“在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。”

 “她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。”

“我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”

这首传唱近60年的歌曲，让几代中国人如痴如醉。歌中那“遥远的地方”究竟在哪里？传说中的卓玛是否如歌中所唱的那样美丽？ 轻轻一鞭，打出不朽之作 1941年春天，中国电影创始人之一的郑君里，率摄制组千里迢迢来到金银滩草原，拍摄一部影片《祖国万岁》。当时，邀请了正在西宁教书的王洛宾参加。摄制组在青海湖畔开机。郑君里请当地同曲乎千户的女儿萨耶卓玛扮演影片中的牧羊女，王洛宾扮演萨耶卓玛的帮工.王洛宾穿上了藏袍　跟着卓玛赶羊群。拍摄的工作晨出夜归，王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。此时，卓玛正是情窦初开的17岁少女。她头发梳成了十多条小辫披在身后，两只大眼睛闪射着大胆而炽烈的光芒。那时金银滩上有个说法：“草原上最美的花儿是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。”

剧情需要,导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上。王洛宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍。卓玛却对此毫不理会，忽然纵马狂奔，王洛宾一时不防，本能地抱住了卓玛的腰。卓玛狂驰了很久，在那大草原上，这才把马缰交在王洛宾手中，靠在他的怀里，不再撒野。

黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，夕阳下的卓玛亭亭玉立，晚霞的余晖映照出卓玛的侧影……王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛感觉到他的眼神，她转过身去，拴好羊栏，那张徘红的脸对着王洛宾——一个26岁的 汉族青年。卓玛眼中跳出了火苗，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。 王洛宾依旧木然地站在栅栏旁，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过 的地方。这个俏皮、美丽又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生难忘的一鞭。 王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐 家分隔在两个世界里。 第二天清晨，电影队离开了青海湖，要回到西宁去。卓玛和她的父亲骑了马，一程又一程地送，直到在一个小坡上，方才停住了。 王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮略，王洛宾心中的情感，化为词曲，借助哈萨克民族的曲调唱出了不朽之作《在那遥远的地方》： “在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。” “她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。” “我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……” 歌词：在那遥远的地方在那遥远的地方有位好姑娘 人们走过她的帐篷都要留恋的张望 她那粉红的小脸好像红太阳 她那美丽动人的眼睛好像晚上明媚的月亮 我愿流浪在草原跟她去放羊 每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣裳 我愿做一只小羊跟在她身旁 我愿每天她拿着皮鞭不断轻轻打在我身上 采风之行，结下深情厚谊 第二年，王洛宾又从西宁来到了金银滩草原。这一次他给同曲乎千户带来了石头眼镜、皮袍等礼物。王洛宾这次来的主要目的是为了采风，收集挖掘整理民歌曲调。 当时，王洛宾和卓玛天不亮就骑着马出门，到了天黑的时候才匆匆赶回住所。虽然夜已深了，但王洛宾仍借着昏暗的酥油灯整理搜集来的曲谱。有时候，卓玛还给王洛宾请来草原上的歌手，当面给他演唱各种民间曲调。在农历七月下旬，王洛宾还和卓玛赶到青海湖边观看了一年一度的祭海仪式。在这个庄严隆重的祭海仪式上，各族牧民表演了他们精湛的歌舞，使王洛宾大开眼界，他的艺术层次也提升到了一个新高度。

在藏语中，萨耶有保佑之意，卓玛是仙女的意思。不知道萨耶卓玛是否真是仙女，但在她的那一皮鞭下，王洛宾写出了 《在那遥远的地方》这首传世之作，确实为他以后成为“西部歌王”打下了基础。 这次采风历时三个月，王洛宾和卓玛走遍了金银滩草原的各个角落，结下了深情厚谊。采风结束了，王洛宾返回西宁。何时能再次回到金银滩，同卓玛纵马驰骋，遨游草原，也就成为王洛宾深埋在心中的愿望。

