席琳

荻生徂徕（1666 - 1728），本姓物部，名双松，字茂卿，号徂徕、萱园，通称总右卫门。是日本德川时代中期的哲学家和儒学家，也是江户时代最有影响力的学者之一。萱园学派（又称古文辞学派）的创始人。他的主要研究领域是运用儒家的教诲，以维持政府和社会良好的秩序。他认为日本人的情感要让自己表达出来，才能培育出中国文学在日本的愿景。徂徕吸引了大批追随者并吸收他的教诲，且建立了徂徕学校，并在现今的日本开设儒家奖学金，影响力甚远。荻生徂徕的思想，打破了当时程朱理学在日本的统治地位。

荻生徂徕所处的年代，是中国的康熙雍正年间，他的印章并不是他的专学，在《日本美术画家人名详传补遗》一书中有专门的介绍：

在《日本书画落款印谱》（卷三）中，对荻生徂徕的印章，也有专门的介绍：

中国的知识分子，自春秋以来，被秦制和科举的筐一套，都以能够代圣人立言为己任，没有例外。而以荻生徂徠为代表的日本文人，能够从不同的角度批判性地看问题，主张复归孔子之前的先王之道，即尧舜禹汤文武之道。他认为，圣人是创设礼乐刑政的天子，而述而不作的孔子，作为圣人是不太够格的。而子思、孟子等孔子之徒创设的儒学，在真理性上更要大打折扣。他在晚年完成的《政談》，更进一步的批判朱子學，是重新詮釋儒學經典的最終總結。雖然其學說以古學為名，卻推動了日本近代思想的萌芽，所以他被稱譽為日本近代政治理論奠基人。

荻生徂徕是日本汉学家林罗山后人林鹅峰和林凤冈的学生，深得林氏家族真传，并上升到哲学的高度，又承上启下，开门办学，是日本近现代影响最大的儒学家之一。