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不同文明的发展道路
送交者:  2015年01月29日19:39:29 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话

不同文明的发展道路  (旧贴)


2012-02-01 11:17:10
  中西方文化的差异十分明显,中国文化的核心可概括为:仁、义、忠、孝、侠;西方文化的核心是,博爱、自由、民主。这两种文化无所谓好坏、高低和优劣,否则,在地球的两端就不会演生出灿烂的中、西方文明。

  中国人很乐意接受西方的价值观。只不过,当中西方开始密切交流时,中国已经败落,其核心价值自然也就不被西方所认可。不仅如此,深受中国文化影响的周边国家也纷纷抛弃中国文化,效仿西方,比如日、韩、越南等国废除或限制汉字。西方文化自然就成为普世的了。

  本贴试着回答以下三个问题并尽可能的简略:
  1、生活在同一个地球上的中国人和西方人为何会有不同的核心价值观?
  2、二战后亚、非、拉等西方殖民地人民纷纷独立、仿效西方政体,但至今为由落后国家变为发达国家和地区的全在大中华文化区内。比如、日韩、新加坡,香澳台地区。当然,还包括看上去发展很不错的中国大陆。为何?
  3、当中国文化吸收了西方价值观后,基于仁义、忠孝、民主、自由基础上的新中华文明又将会演生出何种模样的政体?



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   根本国策与国家发展战略,往往不是一下子能明确的,它有一个历史选择的过程。许多时候,走着走着才能明白。只要一个民族保持着非凡的智慧与历史选择能 力,战略选择的机会就不会错过。对于许多太基本、太困难,甚或涉及整个社会结构的大问题,轻易的非此即彼,往往会导致更大的民族灾难。应该有等待的耐心, 经济发展与富裕文明的目标一旦达到,历史的选择自有他的法则。图大则缓,这是历史的经验教训。

  但是,从前途而言,中国民族的希望是空前的。

   这里并不将简单的经济富裕当作崛起的目标,那些只有经济增长而没有文明发展的石油国家,绝不是中国民族崛起的指标。我们说的民族崛起,指的是这样一副蓝 图:先进合理的国家制度,高度发达的文化传播方式,世界一流的物质财富,作为具有世界意义与强大再创造能力的东方文明中心。

  台湾学者 的“周边文明”说大约能理论化的代表一种相当普遍的沮丧观念。(顺便提及:周边文明,即脱离世界文明中心、只能受别人影响而不能影响世界文明历史进程的落 后文明)。中国在“硬件”上赶上并超过一流国家,大约没有多少人怀疑,分歧也只是时间长短的问题。在文明的再生并重新领先世界这一点上,怀疑者却是大有人 在。

  然而在这一点上,中国却恰恰是最有潜力最有底色最有创造力。

  先说文明自身体系中的“硬件”——国体与国家制 度。西方在文艺复兴之后,以启蒙运动诸学派为核心力量,发明创造了“共和制”的现代民主国家形式——三权分立、相互制衡与选举制度。应当说,这是西方人文 在近代历史上最伟大的贡献,她的光辉将长久的照耀着人类的历史。但是,这与中国人在国家政体方面的创造力不过打了个平手而已。如果说,奴隶制时代,东西方 大致在同一水平的话,那么在农耕文明的封建时代,国体政体的伟大创造属于中国民族。中国民族对国家行政治理权的黄金分割(郡县制),至今依然适用于全世界 所有国家。中国封建国家的官制体系也是那个时代最为科学合理的。国人长久的沉浸其中,熟视无睹使我们许多人容易忘记中国民族的基础贡献,容易被形形色色的 时新蛊惑得迷失自己。可是,世界历史学家没有忘记,一切清醒客观的科学史家与人文学者也没有忘记。

