| 中国对美国认知偏差的根源思考 |
| 送交者: 2026年02月07日14:50:36 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话 |
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我们对美国认知偏差的根源思考——顺带回答金灿荣教授的问题我认为中国对美国的最大战略误判，在于错把一个高度宗教化的文明，当作一个纯粹理性的现代国家。 我们长期用马克思主义唯物史观去解剖美国： 它是资本主义帝国； 它的行为由资本利益驱动； 它的制度是生产关系的产物。 这套分析在解释石油战争、金融收割时有效，但面对一个反复出现的现象时，却彻底失灵——正如金灿荣教授多次指出的： “美国能清晰地发现问题，却从不真正改正，反而习惯性甩锅。” 2008年金融危机暴露金融体系失控，但华尔街无人入狱，监管未根本改革； 伊拉克战争造成百万平民死亡，事后承认情报错误，却无高层问责； 枪支暴力年致4万人死亡，控枪立法屡屡失败，政客只说“祈祷”； 爱泼斯坦案揭示权贵性犯罪网络，主犯“自杀”后案件迅速收尾。 按常理，如此系统性失败应触发制度反思。但美国没有。 为什么？ 答案不在经济学，而在神学。 美国的底层逻辑：结果归上帝，过程归人类 尽管美国宪法强调政教分离，但其政治文化的深层操作系统，始终由新教神学编写： 人有原罪，故权力必须分立 → 三权分立不是为效率，而是防人成神； 上帝掌管结局，人只负责过程 → 只要程序合法（国会授权、司法合规、舆论动员），哪怕结果灾难性，也无需集体忏悔； 美国是“被拣选的民族” → 从“山巅之城”到“自由世界领袖”，它自认肩负救世使命； 世界是善与恶的战场 → 外交不是利益计算，而是道德审判。 正是第二条，解释了金灿荣教授的困惑： 既然结果是上帝决定的，人能改什么？ 人唯一能做的，是确保“过程正确”——投票了、听证了、法律走完了。 至于结果好坏？那是上帝的考验，或是“自由必须付出的代价”。 于是，制度性免责机制就此形成： 危机来了？是“黑天鹅”，非人为可控； 战争错了？是情报失误，非决策之过； 社会撕裂？是“多元自由”的自然结果。 改？无从改起。因为问题不在制度，而在“天意”。 甩锅？顺理成章。因为真正的“责任主体”是上帝，凡人只需表演“尽责”。 我们的盲区：把“信仰行为”当成“利益行为” 中国思维深受儒家实用主义与马克思主义唯物论影响，习惯问：“这么做对你有什么好处？” 但美国常常回答：“这不是为了好处，而是为了正确。” 对我们来说，“双标”是虚伪； 对他们来说，“双标”是身份确认——盟友再坏也是“我们的人”，对手再好也是“他者”。 对我们来说，“赢学”是无耻； 对他们来说，“赢学”是信念——历史站在我们这边，失败只是暂时考验。 这种差异，不是策略层面的，而是文明心理结构的根本不同。 我们以为他们在玩“资本主义游戏”，其实他们在打一场现代版的十字军东征——只不过圣殿变成了国会山，圣经换成了《独立宣言》，异教徒变成了“非民主政权”。 出路：不是放弃唯物，而是补全对美国唯心的认知 我并非主张用“唯心主义”取代唯物史观。 恰恰相反，真正的唯物主义，必须包含对意识形态、信仰体系、集体心理这些“客观社会存在”的分析。 马克思说：“宗教是人民的鸦片。” 但他也说：“批判的武器不能代替武器的批判。” 今天我们要加一句：“若不懂敌人的鸦片如何起效，你的武器再强，也可能打偏方向。” 因此，中国亟需完成一次认知升级： 在高校、智库、媒体中，系统研究美国的公民宗教（Civil Religion）； 向公众揭示：所谓“普世价值”，实为基督教伦理的世俗转译； 培养 下一代能理解美国行为的战略人才。 我们的最终目标：不是战胜美国，而是超越它的叙事 中华民族的伟大复兴，不应止步于GDP第一或科技领先。 真正的复兴，是建立起一套不依赖西方定义、不陷入二元对立、能容纳多元文明的自主话语体系。 而这一切的前提，是看清美国：它既是现代国家，也是信仰共同体；既讲利益，也信天命。 只有当我们不再用“理性vs非理性”的框架去评判它，而是理解其信仰如何驱动行为、神话如何塑造政策、身份如何压倒事实，我们才能做到： 不被它的道德指控所困，不因它的谎言而自乱阵脚，不在它的规则里打转，而是站在更高处，看清这场百年博弈的本质—— 这不是两个国家的较量，而是两种文明对“何为正当秩序”的终极回答。 这才是真正的“知己知彼，百战不殆”。 我外加一个判断：从宗教战争的角度去理解，美国打伊朗是必然的，伊朗对美国的妥协只会引狼入室。 |
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