在中国的教科书里，夏朝作为中国的第一个朝代做了较为详细的介绍，而在我们中国人的历史观念里，绝大多数人也都认为夏朝是存在的，不过这一点在国际上是有争议的，很多国外的史学家都认为目前中国的历史的起点应该是商朝而不是夏朝。

夏朝到底是否存在？

夏朝的建立者是禹还是启，这个曾经国内有争议，在现在的课本中，夏朝的建立者是禹，而在70后、80后学习的课本中，夏朝的建立者是启，其实严格来说夏朝的建立者应该是启，禹的部落联盟首领是各个联盟推选出来，禹死后推选出来的首领是伯益，只不过启的势力已经建立起来，获得了很多部落的支持，这才打败了伯益成为首领，开启了夏朝。

如果说禹建立了夏朝，那么之前的尧舜是部落联盟首领，禹就成了篡位者了，至少史书上没有这么记载，其实可以这么类比，禹就相当于曹操，虽然已经具备了改朝换代的能力，但他最终没有做出这一步，启就相当于曹丕，曹丕建立魏以后追封曹操为帝，那么魏的实际建立者是曹丕，同样的道理，夏朝的建立者就是启。

夏朝存在与否，如果按照国际上的标准来说，截止到目前为止，还没有实锤的文物证明夏朝的存在，但也不能就此否认夏朝的存在，这也是不严谨的，论证一个历史事件的真实性主要从两个纬度去验证，一个是文字记载，另外一个是文物，从目前来看，夏朝的历史是有文字记载的，最早的传世文献记载出现于西周，《逸周书·度邑》云：“自雒汭延于伊汭，居易无固，其有夏之居。《竹书纪年》与《史记·夏本纪》等历史文献亦比较详细地记载了夏朝的纪年与世系，有如此详细的记载，杜撰的可能性不大。

再从文物来看，虽然发现了二里头文化遗址，通过碳-14的检测来看，是夏朝中晚期时期的遗址，虽然出土了大量的文物，也发现了很多宫殿的遗址，但是由于没能出土像殷墟甲骨文那样的文字，所以无法证明二里头就是夏朝的遗存，此外在商朝的甲骨文中，目前破译的也没有提到夏朝，所以目前也只能推测二里头和夏朝是同时期，可能是夏朝时期的首都。

根据史书记载，夏朝共传十四朝，十七王，延续约471年，为商朝所灭，夏朝作为中国历史上的第一个王朝，拥有较高的历史地位，现代中国人常以华夏自称，成为中国的代名词，虽然能够证明夏朝存在的文物还没找到，但是记载夏朝的史书还是比较多，虽然都比较晚，但较为详细的记载让考古人的发掘有了方向。

为什么外国学者认为夏朝不存在？

在讨论这个话题之前，首先应该纠正一个概念，那就是并不是外国学者认为夏朝不存在，而是外国学者认为夏朝存在的证据还不足以百分百证明这个朝代存在，虽然看起来很相似，但实际上差别很大，否认夏朝的存在是为了否认而否认，后一种说法则是有待商榷，毕竟考古是一个不断前进的过程，每天都有新的文物出土，颠覆我们以前的历史认知，外国学者也是从严谨的角度来探讨这个问题。

针对这个问题，首先咱们不要太敏感，既然是国际都认为必须有文字记录和文物证明，那么我们的任务就是寻找同时代的文物，来证明夏朝的存在，考古是要耐得住寂寞，而让一个朝代有了实锤的证据也需要耐得住寂寞。

比如最近申遗成功的良渚文化遗址，就是经历了八十多年的考古挖局，才逐渐发现了祭坛、水坝、王城等一系列的文物和遗址，从而有了较为全面的证据证实良渚文明的形态，得到了世界的认可，也从侧面证明了中华五千年文明的真实性。

与夏朝时期最接近的二里头文化是1952年发现的，目前考古发掘工作仍在进行，二里头遗址已经出土了大量的陶器等文物，同时发现了大型都邑、区域性中心聚落及中、小型村落，这已经证明是一个国家的存在，至少也是部落联盟式的国家，相信随着考古发掘的临近，会有更多有价值的文物出土。

而发现的商朝甲骨文中大概有5000多个字，目前已经解读的只有三分之一，也就是说还有大量的甲骨文没有解读出来，随着甲骨文的解读工作，相信也会有更多的新发现。

针对夏朝是否存在这个问题，我们无需太多的争辩，只要埋头考古，随着考古发掘以及更多的文物的出现，夏朝存在的证据就会越来愈多，最终也会实锤。