寻找萨耶卓玛

金银难的故事一直让人不能平静，歌中的女神萨耶卓玛早逝所留下的遗憾在草原上空久久回荡。现实生活中萨耶卓玛到底是怎样一个人呢？在金银滩草原即将褪去最后一抹绿色，我带着这一凝重的话题，再度踏入金银滩，找寻萨耶卓玛的足迹。
    萨耶卓玛曾经生活过的同曲乎千户老宅大院位于海晏县三角城，在朋友的带领下，我有幸见到年事已高的萨耶卓玛的妹妹才让卓玛。
    当我走近这座四面用土夯筑起来的深宅大院，仍然感受到这座老宅历史的厚重，在我敲响同曲乎千户家两扇木制大门的一瞬，王洛宾当年敲响同曲乎千户家门的情景又似乎浮现在我眼前，栓在大门内的藏狗带着铁链的响动“汪汪汪“地吠叫起来。
    两扇木制大门“吱扭扭”地打开了。院中竖着一根高高木杆，上边飘动着彩色的经幡。
    才让卓玛笑莹莹地用藏味很浓的青普话说：“请进，请进”。我把随身携带的礼品放在饭桌上，拿出洁白的哈达献给她，并深深地鞠了一躬，向她表明了我的来意。她似乎没有听懂，坐在她身旁的女儿桑杰吉用藏语给她翻译了一遍。她才说：“人已去世很长时间了，还说那些做啥哩？”
    当朋友向她再三解释，说我专程从兰州来，就是想了解一下当年的萨耶卓玛时，她停了停还是慢慢的说了起来。
    “我的姐姐生于1922年，叫萨耶卓玛，家里人都叫卓玛。我们的母亲叫桑科。1931年我的姨娘才塔嫁给海晏千户同曲乎当二奶奶，当时萨耶卓玛只有9岁，是姨娘把萨耶卓玛从我们海南州贵德县如玉村娘家带进了千户家，给千户同曲乎当了养女。”
    说到这里，她的思绪似乎又飞到了八十年前的草原。
    “千户的大奶奶是地地道道的海晏达如玉部落人，叫赛洛。当时，她们属游牧民族，家里比较困难，常年住在富嘎的帐房里，我们这座千户大院是1930年盖的，1931年萨耶卓玛随姨娘住进了大院。萨耶卓玛很调皮，她一出门就骑上家里养的马在草原上乱跑。后来她在大院住不惯，经常骑马到赛洛的帐房里去住。”
   “1939年的春天，草原上来了一群人，说是拍电影的。当时，这片草原上只有我们一家。这群人就住在我们家里。其中有个年轻人，歌儿唱的好，我们都不知道他的名字，就叫他王先生。萨耶卓玛经常骑马和王先生在草原上到处乱跑，家里人也管不了。她的脾气很暴躁，一发脾气说打人就打人，但她一见到王先生就象变了个人似的，不管啥时候，俩人说走就走。她与王先生一块放羊，一块看电影，经常在一起。”
    我说，听说她还打过王先生一鞭子？
    才让卓玛笑着说：“依她的脾气，见谁都打哩！”
    才让卓玛的女儿桑杰吉补充说：“听我阿妈说，萨耶卓玛认识王先生后，心里特别喜欢，但他没有对王先生说清楚她心里的想法。常常对我阿妈说，王先生歌儿唱得好听，王先生也有文化，我很喜欢他，我一定要嫁个汉人。”
    才让卓玛说：“王先生走后，好多蒙古族、藏族的大户人家都来提亲，可她都没去。她非要嫁一个汉人。后来，她看上了汉人史炳章，执意要嫁给他。1944年萨耶卓玛嫁给了时任海晏县县长的史炳章，给他当了二奶奶。1945年生下了大儿子，叫尼玛多杰。二儿子一生下来就夭折了。1953年，电影队正在我家周围的草原拍摄电影《金银滩》，那时，萨耶卓玛患了一种病，经常用手捂着肚子说，她肚子疼的厉害。那时候草原上根本没有大夫看病。我常去看她，她的脸色很难看，一点力气都没有。后来到西宁也去看过病，但没有看好，临回家前全家在照相馆里照了一张黑白照片。”
    1954年萨耶卓玛在海晏病逝，年仅32岁。
    我接过桑杰吉拿给我的照片，照片中的萨耶卓玛娟秀而质朴,脸上散发着调皮的神情，略带微笑。这张照片也是卓玛留给世人的唯一一张照片。
    桑杰吉说：“我阿妈常说，萨耶卓玛的命不好，她喜欢王先生，但与王先生无缘。后来算是嫁了一个汉人，可她却早早的离开了人世。”
    我不仅被萨耶卓玛大胆打破民族婚姻禁锢的胆略所感动。在征得女主人同意后，我参观了萨耶卓玛曾经生活过的这个大院，细细感受了萨耶卓玛曾经生活过的这块地方。
    据才让卓玛讲：萨耶卓玛去世后，族人实行了藏族特有的天葬方式，萨耶卓玛已与金银滩大草原融为一体。
    萨耶卓玛离开草原已经五十五年了，但她那一鞭子留下的美好传说已成为草原上人们津津乐道的话题，《在那遥远的地方》仍在金银滩大草原广为传唱，经久不衰。
    在我告别才让卓玛，离开美丽的金银滩大草原时，远远地，再度看到草原深处萨耶卓玛孤寂的雕像，她怀抱小羊，目光慈祥而宁静，以一种期待的神情，眺望着远方。
    那里是格桑花盛开的地方……

