党中央将在两个月后召开六中全会，重点研究全面总结党的百年奋斗的重大成就和历史经验问题。
这次总结，是在贯彻十九大历次全会精神基础上的总结。
四年前的十九大，全党统一了一个重要认识，提出了三个飞跃：
一个飞跃是对十年前十八大开始的新时代的评价，“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃”。
另一个飞跃，是“一九四九年建立了中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃”1。对这个历史事件的重大意义，想淡化它的，只有敌人。
最为意味深长的是，对建国后前三十年的总结和评价。“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度。我们党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃”。1
前三十年，“完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革”。新中国建立的社会变革，并不局限在开国奠基，它不同于历史上的改朝换代。对于中华民族开天辟地第一个推翻剥削制度的社会，它包括开国建制和反复辟。
在人类历史上，大凡一个新的社会形态的建立，总要经过激烈的、长期的复辟与反复辟。
中国封建大一统的秦皇制建立后，经历了两汉分封制和郡县制的激烈斗争。从景、武帝的削藩平叛推恩令，加强中央集权，到东汉后期门阀豪强兴起分裂，隋末农民大起义扫荡了门阀士族，拓平了盛唐到来的道路。“百代都行秦政法”，政治上的复辟和反复辟，反映的是中小地主为代表的新兴地主阶级，利用农民起义，推动小农经济对农奴半农奴制的几百年变革。是万里长城和大运河这些超级工程代表的生产力进步对上层建筑的要求。
英国1640年资产阶级革命后，1660年—1689年出现斯图亚特封建王朝复辟，君主立宪制的确立，但贵族复辟与反复辟的斗争一直延续了近200年。法国1789年大革命后，较为彻底地摧毁了封建制度的雅各宾派领导人罗伯斯庇尔、圣鞠斯特等二十二人被送上断头台，1814—1830年又出现法国的复辟时期。同时期，蒸汽机从发现到广泛应用产生工业革命，政治上的复辟和反复辟，激发了雇佣劳动和资本主义生产力的飞速发展。《共产党宣言》描述封建复辟势力时说：“在法国的1830年七月革命和英国的改革运动中，他们再一次被可恨的暴发户打败了。从此就再谈不上严重的政治斗争了。”
苏联解体，宣告了第一个社会主义国家在69年后，在共产党执政74年后，资本主义完成了从苏共路线到国家上层建筑的完全复辟。另一方面，习近平和普京在阿芙乐尔战舰回顾十月革命以来，中俄深入联手反抗美国霸权。原苏联和东欧的多数国家和人民，成为一带一路的中坚力量。俄国共产党高度关注中国新马克思主义发展，开始把中国社会主义市场经济中的成功理论运用到俄共影响的区域，“总的来说，我们整个团队现在都在积极推动人民企业的工作计划、进一步推广人民企业的经验以及向地方党组织的成员普及独特的中国理论成果——创新马克思主义经济学理论。”历史脉络呈现出，原苏东的社会主义反复辟力量正在酝酿，胚胎正在汲取养分，积蓄能量。
十九大提出的中华民族有史以来最广泛深刻的变革，其中是否包括了旨在反资本主义复辟的文革，也就是曾经决议为，充满情绪以至于离开常识的“不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步”，并没有明言；而四十年前“始终没有也不可能由‘天下大乱’达到‘天下大治’”4的结论，应对比苏联解体“竟无一人是男儿”，联系中国在私有经济存量占优的经济基础之上，仍能表现出强大的社会主义力量的特点，需要对“大治”的内涵做出重新评估；至于“决不应该采取‘文化大革命’的理论和方法”4，可以分开讲。文革理论需要结合苏联崩溃，中国曾腐败弥漫，两极分化位居发达国家前列，亿万富豪增速力压列强等情况，重新检验，验证因果关系。
