一、古埃及没距今7000年，而是5100年，持续不到三千年，经历32个王朝，而非30个王朝。 二、托勒密王朝的大祭祀曼涅托著有《埃及史》，古王国、中王国和新王国及各王朝是他划分的，并为后世普遍接受的。他书里提到历代王名。只可惜这部书大部散失了。 自商博良破译古埃及象形文字后，考古学家就可以直接从文物上判读王名了。有许多石碑上刻有历代王名表。值得一提的是，象形文字主要是种表音文字，所以拼出法老的名字很容易。但与后来的阿拉伯文一样，经常省略元音，因此我们今天读象形文字时，比如拼读法老名字时，有些元音是根据经验加上去的。所以准确地讲，我们读象形文字，只能说极为接近当时人的发音，但不敢说绝对一致。 另外，还有许多出土文物佐证法老的名号。比如著名的“那尔迈调色板”，这陶板上清楚地刻着这位第一王朝开创者的大名，并且两面图案中他分别戴有标着上下埃及的王冠，说明此时已统一埃及。经鉴定，此陶板烧制于公元前3100年。 这类东西多如牛毛。因为古埃及法老们太爱写，文物上常有签名，而且石碑和纸卷上都是随便一写就洋洋洒洒数千言。直接现在都有许多没来得及翻译呢，这些没人能伪造得了，何况还是远在商博良破译前就留下的。 目前发现和研究过的所有文物都证明了曼涅托所写史书的准确性，此人堪称古埃及司马迁。 三、古埃及的文物记载的时代通常是某法老多少年。有趣的是，许多记载用的是“某法老第多少次统计牲口”的年份。这当然需要大量的文献积累和年代推算，包括文献中对天象的记载等。古埃及精确断代是个很庞大的工程，全世界许多国家考古学家和科学家共同参与才搞成。 但这对任何文明都是大难题，包括中国在内。中国真正敢说有纪年的，始于周昭共和元年，即公元前841年，此前都是后人用各种方法推算的，没有纪年，更别说什么干支了。所以才有夏商周断代工程，这是受古埃及断代工程的启发而做的。但古埃及留下的文字资源比我们多太多，所以相对更容易些，最后的断代也更精确些。 四、金字塔当然是墓葬。吉萨的几座大金字塔早在古埃及时代就被无数人盗抢一空了，这在史书有载，文物有证。但至今像胡夫的金字塔里还留着个巨大的没盖石棺，巷道上刻着超度死者的亡灵书，你说它还能是干什么的？ 正因为金字塔太抢眼，所以后代法老们看到先人的教训，便转移到南方卢克索的帝王谷，改用开凿石洞再封口的形式。但架不住年代太久总会有些能人，所以绝大多数都被盗过。这些我都去过，虽然空空如也，但石山里漫长巨大的墓道、墓室及精美的壁画令人震撼。 图坦卡蒙（应该念图特－安克－阿蒙才对）那个因为是死于非命，所以规模小得可怜，且藏于原有大墓入口的下方，才侥幸留到今天。 最后回答下你的非学术性问题： 你之所以觉得我的其它发言还有点意思，只不过是因为你在那些领域的知识水平足以理解我的观点罢了。而你和本坛一些网友之所以觉得我对西学的看法不对，坦爽地说，是因为你们在这方面的知识水平实在太低，以至于无法理解和相信罢了。其实我在那些领域的知识积累，未必及得上我对西方古代史的了解，而我对西方古代史的了解，又远不及我对中国古代史的了解。而一个对中国自身文化十分热爱和熟悉的人，是不可能轻易被人忽悠的。 别说200年前，胡适那时候，中国人还真没几个了解外国历史的，更别的精通的。所以中国人确实需要恶补一下世界历史，这不仅不是坏事，而且是中国借鉴百家所长而崛起的必然要求。学术就是学术，与政治何干？何况我就不明白，西方人编造古埃及史有何政治意义？这又不是西方的历史。倒是有些国人的心思令人难以理解，是不是逮住一个外国历史都要抹杀，最后只剩下中国人自古最文明最伟大才爽？ 我几乎不再回应这方面的帖子，是因为此前的所谓辩论让我觉得，这里根本没几个人真的对学问感兴趣。你们质疑的那些问题，就好比一个外国人质疑中国是否真存在过周朝、秦朝和汉朝一样可笑，这对熟悉中国文化的人来说实在是太荒谬了。其实这些外国人真要读读那个时代的史书，看看那个时代的文物，就会知道如此博大精深的文化，是根本不可能由千年之后的几个狂徒编造出来的。所以无论对这些外国人，还有对外国历史文化同样不感兴趣的你们，我真的没兴趣交流，我的耐心只留给有诚意学习的人。