在那遥远的地方

2012-12-04 09:52 作者:劳燕  8435人读过  | 3条评论 相关文章 | 我要投稿

在那遥远的地方

永远的王洛宾永远的西部情

特写/劳燕

文新论坛

2012。12。2。

【王洛宾，1913年12月28日出生北京—1996年3月14日逝世乌鲁木齐】( 文章阅读网：www.sanwen.net )

为纪念王洛宾诞辰99周年而作

——劳燕

金银滩，在青海湖的北岸，这里是一片茫茫草原，草原位于青海省海晏县境内，它的西部同宝山与青海湖相临，北、东部是高山峻岭环绕，南部与海晏县三角城接壤（三角城是西海郡遗址，建于西汉王莽秉政时期）。在这方圆1100平方公里的大草原上，贯穿过一条安静的小河：麻皮河和哈利津河，河的北岸盛开着亮黄的金露梅，河的南岸生长着许多洁白的银露梅。这里就是青海有名的金滩、银滩大草原。藏民兄弟世世代代生活在这块热土地上，有三十多万支牛羊在这牧区生息。

美丽的金银滩大草原，7、8、9月间，金露梅、银露梅和同百花盛开，百鸟翔飞，尤其是百灵鸟的歌声，动听迷人……美得足以让你震颤：大草原碧草如茵，高高大草原上蓝蓝的天，蓝得醉人，蓝天草原上的云，白得可心，草原的山，美得如画，就连草原的空气也甜得让人心怡。金银滩高高的大草原啊，高得让你感觉伸手可以从蓝天撂下一片白云来。高高浮云般的羊群，棕黑相间的牦牛，星星点点地徜徉在青草和野花丛中。穿着藏服的藏民，骑着骏马，悠然从草原上缓缓驰来。远处，山峦起伏，偶尔有雄鹰飞过，从莲花般的蒙古包的远处出没在白云深处。

金银滩的名字早在上世纪就跟一个伟大的音乐家连在了一起。

王洛宾，西部歌王，早在四十年代初，他在金银滩创作的歌曲《在那遥远的地方》，似乎早已成为代表他的一个符号，从金银滩、青海湖出发，唱遍了青海，唱遍了全中国，风靡海内外。感染着无数的人。中国人，没有人不知道这首歌，也没有人不喜欢它。

二十世纪过去了，多少年了，王洛宾，一个让人熟悉又让人敬重的人。熟悉他创作的在民间广为流传的歌，在受了那么多的委屈，那么多的苦后，他的歌曲依然充满了浓浓的爱意。使人感佩敬重。

20世纪30年代末，王洛宾在青海湖边的祁连山下搜集民间音乐，在一个小旅馆里，他听到了老板娘哼唱的一首哈萨克民歌《羊群里躺着想念你的人》。歌词大意是：“姑娘啊，我的马还常常回头看看我，你为什么不再回头？”这首好听的歌有上下两段，内容并不完整，即便是这样，聪慧的王洛宾还是深深地记住了这首歌的旋律。

