流亡海外50年的十四世达赖喇嘛日前向印度政府大献慇勤，在新德里的「和平会议」上讲演时自称「印度之子」，在印度生活很有「意义」，并表示很高兴即将接受印度国籍。中国藏学研究中心科研主任廉湘民10日就此向本报明确指出，达赖喇嘛50年前的叛逃、80年代提出的「中间道路」，以及如今「赤裸裸」地自称「印度之子」，无不说明达赖喇嘛不过是一个依附于印度及西方国家、为其战略利益服务的棋子、工具。如果他加入印度籍，那麽中央政府没有必要再和他对话。  

　　据新华社报道，达赖说这番献媚之词前后，印度军方近日突然叫嚣「中印10年内必有一战」，而印度总统随后又出现在中印有争议的达旺地区，并挑衅式地扬言「没有忘记当年的瓦弄之战」。达赖与印方犹如唱双簧，配合得天衣无缝，不由得让人怀疑，印度达赖之间已经达成某种默契，达赖「献地求荣」，以达到狐假虎威的企图，而印度则乘虚而入，谋求侵佔达旺地区的合法性，双方相互借重，互为依托。

　　图：9日，在美国华盛顿，「了解中国西部系列论坛」第二个主题活动----西藏青海专题在马利兰大学开幕。图为马利兰大学副教务长唐娜．汉密尔顿在开幕式上讲话。新华社

　　达赖疑向印度「献地求荣」  

　　廉湘民分析指出，一直以来，达赖喇嘛的言行完全符合印度战略利益与美国对华战略利益，只是过去多以一种「含蓄」的方式表达出来，比如代表藏人提出谋求「中间道路」、建立所谓的「大藏区」，而此次「赤裸裸」地自称「印度之子」，说明达赖喇嘛已完全背叛包括藏族人民在内的所有中国人民的利益。  

　　当被问及达赖既然已是「印度之子」，中国是否会关闭与其对话的大门，廉湘民说：「如果达赖喇嘛接受印度国籍，那他身份就发生了改变，成为不折不扣的外国人，那麽中央政府确实没有必要再和他对话，因为中央政府与他对话的核心，就是解决他及他身边人的个人前途问题。」廉湘民强调，中央政府对达赖喇嘛一直都是出于人道主义考虑，给其出路，让他自己转变政治立场，达赖喇嘛愿不愿意转变立场，取决于他是否愿意摆脱控制他的势力。