以前，有个懂风水命理的朋友告诉我，黄金败家。一个人家里存了太多黄金的话，往往容易家庭败落。我算是唯物主义者，对这说法也就听着一笑。对他说，你说黄金败家，送我点黄金，我保证过得好好的决不败家。

【“黄金败家”再思索】

后来读了不少书，发现很多古代社会的官员富豪，因为对前途的担忧，都在家里囤积不少黄金白银。历史上查抄的大贪官比如和珅，比如魏忠贤，家里都能查抄出一大堆的金银来。

沈万三家族是元末明初时期的江南巨富，良田万顷富可敌国。为求平安，捐了很多款给朱元璋，仍不免流放云南的命运(差点被砍头)。关于沈万三的很多传说，据历史学家考据未必真实。但是明太祖朱元璋登基以后，收拾了很多的富豪，这个是真实的。

明朝末年，李自成攻陷北京，崇祯自杀，明朝覆亡。在最后的日子里，崇祯为了挽救江山社稷做了最后的努力：他放下皇帝的架子，哀求大臣和亲戚们捐款，给防守北京城的士兵发军饷。——结果很不理想，大家都装穷，募不出什么银子，堪堪二十多万两白银。及至李闯王攻下北京城以后，对文武百官进行残酷拷掠，共得银7000多万两，让工人重新熔铸银板，后来运往西安。整整7000万两白银，如果崇祯皇帝知道文武百官有这么多的财富，把这些文武百官杀头抄家，明朝会不挺过来呢?

历史当然不能假如，有朝不过三百年，明朝当时气数已尽，任何改革都已经很难推动——参见如今的美国。但是，历史倒是有相似之处，这些年反腐查处的贪官，据报道说很多家里藏的现金，甚至高达上亿，报导说的是点钞机都烧坏了好多台——总觉得是新闻记者搞的夸张噱头，国产的点钞机质量应该没有那么不堪。

这些贪官富商，把大量的财富都沉淀在自己的家里。那么整个社会的财富都会出现流动性枯竭。特别是在古代，贵金属金银铜本来就稀有，又大量集中在这些富豪和贪官的家里，整个社会的流动性就会出现困难。社会上正常的贸易很难进行，商业运转起来就很吃力，社会活力就会严重下降，走向快速的衰败。

另一方面，财富大量集中在私人手上。国家和政府也缺乏资金，那么必然会加重对底层老百姓的税赋，同时削减国家和军队的正常开支。积累几十年，国库空虚国防废驰，基本上国运也就快到头了。

所以我们看到一个王朝的末年，土豪地主家良田千顷，家有娇妻美妾，同时还金山银山堆积。而平民百姓，居无片瓦，耕者无田只能当佃农。遇到灾荒之年，大量的饥民流民游荡在社会上，遇到像陈胜、吴广、李闯王这样的人物，很快就是各地揭竿而起。

【“黄金败家”的再思索】

从这个意义上来讲，“黄金败家”有其深刻的道理。这个黄金并不是指黄金本身，而是指那些土地、金银这些沉淀的财富，一个社会上大量的财富都沉淀下来，并且集中在少数人手里，失去了流动性，那么这个社会就进入了阶层固化的阶段，这样暮气沉沉的时代，距离改朝换代就不远了。

倾巢之下，安有完卵。当一个社会发生动荡的时候，那一句所谓的盛世古董乱世黄金，又真的能发挥作用吗?说不定还是取祸之源。乱世之中，越是富豪越是有钱人，越容易遭贼匪惦记，越会遭到杀身之祸。

写到这里，我又想起了二战时候的欧洲犹太人。犹太人善于经商，不少犹太人很富有，很多人都会镶一颗或几颗金牙。德国人每杀一个犹太人的时候，都会在他的身上搜刮值钱的东西，自然不会放过嘴里的金牙。《辛德勒名单》里面有一个小细节，奥斯维辛每月会有20公斤金牙。可见在乱世之中，那些黄金也没有给犹太人保命。

国民党在大陆溃败之前，整个国统区的政府大小官员，还有很多富商，都在做黄金的交易，但凡有点能力的，都在忙着把钱换成黄金硬通货，那时候金圆券已渐成废纸。蒋介石从大陆撤离的时候，还把国库里的黄金都搬到了台湾。——这么多搬到台湾的黄金， 到今天连国民党也保不住。

所以仔细想起来，盛世古董乱世黄金这句话，其实有点靠不住。寻常百姓有少量的黄金白银，逃难路上有一点随身的硬通货，这可以理解。但是整个国家的官员富豪，都在疯狂囤积黄金，收购田地不动产，那么这个社会的财富，就会渐渐失去流动性，真的到连乱世时候，黄金又能算得了什么呢?