1939年，王洛宾创作了轻歌剧《沙漠之歌》，这部“轻歌剧”由《我愿做一个牧羊人》等十五首歌曲组成，其中这首《我愿做个牧羊人》与后来《在那遥远的地方》旋律相似，歌词却有所不同。《我愿做一个牧羊人》可以说是王洛宾早期的作品、是初稿。《在那遥远的地方》应是王洛宾这一脉的发展、最后收笔之作。

《在那遥远的地方》这首歌曲的出处，正是源于王洛宾自己——1988年，王洛宾曾经应青海省文联、省电视台的邀请，前往他的“第二故乡”青海省参加庆龙年联欢活动。

在青海，在金银滩，他曾经谈起他过去的遭遇，遭受的苦难。他恳切地说，自己的父母也有打错自己孩子的时候。也许这个世界上，已经没有人能对他的一生，他的内心作出准确无误、完整不残、完美无缺的描述。但是，从这一次王洛宾面对金银滩时湿润的眼神，那种沧桑、兴奋、激动，深深的释怀神情，可以肯定，多少年前，金银滩是曾经给过他温暖和幸福的地方。

在接受媒体采访，记者问及《在那遥远的地方》源出时，王洛宾先生向与会的领导和客人们道出了在自己心中埋藏了50多年的一个小“秘密”。

王洛宾的发言，第一次向媒体和社会公开了《在那遥远的地方》的出处，是在青海省海晏县的三角城。歌中的那位“好姑娘”就是三角城千户长同曲乎的爱女萨耶卓玛。

王洛宾多次来到金银滩草原采风，就吃住在千户长同曲乎的家中，与卓玛一家人结下深厚友谊。不久，导演郑君里为拍电影《民族万岁》特邀当时在西宁的王洛宾一起到金银滩参加拍摄。当时，郑君里物色了一位当地千户长的女儿卓玛和王洛宾一起配戏，卓玛扮演电影里的牧羊女。

卓玛是一位年轻漂亮的藏族姑娘，乌黑的大眼睛，粗粗的长辫子，身上挂满金丝边的彩色长裙，使她像小鸟一样轻盈。她有着一张柔和的鹅蛋脸，面容姣好秀美。

在卓玛身边的那几天，王洛宾不仅感受到了卓玛淳朴自然的美，也被她活泼、俏皮的性情所打动。王洛宾和她一起放羊，一起拍戏，感到很快乐。短暂的几天相处后，摄制组就要离开这片草原了，王洛宾徘徊在卓玛家的帐房外，留恋的情愫被越来越沉的夜色包围着。

清晨，电影队离开青海湖畔要回到西宁去，卓玛骑着马送了一程又一程。草原上的姑娘不会用语言表达自己的感情，只能用一双潮湿的明眸送王洛宾渐渐远去的身影。那一刻，王洛宾周身滚动着难以割舍的情感。就在那时候，他想起了《羊群里躺着想念你的人》，想起了卓玛在黄昏降临时，手里拿着细细的皮鞭，赶着羊群回家的身影。于是，《在那遥远的地方》这首动人的歌，就在王洛宾与卓玛在金银滩短暂的几天相处中诞生了。

王洛宾说：“说起《在那遥远的地方》是怎样写出来的，其实还有一个小秘密，那是与卓玛姑娘一起拍电影的时候不小心被卓玛姑娘在自己背上抽了一鞭子，产生了灵感，写出来的。自己今年75岁了，要是早20年说这段话，恐怕还要脸红呢！”

这次1988年青海“庆龙年联欢活动”时，当时的青海省文联领导藏族诗人格桑多杰也听到了王洛宾和萨耶卓玛这段凄迷美丽，动人肺腑，纯洁的爱情故事，格桑多杰于是为《在那遥远的地方》现场赋诗一首：《伊呀阿热罗》。歌词的大意是：

“心中有一片多情的牧场，秋云间宽敞，春雨里花香。你是哪方的雪乡，你是哪方的湖光，岁月把你珍藏，去找春燕的梦乡——伊呀阿热口罗。

心中有一位尊爱的卓玛，朝云间牧羊，月光下吟唱。你是哪方的草原，你是哪方的姑娘，岁月把你珍藏，寻找遥远的帐房——伊呀阿热口罗。”

