哪吒2登頂之妙，工業強國內蘊的“滄海崑崙，豈縛桀驁氣？”

雖然已經初七，由於《哪吒2》極可能衝擊70億以上票房，為了不影響更多人觀影體驗，寫下這篇影評儘量不涉及劇透。全劇氣質，一首詞歸納：

烈焰昭昭，魔丸淬骨裂神鼎。滄海崑崙，豈縛桀驁氣？

怒踏乾坤，火尖槍涌風雲起。雷霆裂，萬頃滄溟忌。天命孕，且憑桀驁意，休問歸時期。

春節檔《哪吒2》以6天40億的票房創造14項紀錄的時候，《哪吒》系列IP電影已不再是簡單的動畫片或者神話新編，由於《哪吒2》劇情立意融入傳統文化元素密度之豐富，加之登峰造極的動畫特效水準，以詼諧鬆弛的合家歡劇情表述的“滄海崑崙，豈縛桀驁氣？”之爆燃情懷，打破既得利益階層的枷鎖，突破霸權困厄的命運束縛，再次用這種現象級的文化意象引起舉國觀眾的共鳴。《哪吒》系列已經不可避免的續《流浪地球》和《黑神話悟空》後成為中華文明在工業時代精神內涵的全息投影。這三者文娛作品的共通之處，就是在中國偉大工業革命的歷程里，雖半路出家，卻不畏艱險，擺脫門閥或者資本權威的創作束縛，立足於對民族文化最樸素真誠的領悟里，精益求精下分別創造了動畫，科幻，3A遊戲的頂峰之作。也是中國工業崛起的映射。

《哪吒2》相比《哪吒1》用更磅礴的敘事氣魄，更龐大優質的動畫特效，完成了對"風火輪碾紫雲缺，我命由我不由天"這一東方哲思的現代化轉譯。簡單說，只是再一次證明了影視文娛作品，成功的奧秘直白而又不易，書寫讓中國人產生普遍共鳴的故事，用純中國人的樸素敘事，中華味，中華民族的家庭親情理解來產生情緒共鳴，相比於電影《封神2》摒棄了一切玄幻西方味。餃子導演在採訪里特地提到，動畫特效無法承包給外國頂級工作室，因為外國頂級工作室出於歧視並不會真正用心來製作中國動畫，只會採用他們的三流人才和資源來製作中國電影特效。一部優秀的電影特效想要達到一流水平，只能靠本國的電影工業實力。馮驥之前也有發表言論，認為中國工業發展到現在，事實上已經出現了遊戲開發或者動畫製作的工程師紅利，不必妄自菲薄，遊戲和動畫工業完全有能力嘗試衝擊世界頂峰。

餃子導演手繪的裂空抓漫畫，豈不隱喻從高鐵到無人機再到航天，中國工業效率的突飛猛進

《哪吒2》電影前三分之二詼諧充滿趣味，讓人笑個不停。這部動畫能在封神演義的基礎上二創出深刻樸素的符合現代人視角的價值觀，太乙真人的形象塑造功不可沒。用太乙真人的喜劇元素在敘事過程里不知不覺里將各種封神故事的世界觀概念植入，不繁瑣不枯燥才能讓人覺得節奏明快，故事易於理解。電影的節奏掌控非常重要，太乙真人塑造的非常出彩，是勞模擔當(第一集抗天雷，獻法器，犧牲三花聚鼎後馬不停蹄展開的第二集的故事)與扛起搞笑劇情的半壁江山，只是因為太搞笑平易近人的性格，容易讓人忽略，他才是重塑主角七寶蓮花肉身與一路引介，輔助串聯起故事的核心。

 餃子導演手繪的太乙記仇小本本，太乙真人是全劇勞模與喜劇MVP

電影后三分之一開始將故事全面升華。

魔軀承劫火，誓破天元鎖。

無量豈拘我？孤身救群魔！

仙翁捕妖三界令，崑崙玄鼎無量劫。

穿心神咒魔火淬，火尖槍嘯玉虛斜。

本人作為鍵政愛好者，對這類劇情自然是狂喜。電影裡從令牌到玄鼎的各種隱喻網絡上已經有了許許多多的解讀，皆可以引申為反抗不公的議題，引申為對現實里西大霸權的嘲諷。《哪吒2》後半部的故事已經不是小朋友最容易理解的常規動畫的正派反派的恩怨（當然小朋友也完全看得懂），而是大人世界裡都看的津津有味的封神大戰級別的宇宙觀之下——文明和種族生存博弈，陰謀算計交錯的殘酷鬥爭。直接上升到《三體》裡”毀滅你與你何干“的那種神仙打架，凡人遭殃的霸道。這也為《哪吒3》的封神大戰的故事鋪設留下無盡的懸念。光這裡面的各種隱喻解讀可以寫成好多篇文章。定海神針的後續更是引來無限遐想。限於篇幅與劇透不再展開，只談談電影折射和反饋出來的精神。

