中国崛起举世瞩目但道德正当性及话语权窘迫

　　陈先奎：中国对外应多标榜意识形态

　　外交要不要讲意识形态？在当前中国的外交理论与实践中，这个问题并没有真正得到解决。当美欧在苏东剧变后积极炮制“历史终结论”、“民主和平论”、“霸权稳定论”、“人权至上论”等各种外交与国际政治理论，运用经济制裁、网络颠覆、军事干涉等手段，把资本至上的西方意识形态强制为全人类的意识形态，傲慢而又张狂地以欧美的民主自由价值观改造世界时，中国外交与国际政治理论界的马克思主义却一度成为无足轻重的边缘话语。当欧美在外交国际政治舞台上言必称“自由、民主、人权”，言必称资本主义合理、优越、神圣、至上时，社会主义和马克思主义在我们的外交和国际政治活动中却成了一个偶尔才用到的词，甚至成为有些人避之惟恐不及的贬义词。结果，中国在国际社会一再陷入被妖魔化、被意识形态的窘境。中国和平崛起虽然不断取得举世瞩目的新进展，但是中国在国际社会的道德正当性、政治合法性及其话语权却相形见绌；甚至中国和平崛起愈有成就，中国的外交和国际政治环境却反而愈窘迫，根源之一就是中国外交缺少了一个真正合理有效的意识形态支撑。

　　外交没有国家意识形态作支撑，就名不正言不顺。能否在外交和国际政治活动中旗帜鲜明地标榜和维护本国的社会制度和意识形态，不但涉及国家软实力，而且关系着作为国家核心利益的社会制度安全。

　　中国外交要有旗帜鲜明的意识形态，并不是要重搞什么意识形态至上的革命外交，也不是要重新与欧美资本主义搞社会制度与意识形态对抗，而是要保持在中国外交与国际政治活动中的社会制度主体性和意识形态的相对独立性，更好地维护中国的根本利益。

　　笔者认为，中国外交应该理直气壮对外宣讲的意识形态价值包括两部分：基础价值和核心价值。

　　中国外交意识形态的基础价值有两方面内容。一方面是推崇世界文明多样性，即人类地球村的世界观，这是可以得到世界各国最大认同的外交与国际政治理念。另一方面是推崇中国特色社会主义，即发展生产力的社会主义、主张和平的社会主义、公平正义的社会主义。其中特别要强调中国特色的社会主义包含有学习利用资本主义的内容，这种社会主义与过去不同，不是与资本主义对立、对抗、革命和摧毁，而是要学习利用、合作竞争和创新超越，从而使中国特色社会主义得到世界各国人民的最大理解。

　　中国外交意识形态的核心价值则包括三点内容：一是和平发展；二是公平正义；三是民主自由人权。除了各种原教旨主义以外，和平稳定、生存发展是古往今来的基本价值，和平发展的时代主题永远不会过时，永远有号召力。而在发展的问题上，从震撼欧美的“占领华尔街”运动到新兴大国的所谓“中等收入陷阱”，包括我国13亿人民在内，当今世界唯有“公平正义”具有超越民主自由人权的最普世价值，而公正主义正是中国特色社会主义发展的内在要求和本质特征。同时，民主自由人权不是资本主义的专利，它同样也是中国特色社会主义的基本内涵。因为只要承认文明多样性，只要世界民主和主权平等，在本质上就必然体现为各国人民的主体创造与自由选择，就必须以世界各国各民族的主权民主和人民民主为前提，而不是由美国和欧洲凭借先行现代化优势和霸权来为世界各国人民做主，更不能由美欧以他国成千上万人民的分裂、战乱、死亡为代价，通过制裁、战争和军事干涉来为其他国家强制移植民主。▲（作者是中国人民大学马克思主义学院教授）