包容性，雖然兩者都源自猶太教，而猶太教是非常具體僵化的框架---我告訴你世界是怎麼樣的，怎麼開始怎麼結束，我告訴你要怎麼活怎麼做，你不聽我要你的命。耶穌將這種死板框架加了重要的柔軟劑---神愛世人，它要幫你忙，不是僅僅要你的命---只要你信它它就幫忙。而伊斯蘭則擴展猶太教僵化的框架---更多具體你得怎麼做怎麼活---從留鬍子到娶四個而不是六個老婆，更加強調你不聽的懲罰菜單---從砍手到砍頭。

東方宗教沒告訴你世界是怎麼樣的，但也沒告訴你你必須搞清楚，相反有點說搞得太清楚會有不必要的麻煩，意思意思就行了。但同樣也告訴你該怎麼活，但你不聽也沒有說叫自己信徒把你頭砍了之類，只是間接恐嚇，不聽大神言，吃虧在眼前。吸引信徒主要亮點在幫忙方面，比較多正面吸引，少負面恐嚇，更少將恐嚇付諸行動。

回到三大教。同宗的基督教促進了現代科學的發展而伊斯蘭似乎在抗拒。前者似乎同工業化的發生有多少關係而後者則有抵制的情況。從發展經濟到發展科技，後者基本每況日下，越神就越貧窮落後---除了有石油的主。越貧窮落後就越神---這就是問題所在。教徒們容易理解他們日子過不好是別人的錯，因此需要根據框架去懲罰那些需要被懲罰的人---先從不信他們那個版本的神的人開始。這是沒有解藥的問題。對於這樣的宗教，可行辦法只能淡化，儘量世俗化，多想過日子少想神---大家都比較舒坦。