王洛宾先生则即兴为诗人的大作《伊呀阿热罗》谱曲。这首《伊呀阿热口罗》被大家称为是《在那遥远的地方》的姊妹篇，以后在民间广泛传唱。

在中国，多少年来，人们都把这首歌当成了新疆民歌或是青海民歌。

《在那遥远的地方》是王洛宾先生的代表作，是王洛宾先生采用哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》与藏族民歌《亚拉苏》的部分旋律，并且自己作词为藏族牧羊姑娘萨耶卓玛谱写的一首“草原情歌。”严格的讲这是一首创作歌曲。

王洛宾说，《在那遥远的地方》是他根据哈萨克族民歌《羊群里躺着想念你的人》改编的，而这首民歌是他在甘肃省民乐县从流浪的哈萨克族人中搜集到的。根据哈萨克族民歌，这首民歌原来的名字并不是《羊群里躺着想念你的人》，其原名是《阿可芒黛》。在哈语中“阿可”意为“洁白”，“芒黛”意为“前额”，故可以译为《洁白的前额》，是一首广为流传的哈萨克族民歌。这首歌和其他许多哈萨克族民歌一样，分为主歌和副歌两个部分，主歌部分要反复一次。王洛宾说，因他当时不懂哈萨克族语言，而演唱者又不能把歌词准确地译成汉语，所以歌词是“半编半译”的，和原歌词出入很大。

搜集了这首民歌后，王洛宾应郑君里先生的邀请到青海藏族牧区去拍电影，并在那里结识了当地藏族千户的女儿卓玛，美貌的卓玛和她在草原上跃马扬鞭的身影令王洛宾倾倒，回西宁后，他便根据《羊群里躺着想念你的人》的音调创作了《在那遥远的地方》这首歌。歌词是王洛宾创作，是不可争辩的。镶金边的袍子是藏族贵族妇女的服饰，而哈萨克女子并不穿这种衣服。王洛宾曾说，歌词中“每天看着她的笑脸和那美丽金边的衣裳”是他怀念卓玛心情的写照。这说明王洛宾是如何对《羊群里躺着想念你的人》进行改编的。王洛宾当时还提供给杜亚雄两个民间流传的曲调版本，并对它们产生的经过作了说明。王洛宾把它作为插曲用在轻歌剧《沙漠之歌》中后，成为群众在青海西宁一带口头传唱的版本。在流传过程中，人们并没有按照他所写的歌谱唱，而是对其歌名和词、曲都进行了改造。歌名被群众改为《草原情歌》许多民歌集中便采用了这个名称，歌词也有不少改动，如第三段歌词中的“我愿流浪在草原，给她去放羊”被改成“我愿抛弃了财产，跟她去放羊”，第四段的中“我愿每天她拿着皮鞭”被改成“我愿她拿着细细的皮鞭”。对于这些改动，王洛宾根本不同意。关于歌名，王洛宾认为：“还是叫《在那遥远的地方》好。”关于歌词，王洛宾曾说：“选择细细的皮鞭的想法是多余的，如果你能抛弃了财产跟她去放羊，鞭子的粗细早已不是考虑的问题。”关于曲调，他认为：“在调式上更接近原民歌，更有民族风格，也更具美感。”《在那遥远的地方》的歌词部分应是王洛宾的作品，不是民歌。它的曲调部分则属于民歌的范畴，因为它源于民歌。曲调部分虽经王洛宾改编，但改编本不流传，流行的两种唱法曲调和歌词并不固定，它们主要靠群众口耳相传，又经过群众用传统的作曲手法不断地加工而有所变化发展，所以应当视为民歌。

20世纪50年代，世界著名歌唱家罗伯逊将《在那遥远的地方》这首歌曲作为他的保留曲目，唱遍了全世界。

1988年，中国《歌曲》杂志，用五线谱的形式发表了《在那遥远的地方》，并在这首人人能唱的“名歌”上冠以了王洛宾的署名，就这样，传唱了半个世纪的歌曲终于回到了创作者的名下。

1992年，这首歌获得了国家“金唱片特别创作奖”。

1996年1月29日，中国音乐著作权协会致函王洛宾，明确：“关于民歌的著作权问题，我会认为，谁改编、整理的，版权就应归谁。”

