假，爱与恨，家与国，这样微妙而复杂的感受，如此真切地在心里交错回响。