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评估习近平搞个人崇拜对中国未来的危险 z
送交者:  2015年03月11日11:50:57 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

彼德

在中国共产党几任领袖:毛、邓、江、胡之后,中国又迎来了习近平这位第5代领导人,习近平已上任2年多,习的作为除了反贪腐、打老虎,迅速巩固权力,赢得百姓暂时支持外,也产生了一些额外的副作用产物,如搞习式个人崇拜,这是中国继毛泽东之后,又出现的一位搞个人崇拜的中共领导人,不管习近平是被动的接受下属拍马屁宣传,还是中国社会及人民传统崇拜强人的历史情结,目前看来习近平个人是不反对且接受目前中国(尤其是共产党宣传机器)所进行的个人崇拜塑造。

对习近平继毛泽东之后大搞个人崇拜,我个人是非常不以为然,且有些忧心忡忡,因为个人崇拜在历史上,已经证明对国家社会有莫大的危害,尤其是长时间的搞个人崇拜的国家社会,常常出现更专制独裁、更残暴、更反社会、更不理性,造成社会文明倒退,人民素质更低落,国家更封闭锁国等等,严重危害国家社会进步的情形,如果这种不理性的个人崇拜,继续发展下去,我个人对中国未来发展及所谓习式中国梦的未来,是不抱乐观的。以下就个人崇拜的危害,摘录网络一些資料,分享读者参考并评断之:

一、在毛泽东通过巧妙地将民粹主义、狂热和恐惧结合起来统治中国之后,中国没有哪位领导人能让民众如此公开地崇敬。邓小平是一位令人钦佩的领导人,但他反对毛泽东时代的狂热。自那以后,公开讨好政治领袖就成了禁忌。习近平的前任胡锦涛更是让沉闷的自谦成了一种美德。 但习大大并非如此。

“你能看出整台中国宣传机器,都被用来宣传他的魅力了,”萧强说。“这已经过头了。”尽管许多中国人欢迎一位强势、直率的领导人,但批评人士称,对习近平的大力宣传已经开始显现出一些个人崇拜的迹象。一些人对此产生了警惕,认为它与毛泽东的傲慢自大有几分相似。

二、自由派知识分子说,考虑到中国在毛泽东时代因为个人崇拜,以及与意识形态有关的政治迫害有过痛苦的经历,中共的宣传机器塑造习近平个人形象的运动是在玩火。北京的政治评论人士李大同说,许多在上世纪60、70年代步入成年的人感到尤其不舒服。“他拿出个人崇拜这套伎俩,非常荒唐,”他说。“其中的一个原因是,中国的宣传机器倾向于谄媚最高领导人,但问题在于,他没有采取行动来阻止这种做法。显然他是在纵容,坦率地说,这让我们十分不安。”

三、邓小平时代的改革开放基柱,已然遭侵蚀、磨损。目前中国政策不再强调「解放思想」,而是在媒体、教育体系中强调「反西方价值观」。特别是在军警系统,意识形态的洗脑,显著且鲜明。邓小平曾严厉批评,毛泽东时代的「个人崇拜」现象;如今国家的管理者,却恣意在中国社交媒体上,对于习近平的「个人崇拜」,大加吹捧、服膺。

四、古代的君主和帝王形象一般都有着极高的社会敬畏和宗教崇拜,拥有一种称之为「君权神授」的光环,配合当地的宗教系统,使得统治者地位神圣不可动摇。这在古代的古埃及、日本、印加帝国、西藏、泰国等都很常见。罗马帝国甚至认为他们的帝王是具备「神性」的。

在18至19世纪,随着民主自由思想和世俗思想在欧洲和北美洲的传播,那些中世纪的帝国发现他们很难再保持君王「神权」的光环。但之后由于传媒广告、影音技术、电影、电台等出于商业目的的大众传媒技术的发展,还有公共教育的建立,使得一些政治家和政客发现这也给他们进行个人政治宣传提供了很好的技术条件,这也是个人崇拜在20世纪得以迅速发展起来的原因。个人崇拜因此属于出于政治目的的「宗教形式」。

五、二战时期是个人崇拜滋生的年代。交战双方,无论是以美利坚合众国、英国、自由法国[来源请求]、苏联、中华民国等为主组成的同盟国军事联盟,还是以纳粹德国、大日本帝国、意大利王国等军国主义国家为主组成的轴心国集团,其国内都存在着对其国家领导人的强烈个人崇拜。其中有些还在二战后深化,如斯大林、毛泽东、蒋中正、戴高乐等。这些个人崇拜曾在战争中及战后起到过一定的积极作用。但由于其带来的负面影响更为深远,所以受到了当今社会的普遍抵制。

最著名的个人崇拜事例是发生在苏联的对列宁及斯大林的个人崇拜,它导致了悲剧性的后果。从其形式、规模和后果上来说,纳粹德国对希特拉的崇拜、 法西斯意大利对墨索里尼的崇拜、波兰对毕苏斯基的崇拜、大日本帝国对天皇的崇拜与对东条英机等军部高层的忠诚,罗马尼亚社会主义共和国之于齐奥塞斯库、 保加利亚共和国之于季米特洛夫、 捷克斯洛伐克社会主义共和国之于哥德瓦尔德、蒙古之于苏赫巴托及乔巴山的个人崇拜,中国共产党对毛泽东的个人崇拜以及台湾在国民党统治前期对蒋中正的崇拜,也与苏联的个人崇拜类似。文化大革命中红卫兵对毛泽东的崇拜、朝鲜对金日成和金正日的崇拜等将个人崇拜演化为登峰造极的神化运动。

六、崇拜者对偶像充满信赖、敬畏,甚至愿为之献身。他们又把偶像视作认知对象,试图理解偶像发出的讯息。他们的理解可能互有不同,他们对外部世界的看法与行为亦会因此而有所不同。 通常个人崇拜现象有以下表征,但下列特点既非判定个人崇拜的必要条件,也非判定的充分条件。

• 崇拜对象个人及其理论被绝对化、神圣化、教条化

• 崇拜对象以「救世主」或「解放者」的形象出现,人们对其不再具有批判、质疑的权力

• 崇拜的程度达到迷信的程度

• 由政客群体、社会群体共同参与的,有时甚至包括所有社会成员

• 被崇拜者通过一切手段来巩固和强化,并利用人们的崇拜来维系他的地位与权利

• 对异见者处以逮捕、酷刑、禁锢甚至死刑

七、个人崇拜需要不断地统一宣传并排斥不协调意见的流行,这需要一些机构和政治群体来维护,当这些机构和群体是个人崇拜的受益者时,他们有足够的动力维持现状。但当崇拜对象死亡或发生意外时,容易使得政治形势剧烈变化而发生动荡,对国家社会有莫大的危害,造成社会瓦解整体文明倒退,人民素质低落等等。

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