重磅｜印學者：與美結盟還是中國？印度是時候睜眼重新看世界了…（下）

 編者按

10月23日，中印領導人時隔五年再次舉行正式面對面會晤。而此前，中印雙方剛宣布就邊境問題達成解決方案，印度外交部長蘇傑生對媒體表示，這“為邊境地區的和平與安寧恢復到2020年前的水平奠定了基礎”，也為中印將來的雙邊貿易與投資合作創造了良好的條件。在關係緩和的背後，如何理解印度近年來對華策略的轉變？中印友好合作存在哪些利益共識？印度學者Ganesh Prasad認為，過去，印度站錯了隊。他在這篇文章中不僅反思了過去印度被西方一再利用導致其文明衰落的歷史，還提出一種值得深思的新策略：與中國結盟共同應對西方。

本文既富含強大反思精神，同時兼有深邃戰略思考，為印度的前途命運開出了極富說服力的藥方。為什麼印度野心滿滿，卻一事無成？為什麼印度倍受挫折，卻毫無長進？為什麼印度吹噓歷史，卻視野狹窄？作者指出，這是因為印度對自身文明身份極端無知，導致其醉心於對內製造紛爭、對外聯美遏華，並因此錯過文明偉大復興的機遇。作者指出，印度只有對內強調統一的文明身份，對外聯繫中華文明一致反對破壞性的西方文明，才能真正走上文明復興、國家興旺的坦途。在這一背景下，作者強調，中國不僅是印度文明復興的最佳夥伴，也是印度國家富強難得的師父，因此印度應該韜光養晦，“摸着中國過河”。某種程度上說，比起那些狹隘、自負、自詡強硬的印度學者，本文作者目光宏遠、策略周密、剛柔並濟，提出值得我們高度重視觀點。本文共分為六個章節，文章較長，但邏輯清晰、環環相扣、論述犀利，值得詳細閱讀。本篇為全文的下半部分（第四至第六章），南亞研究通訊小組特此整理編譯全文，供各位讀者參考。

圖源：網絡

“如果你的錢包被偷，你會立即發現並感到憤怒，但如果百萬財富被悄悄轉移，而你卻不知道這是自己本應繼承的遺產，即使損失要大得多，但你仍會傻傻滿足於當下，不知道你本可以擁有完全不一樣的生活。”

——西方告訴印度“中國是偷包賊”，卻不說自己才是轉移遺產的大盜，而可悲的印度到現在都沒識破西方詭計。

章節總目錄

一、困擾印度的究竟是什麼

二、解決印度文明敘事問題的工具包

三、文明視角下的印度歷史

四、印度應該睜眼重新看世界

五、前進的方向

六、總結和呼籲

*註：本篇為下半部分，上半部分請見文首/文末相關閱讀鏈接（或點擊直達）。

四、印度應該睜眼重新看世界

所以，從文明敘事的角度看，所有印度人認為理所當然的事情其實都站不住腳。這對印度政策有什麼啟示？

（一）印度應該重新評估威脅

一般來說，民族國家可能面臨三種威脅，按嚴重程度降序排列:

一是生存問題：種族滅絕、政治解體都將使一個國家不復存在，例如前蘇聯或南斯拉夫。

二是壓制問題：一個國家可能因為外部壓制，無法獲得本來完全可能達到的權力、財富和國際地位。

三領土完整或內部安全問題：一個國家領土可能被其他國家占有，也可能面臨諸如恐怖襲擊等安全威脅。從長遠角度看，這些威脅造成的損害有限，但卻會產生不成比例的嚴重心理衝擊。

可以肯定地說，印度民族國家並未面臨任何形式的生存問題。然而，領土完整卻不斷受到威脅，內部安全不時受到恐怖襲擊等事件的破壞。這些狀況卻能夠占據新聞頭條，嚴重分散政策制定者和公眾的注意力。

但目前，對印度最大的威脅是壓制印度不能達到發展上限的問題。這個問題不像生存或安全威脅那麼顯而易見，因為很難說到底哪裡出了問題。然而，這種倍受壓制的狀況自泛印度文明衰落以來就長期存在。