從宏觀的角度，火系哪吒骨子裡流淌的是熱血少年天性："宿命不是天賜的枷鎖，而是等待破繭的蟬蛻"的反權威氣魄，是困厄中迸發的突圍意志。而冰系敖丙是暗涌的龍族積蓄的能力，恰是從大禹鑄九鼎開始中華幾千年黃河文明治水記憶對天道自然的敬畏：“天下莫柔弱於水，攻堅強者莫之能勝”，印證着《道德經》"上善若水，水利萬物而不爭"的強大。在塑造一個哪吒形象的時候，有一個敖丙時時刻刻作為另一個視角的參照。如果說哪吒腳踏的風火輪，隱喻的是”我們還太年輕“必然反抗門閥，自我革新的歷史車輪，那麼敖丙的溫和似水則必然是平衡引導革新力量趨向於正道的另外一重保障，是中華文明視角下敘事邏輯的智慧。（電影故事裡雖然沒有直白的這類劇情顯現，但是當哪吒暴怒時缺乏智慧洞察，腳踏風火輪衝破天幕，無腦捲入棋局裡淪為了被利用對象的工具人，”哪管八荒六合斗一場“的神仙大戰，必然有另外一重故事會推動他自我救贖。）

從家長帶孩子看電影的微觀角度。我覺着餃子導演其實對人性的複雜有深刻且全面的自我理解。《哪吒2》一如既往的延續了哪吒“搗蛋鬼危險分子”的風格，”不服就干“代表着的那一種“非典型的強勢人格”，但一樣會有彷徨退縮的時候，這是對傳統教育方式的一種反叛。這類強勢性格善於表達，身影活躍，不甘於當流水線上的陶瓷胚胎，性格上就會不知不覺去試圖挑戰服從性的教育方式，俗話說“當刺頭”。這種人往往以後是社牛，或者勇於擔當，適應性，靈活性比同齡人強一大截。電影裡恰有一個亦師亦友，平等待人的”逗比“太乙真人引導了他。哪吒的成長和面臨的各種社交局面，其實映射了觀眾對社會問題的共鳴。

而敖丙則是傳統乖乖孩謙謙君子，溫良恭儉讓的代表，基礎學習紮實無比。兩類人並沒有絕對哪種好哪種差，但是家長的角度一定不能絕對化的強制性把孩子往與性格格格不入的那一個方向培養。

這部電影還有許多獨創的人物與形象可圈可點，比如申公豹一家，石璣娘娘，土撥鼠種群等等。跟對黑神話美術的感嘆一樣，老祖宗賞飯吃，《哪吒2》特效場面與美術里，甲冑兵器，鎧甲紋路，建築奇觀等融入的傳統文化元素實在太多。比如這個例子，崑崙玉虛宮建築融入的宋徽宗名傳千古的《瑞鶴圖》

 宋徽宗《瑞鶴圖》

作為一部史詩級的電影，《哪吒2》最大的遺憾是電影的音樂沒有達到相同的素質和水準，沒有聽到後流連忘返和深度契合電影場景的音樂。

另外不得不提一下，壓力已經完全傳遞到了郭帆導演這一邊。相比於哪吒和黑神話系列，都可以更加自由的為了品質的精益求精，精雕細琢不斷延長上市時間，而流浪地球的故事由於涉及人工智能的核心劇情，以現在科技突破的速度，流浪地球3的創作窗口期變得很短，一個不留神，劇情就會在科技進步的衝擊下變得落伍，科幻片會變成紀錄片。比如流浪地球2裡面開的是殲20，現實里是六代機已經出來了好幾款，哈哈哈，可憐的郭導，還得上工作強度了。

 郭帆慶賀哪吒2