有名的哲学家与思想家出自德国多多，海德堡大学后面的小山上有一条哲学家小道，是德国人视为是他们的文化象征的东西。走在那条小路上，确实令人产生幽远超凡的感怀。问二个问题，有谁看过德国的电影？有谁看到德国的电视节目？几乎找不到德国人的电影的，日耳曼人的文化基因缺少或轻视形象思维。德国电视到午夜全都拜拜了，而黄金时段全是几个人讨论政事与人生哲理，外国人真受不了，而德国人反而奇怪，你们为什么不喜欢？老是出现鸡同鸭讲的局面。
日耳曼人爱逻辑思维，但不理性，甚至会出现固执的冷酷的狂热，二次世界大战的由來以及近來对西藏不可理喻的认知等等可见一斑。一个荒诞的理论都会保持内部逻辑一致性，日耳曼人的不理性的错误往往就出于此。
坦率地讲，至今为止日耳曼人的优等民族认识没变，只是无奈地深埋在心里。这只是一种理智的选择与接受，但不理性。
不过，日耳曼人对文化继承的重视要充分肯定，对中华文化那是真尊尚，五千年的中华文明在他们眼中简直是佩服的五体投地。我认识一个德国教授，平时架子很大，在德国成为教授是极难的，他一谈中国最早哲学著作《易经》变得象小学生，问这问那，咱这半瓶醋的料，还真懊悔当年是少小不努力。实际上他们对西藏问题的偏见与对西藏悠远的文化的祟拜有关，总觉得在与世隔绝的世界屋脊上延续数千年的藏文化太不起了，他们把华夏文明与西藏文化的区别引入对政治的思维中去了，似乎我们现在正在毁灭藏文化似的，有时会显露莫名其妙的恨意。日耳曼人的不理性从这点上也可看的很清楚。
