孟子离篓篇下. 舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。 文王生于岐周，
卒于毕郢，西夷之人也。

夷是中国及汉族神话及历史中常见的「他者」代称。中国上古史学专家许倬云认为，
后来中国中心论的四夷「蛮夷戎狄」，在古代并没有野蛮的贬义，像神话中射下太
阳的后羿一方面是文化英雄，另外一方面也是干扰夏政的夷人。「夷」字形像是
「背负大弓的人形」，不同于「夏」的字形是「长面的人形，有双手环握，双足交
叠。」

许倬云认为蛮可化华，华亦可变蛮，因为历代夷狄和华夏并非完全对立而是有相互
转化的过程。

夷在古代并没有野蛮的贬义，还是意指「仁者」，如孔子曾抱怨若中国不能待还不
如去夷人的地方，因此许倬云推测「在庙底沟二期文化时，位于今日黄河流域的新
石器时代居民，也许真的会羡慕山东地区的富庶生活与高文化水平」。
许多在后世被认为是华夏族或汉族正统的帝王其实都是夷。如孟子说：舜是东夷人，
周文王是西夷人