其實，與領土完整或內部安全受到的威脅相比，壓制上限產生威脅要大得多，但卻更難辨識。如果你的錢包被偷，你會立即發現並感到憤怒，但如果百萬財富被悄悄轉移，而你卻不知道這是自己本應繼承的遺產，即使損失要大得多，但你仍會傻傻滿足於當下，不知道你本可以擁有完全不一樣的生活。

為全面認識這一威脅，就必須理解，從古代到500年前，印度洋一直是全球經濟中心，繁忙的貿易路線將非洲、中東、遠東相互連接，而半島型的南亞次大陸像永不沉沒的航空母艦一樣嵌入印度洋。因此，人們期望印度成為一個海軍強國，甚至成為印度洋上最強大的國家，完全掌控從非洲東海岸到澳大利亞西海岸的廣闊水域。歷史上，朱羅王朝海軍具有遠距離投射兵力能力，這就是個生動的例子。

但今天的印度到底怎麼了？它縮在次大陸一隅，無法作為海上強國在印度洋這個世界上最重要的經濟區內發揮文明國家應有的作用。當前印度洋周邊國家人口總合達25億，是全球的三分之一。然而，印度在自己“後花園”卻無存在感，而美國等西方大國則占據了壓倒性優勢。這一例子充分表明，壓制問題是長期伴隨獨立印度的積弊。

這就是為什麼文明史觀如此重要。這樣，人們就能明白自己曾經擁有什麼，又被奪走了什麼，這有助於未來準確甄別真正的對手和真正的盟友。這種文明史的世界觀的轉變勢必劇烈影響印度對中國和西方的態度，還可能使印度的威脅認知發生180度的轉變。

（二）再做一次社會實驗

讓我們再次嘗試回答文章開頭提出的問題。

➤第一步：“當今哪個或哪些國家對印度威脅最大？” 

今天西方國家仍是印度的最大威脅，特別是盎格魯文化圈內的國家。這種威脅的本質是，他們希望阻撓亞洲團結一致，以及打壓區域內大國的競爭性崛起，因此必然不會承認印度作為印度洋地區超級大國的宿命。如果這看起來有點牽強，不妨試問自己：如果印度重新確立其歷史控制權，哪個在印度洋建立勢力範圍的大國將受到最大威脅？這個國家無疑就是印度最大的戰略對手。

➤第二步：“誰應該對印度文明的衰落負責？”

英國是導致印度文明災難性衰落的唯一原因。這並不是在煽動人們憎恨英國，只是提醒人們實事求是，以此反駁“罪魁禍首是穆斯林統治，而當代印度穆斯林應該為此負責”的陳詞濫調。

➤第三步：“西方是印度的朋友還是敵人？”

西方對印度的意圖並不友善,他們與印度建立假惺惺的友誼都是為了不惜一切代價確保西方的主導地位。在西方遏制中國發展的過程中，印度必將成為炮灰。

➤第四步：“怎麼看外部勢力對印度採取的‘分而治之’策略？”

“分而治之”正在文明層面上演。泛印度文明和中華文明，這兩個歷史上從未發生衝突的文明正在外界煽動之下彼此尖銳對立，以服務於第三文明即西方文明的利益。“分而治之”的歷史正在重演，這一次印度人絕不能重蹈覆轍。

這些新答案不僅令人耳目一新，而且可以立即指導實踐，為我們找到合乎邏輯的前進道路。

五、前進的方向

人們常常認為，政治決定必須應時順勢，而古老的文明史對當今衝突和合作並無太大影響。沒有永遠的朋友或敵人，只有永遠的利益，這話沒錯。

然而，正如羅伯特·卡普蘭（Robert D Kaplan）在其《地理的復仇》（The Revenge of Geography）一書中所述，即使是最現代的民族國家也無法抵抗決定其命運的歷史力量。