  他们写下的历史,代表着人类的良知。

   再说文明体系中的“软件”。中国民族的的生活方式与其创造的文明传播方式,以及礼仪精神、道德修养、人道理念、文化流派,无一不使认真比较中西方的学问 家由衷赞叹。想一想,假如没有指南针,没有印刷术,没有火药,没有纸张,今天的世界是什么样子?尚且不说中国民族的冶铁、锻铸、建筑以及两千多年前公输般 发明的木制滑翔“机”(木鸟)。再说令全世界至今不可思议的中国人的方块字,型意音具佳,每一个“方块”都有着说不尽的学问与历史变迁。电脑出现初期,外 国人与一些中国人断言汉字最不适应传播,必将惨遭淘汰。然则曾几何时,世界华人发明的汉字软件竟直追英语体系!一些教育家的实验也同时证明,汉字的基础教 育输入强于抽象文字体系,更容易被接受记忆。毛泽东曾经在游泳池边裹着大白毛巾,骄傲的对对赫鲁晓夫说,中国字是表意最丰富的,电发明之后,世界所有文字 都原形借用了英文的“电”字(electricity),惟独中国人在自己的文字中找到了对应字——电,而且那么传神。

  再说中国人的 智商与创造力。无数中国留学生们的成就其所以令世界任何种族的学子们赞叹敬佩甚或酸溜溜的热嘲冷讽,不是最好的竞争比较么?可以说,中国人的智商、学力、 勤奋、悟性,与全世界任何种族相比,都是超一流的!放眼小小寰球,没有一个民族在智商创造力方面高出中国人一筹,即或最优秀的其他民族,也最多与中国人相 伯仲。无论是高深学问,无论是尖端技术,无论是诗情画意,无论是生活艺术,中国人可是丝毫的不输于任何外国人。

  中国民族可以毫无愧色的说,世界是在我们的肩膀上站立起来的。

   那么再往前走,中国人有钱了发达了富裕了,外国人拥有的硬件设施我们全有了,那时侯,中国民族的文明创造力还会永远是周边文明么?中华文化圈具有悠久的 历史,难道她会在中国民族重新崛起的时候失落么?台湾孤悬大海,民国政府又素来有仰人鼻息的软骨传统,他们的学者日每浸淫在文化殖民与精神殖民的氛围之 中,丧失信心也是情有可原。然则国人万不可当真。

  有人也经常拿日本人与中国人比较,认为同是东方人,日本民族远比中国民族优秀。中国 人连亚洲都冲不出,谈何世界?我说,判断根本性问题就要有正视基本事实的能力与勇气,而不是在纷纭的个别事例上比较。大国与小国表现形式不一样,大民族与 小民族表现形式不一样,多民族与单一民族表现形式不一样,具有悠久原生文明根基的民族与依靠“借贷文明”爆发的民族不一样。要论国家效率与民族齐心,不独 中国,就是美国,也永远赶不上日本这样的单一民族的小国家。可是,作为世界第二强经济强国的日本,大国气度在在哪里?天下意识在哪里?一个亚洲金融风暴, 破落贵族般的中国抖擞精神撑住了亚洲。那时多少国家对日本挽救危局翘首以待,可是,富得流油的优秀的日本民族在哪里呢?我们可以批评中国政府的迂腐,但我 们不能昧着良心指责这种文明内涵赋予政府的优秀传统——包容天下的博大情怀。一个小民族、小国家,即或他富得无与伦比,有这样的行动意识么?不要将大民 族、大国家的泥沙俱下鱼龙混杂就当作他的污浊本色,也不要将小民族小地主般的斤斤计较、辛勤操持与地头蛇般的凶泼当作他的至高美德。如同一个人的品性要在 关键时考验一样,民族的优秀与否,是要在历史进程中考验的。请朋友们回答,日本民族自明治维新以来,除了无休止的侵略罪行与泼皮般的死不认罪,可曾干过一 件具有世界意义的好事?中国就有,鸦片战争、抗击法西斯、朝鲜战争、越南战争、团结第三世界等等等等。

  中国民族没有骄傲膨胀的恶习, 但却有强烈的竞争意识与不甘落后的顽强精神。做天下中心,做天下第一,是中国民族基因中牢不可破的先天意识。中国民族对“落后”是深以为耻的。为了迎头赶 上,中国民族往往近乎狂热的牺牲平稳的代价。一件大事,当中国人发现帝制国体落后的时候,竟然一步到位的推翻了帝制,实现了共和。对于中国这样一个帝制根 基最深的国家,如此激烈的革命远远超过了英国、日本和许多国家,可不是一件“狂热”二字所能解释的历史事件。为了救亡图存,为了赶上世界,中国民族吸纳了 西方所有的“主义”,同时近乎残酷的批判中国文明的缺陷,几至于鲁迅说出“中国书可以不看”这般极端的话来。然则无论如何,中国思潮的总体精神是鲜明的, 这就是中国不能落后。

  精神如此,文明犹存,中国何以不能重新超前?

