撒切尔夫人与预言

　　　　    ——顾晓军主义：“先帝”曰·二千九百八十六

　　大家已知道——Emma在RE我文章时说：顾老师，你就饶了曹长青吧。我回答，可以。但，顾粉团的劳力则发现、并发推说：“曹长青是个思想守旧的人，又发旧文、借撒切尔夫人的话‘你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想’，来打压提出‘公正是第一价值观’的顾晓军。”

　　第一，Emma很少向我提要求；第二，我已经答应过Emma。因此，我决不与曹长青纠缠。但，我可以评论撒切尔夫人和她的预言，是不是这个道理？

　　说实在话，我很早就知道撒切尔夫人的这个预言了，我觉得：这是一种武断，根本就不值得一驳。

　　今天，想写文章，回味撒切尔夫人的这句话，使我联想到的是两句话：一句，是刘晓波的“三百年殖民地”。另一句，是近日研究推时发现的“搞经济，还是国民党”。

　　刘晓波的“三百年殖民地”，源于1988年11月香港的《解放月报》（现为《开放杂志》）记者对他的采访。当记者问“那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢？”时，刘晓波的回答是：“三百年殖民地”。刘晓波的完整的原话是：“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑……”

　　注意，记者问“那什么条件下，中国才有可能实现一个真正的历史变革呢？”，刘晓波答“三百年殖民地”，这是不是答非所问？中国“实现一个真正的历史变革”，有无数种可能的因素，而唯独没有可能成为殖民地，更不用说三百年。因为，在二战胜利后，作为主要战胜国的美国、在参战前即声明不要土地……如是，导致盛行的殖民主义从此衰落。

　　在上世纪的六七十年代，殖民主义已逐步走向衰落。在八十年代的末期，刘晓波居然还说“中国那么大，当然需要三百年殖民地”，这是不是胡说八道？而在他的胡说八道中，还透着种武断。

　　这种武断，恰似撒切尔夫人。

　　再，就是“搞经济，还是国民党”，说得是对民进党没有信心，或者说是唱衰民进党。无论这种没有信心或唱衰是不是别有用心，都是没道理的。

　　很简单，说“搞经济，还是国民党”，是以国民党与民进党作比较为前提的。这样的比较，又是对5.20后民进党执政的展望。因此，决定民进党搞经济行不行的，有三个要素：一、民进党的经济人才的储备如何？这个储备，又包括三个层面。第一，是蔡英文经济学知识与处理经济问题的能力；第二，是民进党的首席经济管理执行者是谁？他的能力如何？第三，是民进党的经济管理智囊团的构成，及他们的能力等等。二、是民进党在这一时期的经济政策，是否符合未来的四年？匹配度又如何？三、是当遇突发事件时，应变能力如何？

　　不考虑我以上说到的这些，就简单地说“搞经济，还是国民党”，是武断；甚至，还是一种无知。

　　通过分析刘晓波的“三百年殖民地”和某人的“搞经济，还是国民党”，我们不难看出——撒切尔夫人的话“你们根本不用担心中国，因为中国在未来几十年，甚至一百年内，无法给世界提供任何新思想”，也是种武断，甚至是一种无知。因为，出思想、出思想家，总是在社会的动荡中或社会的转型期，如中国的诸子百家时代与西方的文艺复兴时期。

　　“公正是第一价值观”，也正出在中国社会转型期。

　　如果需要预言，我可以预言：在顾晓军之后的大思想家，将可能出在伊斯兰人口中；假如，他们能完成自身的世俗化……他们的社会转型与社会发展的空间，是巨大的。

　　预言，需要预言的道理。没有道理，就是胡说八道。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2016-4-13 南京