王洛宾给一位友人的信中（青海省西宁市文联《河煌民间文学集》第一集、第29页《在那遥远的地方——歌的产生经过》1980年8月1日）写道：

“四十年来我爱上了这个民族的乐天精神，我年青时向往着青海草原，向往着哈萨克。”并翔实地讲述了他记录《在那遥远的地方》等哈萨克民歌的真实经历。“1938年—1939年间新疆一部落哈萨克人由于和统治者闹矛盾，被赶到甘肃河西走廊，一部分留在祁连山北麓，一部分则越过祁连山到达青海海西地区”。“当时有三十余人，到西宁与统治者商谈‘归顺’事。这三十余人中有几个歌手、冬不拉手，当时通过关系，约请他们，每天去北门外公园弹唱半天，共用了三个半天的时间，记录下二十余首民歌。当时只请了一位维吾尔商人担任翻译，由于语言条件的局限，所以唱词不逐字译出，只能半编半译。比如：《在那遥远的地方》歌中唱道‘每天看到她粉红的笑脸和那金边闪动的衣裳’那时在藏族千户长家中看到他们的姑娘穿的是金边的衣裳，于是把这金边借用在哈族姑娘的衣服上，实际上哈族姑娘的衣服上就不镶金边。后来传唱开了，这个金边问题，也就不便再纠正了。总之，1939年春我从记录下的民歌中整理出十多首，流传抗战大后方。计有《在那遥远的地方》、《都塔尔和玛丽亚》、《欢迎歌》、《流浪的哈萨克》、《黄昏里的炊烟》、《沿着天山》、《暮色苍茫》、《小马驹》、《走不到天边》、《美丽的姑娘》等等。”尽管当时受历史条件及语言条件的限制，王洛宾还是忠实地记录并介绍了这些哈萨克歌曲。由他记谱、整理、介绍了大量的哈萨克歌曲和西北其他民族的民歌。

王洛宾一生就做了一件事，就是宏扬中国民族音乐，而且他做成了。

王洛宾一生足迹遍及大西北。在那遥远的神奇的大地上，他搜集、改编、创作西部民歌。从1937年奔赴大西北，直至1996年病逝于西部边陲乌鲁木齐，整整六十个春秋，他深深地植根于大西北的生活与风情中，收集、整理、改编、创作、传播了千余首久唱不衰的西部民族音乐作品，其中有50多首作品是在金银滩草原完成的。他留给了青海各族人民一笔丰厚的财富，他打破地域、语言、国界，走出去，把最美好的旋律推到世界。用他老人家自己的话说：“关键是灵犀一点。民歌是一种传承，没有记谱，通过这种传承进行再创作，这个再创作是伟大和不简单的。”

由于历史原因，长期以来《在那遥远的地方》这首歌曲一直被作为“青海民歌”在各地传唱。直到1980年王洛宾先生在政治上获得彻底平反之后，《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》、《掀起你的盖头来》等由王洛宾创作改编的一大批歌曲才得以“物归原主”，作品的署名权归还给了王洛宾，《在那遥远的地方》被正式署名“作者”为王洛宾。

从1999年起，千户长同曲乎的后人就在金银滩草原上建起了“西部歌王——老房东帐房”度假村。

2002年，千户长同曲乎的后人萨耶卓玛的弟弟高贝和妹妹才让卓玛经海北州政府的安排下，在自己家的老宅大院中亲切会见了王洛宾先生之子王海成先生。高贝和才让卓玛向王海成展示了他们珍藏多年的王洛宾先生馈赠他们的礼物，和王洛宾曾经使用过的物品。全家人激动地回忆起了王洛宾先生在金银滩草原留下的故事。

青海海北州从2002年7月开始，每隔两年就要隆重的举办一届“金银滩草原王洛宾音乐艺术旅游节”，各族人民载歌载舞欢庆《在那遥远的地方》。

《在那遥远的地方》这首世界名曲是王洛宾先生热爱青海秀美山川，热爱青海各族民众的心声；《在那遥远的地方》也是藏汉同胞民族团结的象征；《在那遥远的地方》更是王洛宾先生为青海人民乃至世界人民奉献的一份宝贵的文化遗产。

如今的金银滩草原乃至整个青海省，都将《在那遥远的地方》作为自己的知名文化品牌。