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  先谈第一个问题:中国人和西方人为何会有不同的核心价值观?

  记得有句俗话叫:环境决定人的行为。东西方之间盘桓着远古人类无法越过的高山、沙漠,隔断了相互之间的交流,中西方各自发展。但中国占了一个好地方,厚厚的黄土便于耕种,丰富的矿产资源能尽情的利用,因此中国人很早就进入了农耕文明,而此时的西方人仍处于野蛮状态。

   农耕文明的特点是,1、以家庭为单位耕作。2、念土,所以中国有大禹治水,而西方人有诺亚方舟,有好远跑好远。这种以家庭为单位的农耕文明孕育出了中国 人最早的价值观,即父母是家中的老大、长辈,抚养、爱护儿女是其责任。儿女要尊重长辈,父母老后要赡养。由此引伸出一系列的价值观。比如:为了多打粮食, 家庭成员要团结,听指挥,必要时要作出牺牲,家庭成员关系要和谐、稳定最重要…… 因此,中国人的价值观是以家庭血缘为基础的。

  念土的特点决定了中国人对大海没多少兴趣,海上又不能种粮食。生活在海边的人因为礁石上无法种田才迫不得已造船打鱼。

  中国人的价值观形成很早,确立于西周,孔夫子将其归纳为:君君臣臣、父父子子。而此时,西方人才刚刚脱离蒙昧,其价值观远未形成。这也就是为何中国大大领先西方人的原因。

   由家推及国(大家庭),皇帝自然是家长(天授),人民是臣子。皇帝与臣子的关系不平等(父子关系),但对等。即皇帝要照顾好他的臣民(父母官),臣民则 要认可皇帝的统治。皇帝照料不周,臣民有权造反推翻之(也是天授)。所谓“叛逆”常指皇帝家里人造反(子反父,大逆不道),人民起义谓之“替天行道”。
  (续二)
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  等下文
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  中国文明本质上是没有宗教的,儒家文化、道家(而不是道教)文化、墨家文化兵家以及纵横家文化等等构成了中华文明的精神核心,后来的佛教及由道家演化而来的道教文化只不过起到补充作用,但这不能更改中国人是不以宗教信仰来立国这一文明核心。

  而西方国家甚至一些回教国家是有宗教的,这些造成了中国和他们的本质不同。
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  总的方面说,中国民族的统一占据了主流,分裂内乱终归统一。一个基本规律是,强盛的中国全部是统一时期,积贫积弱的中国全部是分裂内乱时期。

  世界上没有一个大民族象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己,最终回归统一潮流!分裂势力在中国历史上没有成功过一次,中国的国土没有因为分裂内乱而永远丢失那怕一寸!

  不能不说,这是世界民族史的奇迹。

  中国民族智慧中最为眩目的明珠就是统一意识。世界上没有一个民族将统一意识化做如此恒久的民族精神。

  中国民族整合统一的大智慧主要在以下三个方面:

   其一,每次面对分裂,统一立即成为中国民族的最高理想,并且绝不动摇。民族的最高荣誉总是给予能够领导统一的英雄领袖,民众追随的目标也立即汹涌澎湃的 倒向统一力量。中国人总是将分裂内乱视为“国破”,又总是将“国破家亡”连成一条最简单的因果直线,将“覆巢之下,岂有完卵?”视做天经地义的逻辑。这就 是中国民族面对分裂的思维定式,一种永远不能改变的民族价值观。请每个中国人牢牢记住,这就是中国人历经数千年锻铸出来的精神利剑,光芒闪烁,充满霸气 ——对分裂者没有道理好讲,就是必须统一!