1998年亚洲金融危机的时候，韩国人上下一心，很多人要捐出金银首饰来挽救这个国家，可是改变得了什么呢?那些大公司的股份，到最后还不是纷纷廉价变卖掉。

当然，我不反对国家储存大量的黄金，在这个国际金融乱世的时代，黄金的确是国家金融稳定的定海神针。但是我始终认为，发展生产力，发展高科技，建好基础设施，提升国防水平，提高国民的收入和生活水平，比囤积黄金重要的多，人民币不一定需要黄金来绑定，用中国的生产力的绑定更加合理。

【从“黄金败家” 到 “房地产败国”】

现在再说黄金古董，其实已经过时了，现代人的观念，其实是盛世房地产。因为耕地不允许买卖，大家都把房地产当成了土地，有个几套房子收租过日子，是很多人向往的生活方式。——现在的贪官和富豪，对黄金古董的兴趣已经不大，独独对房地产情有独钟，被抓获的贪官往往有很多套的房子。

再这个时代，有钱人和穷人的鸿沟就是房子，特别是一二线城市的房子。类比一下的话，我们现在城市的房地产就相当于古代的耕地，如果大量的房地产集中在少数人手里，其实就相当于古代的土地集中在地主手上，房地产收租的方式，就跟古代农民缴纳地租的方式差不多。以前叫做佃农，现在叫租户。

最近国家提出来的说法：“房子是拿来住的，不是拿来炒的”。回味起来，和“耕者有其田”其实有几分相通的道理。

如果地主租给佃户的租金，还算合理的话，那么问题还不是很严重。但是人心的贪婪是没有止境的，随着时间的推移，地主租给佃户的租金会越涨越高，因为佃户没有什么话语权，不种地就得饿死，或者去当流寇当土匪。同样的道理，在现代条件下，房东租给房客的租金，随着经济的发展也会越涨越高，因为租客往往没有什么话语权。

所以在房地产价格高涨，房租越来越高的城市，就会逐渐地丧失活力，这和古代土地集中以后，地租越来越高，佃户们种地已经无法养活自己只能逃跑，效果其实是差不多的。

无论是黄金也好，房地产也好，都属于沉淀的财富，财富沉淀下来以后，首先会失去流动性，同时也会影响人的心理——我有这么多财富在手上，就不需要奋斗了。每个月去收租，日子就过得很好，何必去艰苦奋斗了?这会浪费社会上很多潜在的能力。——比如我要是现在有几套房子收租，我多半就不会每天码字写作。

【房地产是社会活力的杀手】

对于整个社会来讲，这些房地产财富，会加大这个社会的运行成本，让这个社会丧失活力。我前两天读了一篇文章，讲的是北京2016年已经陷入了一个相当萧条的状况，一方面是反腐让很多灰色收入降低，消费减少。另一方面北京高企的房价，加重了整个社会的运转成本，让很多小型商业都难以生存，整个北京丧失了很多活力。

改革开放几十年，中国的确积累了大量的财富。这些财富，如果能够成为社会发展的动力源泉，那当然是很好的，就像华为，每年投入那么大的科研经费，的确需要雄厚的财富积累。然而，当一个社会的财富，大量都集中在房地产上面，反倒会成为社会发展的一个负担，它对促进生产力作用不大，反而是用来剥削生产者的资源。

当某个首富随随便便说出小目标一个亿的时候，有时候我就在想，这一个亿，其实大部分都是靠收铺面租金来的，这个小目标里边的每一分钱都会作为商业成本，转嫁给商户，转嫁给劳动者，转嫁给消费者。

如果我们国家的财富，绝大多数都是这样的形式沉淀下来，那么早晚我们的社会有问题。每个社会，当然允许食利者存在，但是当这些食利者已经膨胀到影响社会活力的时候，其实整个社会，就会走入暮气沉沉的阶段。食利阶层，自然没有什么上进心，你让搞房地产的转型搞科研，肯定搞不来。而劳动阶层也会对这个社会丧失信心，房地产的鸿沟，让很多奋斗变得毫无意义，你在北上广深奋斗一辈子还不够一个小房子，不如找个小地方，随便份工作混吃等死。

从这个意义上来说，黄金败家和房地产败国的道理，其实是一样的。我去年曾经写过一篇文章，讲述的是日本当年红极一时的三洋，在日本高企的房地产泡沫中，在日本国内的卖场很难赚到钱，就把部分产业转移到中国，最后还是难以为继，消失在日本的泡沫经济中。

在这个问题上，不要相信市场的万能调节功能，我在北京看到很多大楼宁肯空着，也不肯降价出租。因为这些房地产持有者，都有充足的财富可以支撑，他们宁肯空着，也不会降价。

我们国家已经在为过去的房地产繁荣支付代价，而且代价非常大。想起来一句名言：如果说我们从历史中学会什么，那就是我们从来没有在历史中得到教训。