而对于文革方法的错误部分，由发起人用三七开的方式曾做出自我批评，对错误产生的原因，也做出过后来少有的，结合实际的深刻分析，“各种因素，有山头主义、无政府主义的因素，也有敌我矛盾的因素。……共产党人犯错误，属于人民内部的范围。有两种矛盾，第一是敌我矛盾，第二是人民内部矛盾。所以这一次文化大革命比我们过去打仗困难得多了”。
总之，重大的历史事件，离得越远，看得越清。是回到三七开，还是坚持情绪化的“不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步”，究竟哪一个接近真理，这不是一个理论问题，而是一个社会实践问题，必须尊重社会实践、认识的主体——人民群众，代表人民的意愿，人民就是江山。
十九大在新时代党的思想方略上，提出“我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，……，形成了新时代中国特色社会主义思想”。
思想方略和三个飞跃也可以产生联系。
“我们党深刻认识到，实现中华民族伟大复兴，必须建立符合我国实际的先进社会制度”。不言而喻，我党的第一代领导核心在建立和巩固社会主义制度中，是把马列主义的普遍真理同中国实际结合起来的开创者。从实践认识的角度，也是中国特色社会主义理论的开创者。
一些文章往往忽视十九大的这个精神，把改革开放放到“中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革”之上，或并驾齐驱。把以往习惯性的时序划分变成认识和实践的割裂，排除了毛泽东思想依据中国国情对社会主义实践和理论的开创性奠基，淡化了新时代的人民中心，脱离了历史，脱离了人民。有的历史观甚至把辛亥革命平列入党史的革命。平列资产阶级革命和无产阶级革命，是历史循环主义，唯心史观，而平列建国以来党的历届领袖，淡化毛泽东、习近平在关系党和国家命运的重大历史飞跃和转折中的领袖地位，则是在新中国史中取消重点，面面俱到的折衷主义，把无产阶级政党带领人民的革命奋斗史混同于封建社稷崇尚的“天命神授”和代代相传，不是从社会主义矛盾运动的客观历史出发，而是往往从少数人既得利益出发，从思想僵化出发，成为新时代新发展阶段的思想和工作的主要阻力。
百年来，中国共产党的每一个胜利，都是为了人民，依靠人民，坚持真理的结果。正确的政策方针，总是在同错误发生矛盾和斗争中产生的。路线是个纲，纲举目张。习近平同志在党史学习教育动员会上指出，“壹引其纲，万目皆张。”今年年初在贵州进一步指出，“遵义会议开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位。”从党史的角度，带领全党重温了正确路线在党的重要历史节点的高屋建瓴作用。
全面总结百年党史，应当突出总结路线是个纲，纲举目张。毛泽东同志在1960年3月25日指出，“比如两条路线，同是想搞社会主义，方法不同，看法不同，这就不是基本矛盾。”5［第4卷，第363-364］这种差异是人民内部矛盾，在社会主义阶段是普遍的，但是，实践可以证明哪些方法是合乎客观的，哪些是主客观背离的，革命时期的经验表明，路线对了，没有枪也可以有枪，路线错了，有了枪也会失去枪。这里有两层意思值得注意。一，党内分歧是人民内部矛盾，对党内路线分歧，始终是要用团结—批评和自我批评—达到团结的方法加以解决。历史上，在张国焘最后叛变革命之前我党始终采取了团结挽救的耐心态度，最广泛的团结了全党同志。任何用敌我矛盾的手段解决党内分歧，都会导致灾难或者曲折，这是文革前后的历史教训。二，有些文章和观点，不能完整反映七十年来的实践认识链的矛盾运动，把改革开放初期对市场经济的一些片面、模糊认识奉为绝对真理，存在着类似“两个凡是”的形而上学态度。
“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”70年来，无论文革还是改革开放，无论是正面的还是反面的经验教训，都是我党在社会主义建设中的宝贵精神财富，从这个角度出发，坚持存在决定意识的唯物史观，澄清一些基本事实，从社会主义发展史的角度观察新中国史，不仅是正确地全面总结百年党史的需要，也是中国坚持社会主义，在借鉴资本主义先进文明中反复辟的需要。