因此，可能不是文明史本身對當今政策產生直接影響，而是曾經塑造這個文明的力量，仍會對該文明衍生的現代民族國家產生長期影響，尤其是塑造其面臨的抉擇和限制。

為了具體化這一抽象論點，讓我們來看一個把文明思維應用於國家戰略方面的典範。

（一）中國：在現代世界重塑文明國家的典範

中國就是在現代世界運用文明思維的典範——中國不僅清楚自己的文明身份，而且還知道如何驅動其文明特性服務未來發展。

中國的文明身份起源於“中央王國”，這實際上是中國人身份一個不可磨滅的部分。“中國”二字本身具有表意特性——“中”，一個分割成兩半的長方形，來闡釋“中原”；“國”，以方框邊界包圍“玉”字表示“王朝”。傳統意義上，中國君王的印章是玉石製成的璽，而國字框指代君王所轄領土。無論從象上還是音上，每當中國人提及他們國家的名字，都能想起自身的文明身份。

“中央王國”不僅僅是一個詩意或寓意化的詞，在其現代釋義中，也是中國的願景——成為世界經濟的引擎、世界貿易網絡的中心樞紐。這就是中國的自我認知——中央王國無論在經濟、文化，甚至可能在政治上都將成為地球跳動的心臟。中國目標是重回世界中心的位置，恢復強大和受普遍尊重的古老文明地位。

那麼中國打算如何實現這一願景？中國文明復興戰略的重要組成部分是讓絲綢之路這一古老文明遺產重煥生機——古老的陸上和海上絲綢以“一帶一路”倡議（BRI）的方式重現生機，目標形成一個以中國為中心的龐大貿易網絡，並藉此振興中華文明，同時為其所覆蓋的國家和地區帶來經濟動力。

更重要的是，無論是古代還是現代的絲綢之路都是“舊世界”文明架構的構成部分，涵蓋亞洲、歐洲、非洲幾大板塊。“一帶一路”倡議（BRI）對沿線任何現代民族國家都不構成威脅，因為這些國家原本都曾就這一架構的組成部分，並曾因其而受惠。如今，它們可以通過與“中央王朝”合作而再次繁榮。這是一個令其他國家信服的願景，因為它建立在真實的文明基礎之上。

中國提供的雙贏模式——在自身實現發展的同時，拉動“舊世界”所有文明共同進步。在這個歷史悠久的架構中，以美國為首的“新世界”可能很難找到自身位置。這也難怪美國不僅視中國崛起為威脅，而且忌憚中國為實現這種崛起所採用的機制。

有趣的是，中國並不將美國視為其文明願景的內生威脅。美國只是中央王朝東隔太平洋相望的一塊新土地——一個潛在的貿易夥伴，僅此而已。然而，美國的文明認同基於“美國例外論”，因此被置於中央帝國的邊緣本身對美國來說就是一種生存威脅！如果中國重建自身“中央王朝”地位，那麼美國就需要學會接受自己並非“例外”，這對美國意味着一個痛苦的調整過程。

會這樣嗎？我個人認為，中國願景將取得勝利，因為它符合文明史的規律。反對它的國家是在違背這個規律，因此大概率將會失敗。

（二）印度文明命運的目標和失誤

從中華文明是泛印度文明的近鄰，按照前者的範例，印度理應不難從自身文明史中找到類似的線索。

尋找一個像“中央王朝”這樣簡短又意蘊深遠的詞來描述印度的文明特徵是有趣而富含創造性的任務，讀者們可以一起思考解決。然而，這並非重塑印度文明命運的先決條件，也不是制定相關戰略的必要前提。須知，一個文明的核心特徵是地理、規模、遺傳、文化，印度文明命運也始於此。

對印度文明可期達到的目標可描述如下：

第一，印度經濟占全球GDP和貿易達到六分之一，這符合相同人口比例下的歷史規律。

第二，成為印度洋強國，這實際上與印度戰略地理位置和人口、經濟規模相適應。

第三，為十幾個共享泛印度文明影響的亞洲國家提供領導力，並成為文明領袖。

半島型的印度是一艘不沉的航空母艦。印度擁有世界上六分之一的人口，如果印度獲取相應世界經濟份額，其戰略地理位置註定其成為的印度洋強國和泛印度文明國家中的領袖。圖源：網絡

