且看李洪志如何教唆弟子“捞钱”的
——评李洪志《二零零九年大纽约国际法会讲法》
 
 
　　
 
 
 
　　在弟子面前隐身一年多的李洪志终于又一次出现了。从这次二万字的“讲法”的内容看，这次“讲法”的一个重点之一，是如何“教导”弟子捞钱，可以想见，法轮功出现了严重的“经济危机”。

　　在简单的寒暄之后，李洪志撕下了他“神”的面具，大谈特讲“项目”。“大法弟子的各个讲真相，救人的项目”，“有些大法弟子在救人的项目上忙，做的很忙很辛苦”，“特别是当前，各个项目人手都不够用”，“大家目前做的一些项目都很辛苦，特别是有一些媒体的项目，媒体用人比较多”。李洪志将神所做的“救人”，“向世人讲真相”统称为“项目”，就是为他后面要讲的如何捞钱做铺垫。

　　且看李洪志在他的《大纽约国际法会讲法》中是如何教唆弟子“捞钱”的？

　　一、李洪志用“常人社会的经营方式”，开导弟子捞钱

　　过去，李洪志一直要求弟子去掉常人心，去掉执著心。“讲真相”，“救人”，“度人”如果与钱挂钩，那当然就是人心的反应。弟子们为了使自己去掉人心，在“讲真相，”“救度世人”时肯定不能考虑经济效益。这种结局，当然不是李洪志所希望看到的。所以，李洪志干脆撕下了他“神”的面具，开导弟子捞钱。

　　“想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会……常人社会的任何一个公司，它的最终目地（李洪志总将‘的’，‘地’反用——笔者注）、出发点都是为了捞钱，赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。”

　　李洪志为了向弟子表明“神”是可以赚钱的观点，还进一步开导弟子说：

　　“人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也是许可这种社会方式的。”

　　“我在这里告诉大家，作为师父来讲，我是支持把媒体经营好的。”

　　“实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？”

　　在捞钱的问题上，李洪志也不忘批评一顿那些不愿捞钱的弟子：

　　“大法弟子都有一个想法，反正是冲到第一线去，再苦，再累，熬夜，不睡觉，什么我们都干，都能干，可是一说到经营就不行了，大家不是做什么都行吗？……那为什么大家就不能够把这件事情做好？”

　　李洪志讲的一大通“道理”，无非就是开导弟子为法轮功捞钱，最大限度的捞钱。

　　李洪志要求弟子“协同做好事情”，以更好地捞钱

　　李洪志十分清楚，他的弟子都不愿将捞钱与“修炼”捆在一起，所以就直接将弟子的心思捅开，“大法弟子都有一个想法，反正就是冲到第一线去，再苦再累，熬夜，不睡觉，什么我们都干，都能干，可是一说到经营就不行了”，暗示弟子们“工作”没有高低贵贱之分，只有分工不同。

　　“无论你是拉赞助、跑广告，为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的，威德是一样的。决不会因为他是写文章、他是编辑、他是翻译、他在媒体上经常露面，或者是因为他工作特殊，他威德就大。所有参与这个媒体的大法弟子，无论你是做哪一项，都是一样的。”

　　“在管理上，有部门、有管理层、有具体做事的。分工不同，但是哪，都是一个目标。”

　　李洪志针对弟子做事挑挑拣拣的问题说：“有的人你指派他做什么他就不愿做，就喜欢做自己要做的，各自为政，那怎么能行呢？……你们得有一个规划，得有一个安排，协调好，相互之间配合好。”

　　为了防止有些弟子不服管，李洪志还特别说到：“那大家都明白这个道理，不是说他管我了他就比我修炼得高了。这些还有服气不服气，嫉妒不嫉妒在里面吗？管就管了，为了大法。大法弟子不是能屈能伸吗？而你在监狱里面被迫害很严重的情况下，被邪恶之徒打着骂着的情况下被管着，那时有不服气的心吗？可是在这种情况下，这么神圣的事中，为什么做不了，做不到哪？”

　　李洪志的意思，就是要弟子们听从指挥，服从安排，不顾一切的齐心协力地为他捞钱。

　　二、李洪志用“救人”来忽悠弟子捞钱

　　李洪志说了无数次“最后的圆满”，“即将圆满”、“最后的时刻”、“在不多的时间里”，如今他不谈圆满的事情，反倒要弟子以“常人”社会的经营形式捞钱，这不免会让弟子们心灰意冷，所以他仍不忘将自己装扮成一个救世主，以还需救人忽悠弟子，要弟子们继续为他卖命。

