“为万世开太平”错在哪里?这句话出自宋儒张载的所谓横渠四句(为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平)。这四句教自宋至今仍在激励着无数文人的远大抱负。然而，这种口气里面透露出极端强势、用刚用强、包打天下、视个人为无物的大有为心态和大事业情节。与导致后来极权主义的欧陆建构性理性主义如出一辙。一个人凭什么能力，有谁的授权去替当代和子孙万代立心、立命、开太平?这种事不是凡人做的，而且剥夺了每个人为自己立心、立命、开太平的权利，散发出浓厚的专制主义信息。相反，应该把信仰、幸福、安身立命的选择权与追求权还给个人，而不是把他们的嘴堵起来，手绑起来，然后号称要为他们服务，为他们造福，替他们开万世太平。 

著名美国社会学家索发现了坏思想的三大铁律，其中之一就是“圣化构想”(vision of the anointed)，其在风格上是“辞令技巧”在动机上是“不是媚权，就是媚俗”。这类知识分子内心里幻想自己已被膏立为救主上帝，在头脑中构建一个完美的改造社会蓝图，认为一旦实现了，就能建成人间天堂。这类人具有强烈的道德优越感与政治使命感。 “为万世开太平”就是这种通过辞令技巧媚权媚俗自我圣化的典型。因此在他们看来，崇高的目标下，任何牺牲、代价都是理所应当。

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自以为神，自我代入