其實，阻礙印度實現觸及這一美好願景的是其自身不足，以及相伴而生的錯誤選擇：

第一，雖然在內部樹敵有利於特定政黨贏得選舉，但由此產生的社會撕裂卻削弱了印度社會朝文明目標前進的動力。“團結就是力量，分裂就會失敗”這句話蘊含豐富的智慧。

第二，與中國對立，以及與巴基斯坦對立，使印度在包圍其陸地邊界上消耗了過多資源，也分散了發展經濟和海軍所需的資源。

第三，與西方結盟無法激發印度的發展潛力，因為美國絕不甘心將印度洋主導地位讓給印度或其他任何國家。印度不能指望靠自身力量把美國趕出印度洋，而需要利益一致的強大盟友才能達到這一目標。

第四，比起立志做“世界導師”（vishwa-guru）的抽象目標，通過文化軟實力領導泛印度文明圈國家更具可操性。

第五，要獲得全世界尊重沒有捷徑可走。沉溺於過去，甚至吹噓一通只會讓印度成為笑柄。尊重將自然而然地伴隨綜合國力提升而來，沒有人會尊重一個貧窮無力國家，無論這個國家的文化有多豐富。

（三）印度應該採取什麼戰略？

印度需從俾斯麥——現代德國的締造者——的國家建設戰略中汲取關鍵經驗教訓。在短短7年內，俾斯麥先後對丹麥、奧地利、法國取得3場決定性軍事勝利，成功將多個日耳曼國家團結在普魯士周圍，最終建立德意志帝國。

從俾斯麥的戰略中得到的最大啟示在於，當一國在與多國處於緊張狀態時，必須分清主次矛盾。

第一，印度必須終止綿延不絕的內部衝突。這場衝突完全出於政治動機，而所謂的內部敵人也大多是憑空建構而來。為此，印度首先應援引文明共同體中的和諧因素以彌合內部分裂。所有印度人同屬泛印度文明，而非所謂“印度教文明”這種虛假的意識形態構建產物。印度穆斯林和基督徒不是敵人也不是外國人，而是和印度的印度教徒一樣是印度人。印度所有宗教、種姓、語言都是泛印度文化的一部分。內部統正是“俾斯麥計劃”必不可少的第一步。

第二，印度未來應與其他歐亞國家——例如伊朗、俄羅斯——結盟，並在中國領導下共同反對西方霸權。西方國家，尤其是盎格魯-撒克遜文化圈國家，是東方文明生存發展的最大威脅。亞洲團結起來挑戰西方統治是“俾斯麥計劃”的第二步。

第三，印度應在一代人的時間內增強實力，從而帶領泛印度文明國家擺脫中國影響，並形成在世界上最有影響力的文化圈。泛印度文明國家團結起來反對中國主導是“俾斯麥計劃”的第三步。

讓我們詳細了解一下這些步驟。

➤1、中國可能是印度重掌自身文明命運的鑰匙

泛印度文明內的諸多國家曾是古代絲綢之路的重要參與者。印度一開始通過陸路向羅馬出口黃金和香料，後來海路貿易量超過陸路。如今，印度將“一帶一路”倡議視為威脅而非機會，再次表明印度決策者對文明史一無所知。

從印度的角度來看，中國應該被視為：一是同樣古老而偉大的文明；二是同樣遭受西方剝削的同胞；三是熟悉的貿易夥伴；四是印度奪回昔日榮光所需的強大潛在盟友。

➤2、中國真的是印度的威脅嗎？

如果中國成為印度的敵人，那是因為印度將中國視為敵人。如果印度願意成為中國的盟友，中國必定欣然接納，就這麼簡單。兩個民族國家之間不存在結構上不可調和的分歧，兩個和平共處了幾千年的文明間也沒有任何歷史包袱。印度和中國之間的競爭是西方為缺乏安全感的印度人量身定做的，編造事實很容易，但不幸地是，它已將邊界小衝突催化為現在持續懷疑和敵對的局面。