  其二,痛下杀手,毫不手软。中国民族对分裂势力的杀伐决断远远狠于对外来势力的运筹抵御。 对外用兵,中国人在历史上一般都极为谨慎。但对内消除分裂完成统一,中国民族从来没有优柔寡断。在是否统一的问题上,中国人从来没有决策过程。要决定的只 是一个,如何打?而且,统一战争从不顾及力量对比,打败了也要前赴后继的再打。每每是统一战争,中国史书都触目惊心的记载着“血流漂杵”“浮尸百万”!那 些最大规模的战争,往往不是发生在抵御外侮中,而是发生在统一战争中。战国的长平大战,秦赵两国共出动雄师百万,一战消灭赵国五十万大军,从而创造了古典 战争的最高典型。对外战争虽然也同样有著名战例,然则就战争规模而言,远远不如中国内部的统一战争。诚实的说,几千年历史上,能在中国人马前走几个回合的 外敌,还确实没有几个,虽然近代以来我们也有过战败的耻辱。但是,内部分裂势力却是同样优秀的人种,就不能不碰撞出最为绚烂的战争火花。这种为了统一不惜 付出最大代价的拼命精神,最充分的体现了中国民族刚猛勇武的一面,足以使任何分裂势力先自气短三分。

  其三,没有谈出来的统一,只有打 出来的统一。这是残酷的事实,痛苦的经验。从本质上讲,统一意味着分裂一方的阴暗命运,丢失政权并遗臭万年,盲目追随分裂的民众也将付出惨重的代价;设若 抵抗并战而胜之,安知分裂者不能争得统一的权柄?这种幻想每每支撑着形形色色的分裂势力与动乱势力,使他们几乎永远不可能回到“和平统一”的轨道,而总是 选择刀兵相见——战场上说话。国有国情,族有族情。不要说世界上已经有和平统一的先例,更不要说和平是世界的主流。请牢牢记住,世界在变,但人性没有变, 各民族的独特精神也没有变,残酷竞争的主流更不会变,而且永远不可能改变;中国民族几千年用鲜血和生命换来的统一经验,绝不会因为世界出现了电脑、原子 弹、卫星、航母等一大批新劳什子而突然过时。

  从本质上看,统一没有玄妙的技巧,更没有我们祖先没有想到的奥妙。中国人纵横捭阖施展谋略,那可是如同儿戏。几千年几百代无数能踢能咬能不够者看穿了的东西,绝不会走眼的。

  想要中国统一强盛,还得有祖先强势生存的铮铮傲骨与巍巍霸气。

  神、气、力合一,黑客般的雕虫小技何足道哉!

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  西方文明产生了相对论,量子力学,产生了楼主发贴用的电脑、internet。

  中国文明产生了什么?

  说实在的,所谓的“中国文明”连文明都算不上。



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  【中国人-吃货】信仰不能当饭吃,所以不重要。民主不能当饭吃,所以不重要。自由不能当饭吃,所以不重要。原则不能当饭吃,所以不重要。对于中国人来讲,不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则,我们也得到了猪的命运——给别人当饭吃。

   中国传统文化的特点:以儒家思想为主体。一是奴性:讲究对上要忠要孝、并且把忠与孝紧密相连,而中国文化的忠与孝就是对上无条件顺从,牺牲或放弃自我, 否则就是不讲礼义廉耻。。。。。。。二是虚伪性:许多难以理喻的清规皆律只对平民有效、皇上朝庭官吏完全不受此约束,官本位官与权力高于一切。这样文化熏 陶出来的民族,必然是喜鹊面蛇蝎心、又势利又阴暗至极。。。。。。三是个人与家族利益首屈一指,为此可以牺牲任何国家集体和其他个人利益。无论是上中下 ---同一层次的群体当中人与人之间不好合作,喜窝里斗。。。。。。四是排他性:客观上造成了对其他宗教的排斥。大凡世上宗教,都共同讲究行善积德、悖者 会遭报应。没有宗教信仰的民族,必然不以做恶为耻、更不惧什么报应。。。。。。四是讲究中庸之道四平八稳,排斥或不鼓励创新变革和冒险。
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    难以认同这两点 - eachus 01/30/15 (444)
      战争不一定在不同文明之间发生 - eastwest 01/30/15 (411)
    你是当外交官的好料,泼水不进避重就轻 - eachus 01/29/15 (423)
  有个问题你能回答吗? - eachus 01/29/15 (560)
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