　　“如果我现在结束这件事情，将来的生命就销毁太多了。下来得法的那些人、为得法而来的那些人，就白来了。”

　　“不管他现在表现的怎么样，也得看当初，也得看历史，也得看这个生命的过去怎么样，尽量去救度他们。毕竟是宇宙大法，面对无量的众生来讲，机会难得，就这么一次……所以我觉得我们还得做、还得救。”

　　李洪志假惺惺的以一个救世主的身份说：“如果今天得法的不是你们而是别人，你们在那个环境中，你们在常人中，想一想，不可怜吗？”

　　李洪志以“救人”为幌子，就是为了安抚弟子们消除圆满的焦虑的心，好静下心来为他卖命赚钱。

　　李洪志以“大审判”来威胁弟子为法轮功捞钱

　　李洪志明知捞钱与修炼人的身份格格不入，害怕弟子们不愿为他捞钱，不敢为他捞钱。但李洪志不愧为骗术大师，他用“大审判”来威胁弟子，以达到绝对控制弟子的目的。

　　“有一层的神他们安排的是最后要大审判”。

　　“不只是人类，整个三界内的众生都将面临这个问题，连死去的人都得活过来，都得面对审判”。

　　李洪志由表及里地涉入正题：“他们安排的最后审判不只是审判那些个起反面作用、负面作用的和做了坏事的，起正面作用的也将面临这个问题——你当初发的愿没有兑现，你没有按创世主的要求去做，你就没有完成你应该做的，你欺骗了主，因为你使当时的局部环境、使正法的进程与没得救的众生造成损失、使宇宙的不同层次的损毁，这得负责任的。”

　　有了这几句的威胁，李洪志要弟子们去捞钱，弟子们就只有老老实实地言听计从了。

　　三、李洪志用“咱们不降价”鼓动弟子多捞钱

　　李洪志此次“讲法”的主题就是怎样捞钱，所以他在回答弟子们的提问时也知道有个主次之分，详略之分。在一弟子问到神韵演出“最后一两天还剩很多票没卖出去”怎么办时，李洪志不惜口舌，用了3000多字的篇幅去回答这个问题。从“国际社会有许多商品是名牌商品”，“名牌商品不容易受社会经济的冲击”谈到神韵演出的效果“已经是世界第一秀”，又从“第一秀”谈到“不同阶层的人他就会去不同的商店哪，消费场所呀去消费”，再谈“推票情况”与学员做得好不好的关系，再谈神韵对看演出人的作用——“病都好了”，又重新谈到弟子之间的配合问题，还不忘将凡人的艺术挖苦一通（笔者真的无法用适当的关联词将李洪志的“高谈阔论”很好的串联起来）。直到李洪志再转了两个弯之后，才终于开了“金口”：“我的主张就是咱们不降价”。

　　李洪志的“金口”拍出“不降价”后，仍不忘教导弟子们一句：“我觉得不是降不降价的问题，是大家要把心思用在怎么样配合上，票就能够出的多。”其意思特别明显，就是要弟子们想尽办法挖空心思捞钱。

　　四、法轮功出现经济危机实质上是信任、信仰危机

　　向弟子公开传授捞钱的技艺，在李洪志的往期讲法中是从来没有过的事。而李洪志公开捞钱的心思，说明法轮功高层已经出现经济危机。

　　法轮功出现经济危机应有内外两大原因。一个是李洪志及其法轮功反华行动成效甚微，导致西方反华主子对他失去信心而减少甚至拒绝为他提供资金支持。近几年法轮功在反华行动中是花了心思下了本钱的。传播《九评》、以“人权圣火”为重点的阻止北京奥运，“天灭中共，退党保命”的“三退”，声援西藏闹事等一系列反华行动最后都以失败告终，这一连串的受挫不能不使为他们提供大量金钱的主子光火，西方反华势力对法轮功的能力失去信心。给一个没用的奴才“断奶”应属情理之中的事情。再一个从内部讲，李洪志一直用欺骗的手段哄骗其弟子，圆满日期一拖再拖，他一会用旧势力的干扰推迟圆满日期，一会用去掉人心忽悠弟子，一会用救更多的人延长修炼时间，甚至以《淘沙》淘汰苦苦修炼了十几年的弟子。这一次又一次的忽悠，不能不使众弟子为圆满而焦急，也不能不让弟子对李洪志和法轮功产生怀疑了。