實際上，來自中國的威脅是真實的，這種威脅的對象卻是西方。西方和中國之間衝突本質上是零和博弈——如果中國贏了，西方就輸了。然而，印度的情況與西方不同，印度可以走西方沒有的雙贏道路。印度可以選擇與中國結盟並實現繁榮。

必須認識到“無法實現文明潛力”對一個國家的危害，遠比領土完整或內部安全受到的威脅更嚴重。如果一個國家能用部分領土換取恢復其文明地位，那麼這種代價簡直可以忽略不計。然而，“民族主義”的膝跳反射卻恰恰相反。對那些欠考慮之人而言，微小但有形的損失遠超龐大但無形的收益——他們寧願讓自己國家陷入沒完沒了的紛爭僵局，也不願“放棄一寸土地”。

從文明的角度看，像1962年印中邊界衝突顯得微不足道。幾千平方公里的土地，和能夠重拾地緣戰略地位的文明復興，哪個更加重要？為什麼後者要被前者牽着鼻子走？合作與協調難道不比相互猜疑帶來更多紅利嗎？印中邊界爭端隨着時間推移不斷惡化，而且開始變得越發棘手，但這本是明智的政治家一下子就能解決的事情。

這並不意味着印度必須向中國出讓領土，這只是說印度應將對華結盟的潛在收益置於比領土更高的位置。

中國很可能將印度的結盟意願視為交換條件，按照先前提出的條件解決邊界問題，雙方只需保留已有領土，而不必交換新領土。中國對印度的“威脅”其實能被輕易化解，而消滅敵人的最好方法是讓他們成為你的朋友。

➤3、 印度應該如何選邊站隊？

與此同時，其實戰線已經劃定。一方面，西方國家，特別是盎格魯-撒克遜文化圈的國家，已經強化聯盟以應對中國對其全球主導地位的挑戰。這樣看起來，QUAD只是煙霧彈，AUKUS可能才是真正的幕後主使。另一方面，中國、俄羅斯、伊朗、巴基斯坦已緊密團結在一起。

說白了，印度站錯了邊。它無視歷史，與那些試圖壓制東方古代文明並使其難以翻身的國家沆瀣一氣。其實，印度應理應與中國密切合作，確保歐亞大陸的偉大文明，包括波斯、俄羅斯，能夠重新崛起，並在占據全球一席之地。

印度一些不負責任的分析師若無其事地談論同時與中國和巴基斯坦開打“兩線戰爭”，他們顯然不了解這將對印度造成多大危害。印度不應為兩線作戰，而是為各方和平做充分的準備。

與中國結盟才是正確方向，我指徹底結盟，而不是在東西方兩種對立勢力之間保持中立。想象一下，如果俄羅斯、印度、伊朗、巴基斯坦都與中國站在一邊，它們所組成的歐亞大陸堡壘將有能力抵禦任何外部文明力量的衝擊。

不結盟絕非明智戰略。印度需要理解西方如何真正看待亞洲——亞洲的崛起讓西方黯然失色，西方對此的自然反應就是挫敗或至少推遲這種崛起。因此，西方才是印度的戰略對手，雖然印度沒必要對其宣戰，但它在與西方的交往中，應明白現存大國與崛起大國間必然的內生衝突。

今天，印度拒絕與其天然盟友攜手合作，這使西方欣慰和竊喜，因為印度在不知不覺中配合了西方“分而治之”的地緣戰略遊戲。其實，印度應該轉換立場，而且越快越好，這樣未來的基調就會由消極變為積極。

事實上，東方現在有機會對西方使用“分而治之”的策略。一邊是美國、英國、澳大利亞，以及加拿大和新西蘭等半心半意的盎格魯-撒克遜文化圈國家，另一邊是歐洲國家，兩邊已出現裂痕。歐盟正在猶豫，是跟隨美國的強硬路線反對俄羅斯和中國，還是與後者保持貿易往來。如果印度能為中俄站台，那麼歐洲就會更有勇氣對美決裂，並加強與占世界人口三分之一以上的東方集團的合作。這將孤立盎格魯-撒克遜國家，削弱美國，從而挫敗美西方的遏制戰略。

印度的戰略轉變可能是加速亞洲崛起的關鍵一步。

➤4、 從槍支到黃油

與中國結盟可以立即解決長期困擾印度的邊界爭端，不僅是中印邊境糾紛，還包括印巴邊境糾紛。這將使印度獲得亟需的喘息空間以發展經濟。

印度曾在與巴基斯坦的談判中表明，願意接受印巴控制線（LOC）作為兩國邊界。印度反對中國“一帶一路”倡議，理由是該倡議下轄的中巴經濟走廊CPEC途徑克什米爾“爭議”領土。這有個值得商榷的問題：一旦印巴控制線正式成為國際邊界，印度就沒有理由反對中巴經濟走廊。

緩和印中關係也能促進印巴問題解決。中國能夠深刻影響巴基斯坦政策，而“中國治下的和平（Pax Sinica）”勢必遏制巴基斯坦對印威脅，因為中國不希望它所構建的貿易網絡受任何衝突干擾。印巴關係將迎來將前所未有的巨大轉變。

更進一步說，印度應該認識到其在古絲綢之路上的歷史地位，並利用“一帶一路”倡議重新確立自己在中國和羅馬——既亞洲與歐洲——之間的重要聯繫。印度應該提出通過喀喇崑崙公路，將“金四邊形”國家公路網與“一帶一路”連接起來，向中國開放13個印度港口，確保中國與印度洋間聯繫暢通，同時獲得通往歐洲的陸上大通道。這兩個亞洲巨擘之間的協同將使雙方都受益匪淺。

不僅如此，印度還能從中國“劇本”中汲取經驗。通過嵌入中國經濟，一旦未來關係惡化，印度將能有效束縛中國。正如西方國家發現自身經濟和供應鏈離不開中國而無法對中國採取任何強硬措施一樣，如果印度出對了牌，中國有一天也會發現自己陷入同樣的處境。

在清楚地理解自身文明命運後，印度還可以與中國討價還價以分得一杯羹。印度從此無需時刻關注陸地邊界糾紛，而是通過談判讓自身在印度洋地區地位得到中國認可，因為這是對印度全方位支持中國對抗西方的回報。這樣，每個文明都能拿回屬於自己的東西。與其將中國的“珍珠鏈”視為一種威脅，印度應尋求成為項鍊的墜飾，並代表東方文明維護整個印度洋地區的安全。

一旦印度和中國攜手合作，我們將看到一個和平、穩定、基礎設施穩定發展、南亞經濟爆炸性增長的新時代。

➤5、展望更遙遠的未來——潛在的域內風波

隨着事態的發展，波折難以避免。

在未來，隨着西方威脅被擊退，而亞洲走出西方主導的陰影，東方文明之間將不可避免地競爭地區影響力，從而進入一種持續的“競合”狀態——今天的夥伴可能成為明天的對手。

除了囊括南亞和東南亞的泛印度文明、輻射東亞和東北亞的中華文明，歐亞大陸上還有在亞洲西北部的突厥文明和亞洲西南部的波斯文明。

在這些文明中，中華文明由於其人口和財富規模，似乎將成為主導，但其他文明也有獨到的文明認同。因此，無論中華文明多麼富足和強大，也難以將其他文明通通融入其中。

印度需要制定一個俾斯麥式的計劃，不僅能在當下與中國“喜結連理”，而且還能夠在未來需要的時候靈活的“一刀兩斷”。

強者相互尊敬。如果印度要獲得中國真正的尊重，而不是僅僅因聯盟而受到重視，它首先需要增強自身實力。硬實力和軟實力都取決於經濟增長，而印度需要在與中國和平相處的幾十年裡發展自身經濟。這是中國“劇本”所提供的又一經驗，中國曾對西方採取恭順態度，並以此獲得發展自身實力的寶貴時間。

作為泛印度文明的旗艦國家，印度必須提升自身文明的品牌價值，使次大陸和東盟其他國家認可泛印度文明的身份認同。這就是共同文化認同有助於贏得朋友和影響它國的原因。舉個典型例子，泰國人是佛教徒，印度尼西亞人是穆斯林，菲律賓人是基督教徒，但他們共享泛印度文明的根源，能夠被強大和繁榮印度所吸引。

憑藉足夠的外交智慧和軟文明力量，印度甚至能把巴基斯坦從中國影響力下解脫出來。文明認同能夠戰勝意識形態，例如將烏爾都語視為泛印度文明的一種語言，而不外來語，將助於凝聚共識和建立友誼。

從表面上看，這可能與印度教意識形態中的沙文主義“大婆羅多”（Akhand Bharat）概念相似，但他們有一個關鍵區別：民族國家之間的友誼建立在統一的文明認同基礎上，而不是煽動孤立分裂的政治宗教認同。如果印度希望有一天能將一批泛印度文明的國家——而非僅僅是以印度教為國教的尼泊爾——團結在周圍，並是他們擺脫中國主導，它就需要強調文明的包容性而非排他性。

當然，這是後話。

（四）印度未來無所作為的風險

目前印度的反華立場將製造越來越大的風險。無論西方如何不遺餘力宣傳“中國崩潰論”，中國經濟一直在快速增長，且沒有任何放緩跡象。在過去20年裡，這種論調預測“崩潰隨時發生”，但一次又一次被無情證偽。作為較小、較弱的鄰國，印度盲信西方宣傳非常危險。隨着時間的推移，中國將變得空前強大，印度本已有限的行動空間將變得更為狹小。

印度現行國防、外交政策一團糟。這很愚蠢，但卻完全可以避免。

中國似乎已經明白西方威脅的本質，以及中印攜手應對的必要性，但印度未醒悟。

時機至關重要，當前中國正面臨來自西方沆瀣一氣、多管齊下的圍攻，正需要印度的支持，而印度恰恰可以藉機攫利。然而，一旦中國戰勝西方，或者當它的實力實現又一個跨越之後，中國將不再在意印度的支持，而印度也將失去討價還價的餘地。

對於印度目前的反華和親西方的外交政策，除了對文明認同和歷史的無知，以及對相關問題缺乏思考外，找不出其他任何解釋。這使得印度領導人和公民都容易被到其他大國操縱的膚淺敘述所影響。

六、總結和呼籲

印度這艘航船處於漫無目的漂泊之中，它的潛力和前途似乎永遠被淹沒，它亟需要找到方向，並堅定遵循貫徹一條路線以實現自身命運。

文明敘事至關重要，能夠幫助我們看透歷史的無字天書，或意識形態的刻意操弄，並抓住事物本質。印度對文明身份的無知，在內部導致社會撕裂，在外部導致亞洲難以團結。正是這種無知使印度難以取得本應擁有的文明地位。目前，印度內部極化撕裂的社會和視中國為敵的短視，只會為其帶來日益加劇的內部紛爭和更加屈辱的外部挫折。

內部團結是印度改變命運的基本前提。所有印度人都需團結在共同的文明認同之下，而不是被宗派意識形態所分裂。

與此同時，印度人還必須認識到，一場邪惡的“分而治之”把戲仍在上演。在這個把戲中，印度人被告知，中國是敵人，而西方是盟友。這種洗腦普遍存在，非常恐怖。實際上，印度和中國的戰略對手是西方，而後者為了維持全球霸主地位，始終拒絕承認中印的文明地位。

印度必須轉變立場，以便東方文明能夠團結一致奪回主宰自身命運的權力。

此後，印度必須壯大自身實力，等待時機，建立自己的勢力範圍，從而為泛印度文明在世界上找到屬於自己的位置。

印度人何時才能吸取文明衰落的歷史教訓，在這個關鍵時刻做出正確的決定？