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从政治生态的多样性看中共单极统治的缺陷
送交者:  2024年09月06日07:46:12 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

民权体制

生物多样性分生态系统多样性、物种多样性和基因多样性三个层次。生物多样性使地球充满生机,也是人类生存和发展的基础。改变人类的角色、行为及我们与生物多样性的关系对于阻止或扭转这种衰退至关重要。阻止和扭转生物多样性下降趋势,要解决这一问题,就需要彻底改变我们与自然以及与其他生物之间的关系,以构想并建设一个真正共享的世界。

比如,基因多样性对于一个物种的良性发展是最为重要的。解决办法之一实行一夫一妻制。

自然性和社会性是人的两大属性,社会性是物竞天泽,优胜劣汰,弱肉强食的丛林法则,强者富人可以多占性资源,使得更多的男人娶不到老婆,屌丝中可能拥有免疫病毒能力的基因存在,而社会性中被视为强者却可能存在严重的基因缺陷,比如末代沙皇尼古拉家族血友病基因。因此社会性强者可能是自然性的弱者,吃披萨的人在嘲笑送披萨的底层人的同时,你可能是基因的屌丝,你那点优越感就变得可笑无比。

从自然性而言,制约了基因多样性,而丧失了基因多样性的物种,其实是非常危险的。在人类的历史上,各种天灾人祸层出不穷,如果人类的基因丧失了多样性,那么一场普通的流行性疾病就可能让我们全军覆没,人类之所以未被击倒,可能一个不起眼的小人物的基因却拯救了人类,强者却在毁灭世界。每个人都有独特的生命意义,我们都是生物多样性中无法缺少的一环。

一夫一妻制显然已不能解决现实问题,好多年轻人不领证同居,强者多占性资源,女性从事性交易以此为生的已不是少数,社会开放,容忍度体现在笑贫不笑娼。

民权公约规定,民权地区不搞道德绑架,反对一切束缚人民的伪君子行为,比如为了鼓励生育,同居合法,一切除胁迫,非本人意愿的性行为外是合法的,对非婚生子女政府给予户籍,困难户承担成年前一切生活费用。

对胁迫包括利用职务之便的性侵,性骚扰,包养等危害基因多样性的行为予以处罚。危害基因多样性罪名就是对少数有实力,有财富,有权势的人多占,独占异性的行为,侵犯个人性交权的行为予以处罚。

中共一党垄断公权力,造成了中国的权利和关系社会下,潜规则大肆横行的严重政治生态危机,如今平民子弟用不婚,不育来对抗,只因生下来的孩子无法改变被薅羊毛命运。

这就不单单是阶级固化的问题了,涉及到中华民族的基因传承。

中共意识到了保护生态环境,人与自然平衡的重要性,体现在治理沙漠化上,森林的覆盖率上,发展绿能产业,降低碳排放,目标是彻底改变我们与自然以及与其他生物之间的关系,中国取得了很大的进步。

现在是解决严重的政治生态危机的时候了。

以前做不好,很少人怪政府的,只能承认自己的无能和失败,现在呢?都成关系和权力社会造成的社会不公比比皆是,禁锢一切他认为不好的,你必须服从他,顺从他,什么都要管,控制欲到了变态的程度。

多党制只是顶层的堡垒的统治者从中共换成另一批统治者而已,任期制只是玩权力的击鼓传花游戏,民众永远被围墙挡在野外,被薅羊毛的命运。

要解决这一困境,就需要彻底改变中共统治者于人民之间的关系,邓小平说条件成熟时县级可以采用直选,如果候选人还是中共党员,受党委派只听党的话,结果实行的是党派的统治,不是人民的统治,书记与选民是牧羊人和羊群关系,这样的的身份没有得到改变选举就没有意义。

坚持人民的统治就要有人民的地盘,选举县级民权政府,代表56789的资产阶级最会赚钱,用地盘换取企业家的来经营,并取得经营实体的股权,选民变股东,选票换股票,股东才是人民当家作主的真正体现。

股东就是统治者而不是党派选举的工具,虽然只是一县之地,这种身份的转变,彻底摆脱自古以来做韭菜的命运,彻底释放选民的主观能动性。

股东有收入就可分红,年年都有,一直都有,子子孙孙都有。

我们要用分红凝聚民心,没有选票,就没有钱可分,没有选票,老百姓就是被圈养的绵羊,中共委派的县委书记是割羊毛的牧羊人,平民子弟只能一毕业就失业,为了子女的就业,为了孩子们的前程,我们要选票。

用中共统治的合法性,程序正义换取县级人民的统治,习近平换得民心就不惧任何势力和派系,对他威胁最大的还是住在城堡里的人。没有民心基础,搞民变-军变,政变-谣变就没有成功的可能。

民权政府一旦成立,每个省由各县长推举一位省代表,民权议会各县议长推举一位省代表,全国32省64位代表组成民权联席会议,通过会议决议授权中共组建中央政府,授权习近平总统地位完成人民授权委托,这就是程序正义,人民授权国家统治权最高权力的职务是总统,同时也是全国武装部队总司令。这也是中共实现从执政党到国家统治者身份的转变。

与民主体制的选举不同,民权体制的直接选举县长,不受党派操控,委托资产阶级掌管民权政府,让56789资产阶级摆脱与中共的权力斗争,合法获得地方公权力,同时尊重现有体制,即中共一党的中央集权,民主集中制是地方民主,中央集权,中共实行精英统治,与之平衡的是地方实行人民的统治,各有各的统治地盘,互不隶属,互有主权,通过民权联席会议决议形式授权中共国家统治权,完成人民的委托,体现了主权在民原则。中共如何选举党的领导人和中央政府组阁那是中共的主权,互不干涉,同样民权政府拥有除了国防,外交外的一切主权,中共也不得干涉。

“民权公约”规定中共是大陆唯一合法政党,人民统治的地盘不开放党禁,不许任何党派活动存在,原来的中共党员书记参与竞选或在民权政府工作都必须退党。

民权体制认为,政党政治对公权力的垄断是产生贫富差距的制度根源,它要求人民政治正确选边站,号称多元却不具多样性。

一个健康的自然环境就是需要多种多样不同的生物相互连接,保持平衡。而我们需要做的就是尊重生物的多样性。

根据政治生态多样性原则,中共的城堡与人民的新城,统治各自的地盘,两个不同的世界,形成中华民族图腾太极阴阳两仪平衡世界,回归中国智慧太极和思想。

县级以上中央集权,强调统一和秩序,县以下不受限制,制约。两个不同的世界在一个矛盾对立体中追求平衡,在众多矛盾平衡体中追求相互的包容、化合,在矛盾对立中最终走向多样性的和谐统一,这才是事物发展的终极目的与永恒动力。太极和思想的包容与妥协、共存与共容才是事物发展的根本规律。

当前中国围绕着利益如何分配,官,产,学还在纠缠不清,还是按照传统模式进行着博弈。当人民的力量不再是政党的选举工具,不再被代表,而是以民权政府股东身份进入时,人民才是新的规则的参与者与制定者(民权公约)。

政治生态多样性,一个人只有给他充分自由,不受约束,没有条条框框的各种限制,他才能得到充分的施展。无党无派,选民自由发挥,无限遐想。地球之所以美丽,就是因为它没有放弃任何一种色彩。

一个可以任意镇压反对者,不允许大家可以充分讨论,可以批评的政府,如果对于现状公共政策等不能自由的批评,怎么还有理性?理性的第一要素是要允许信息的自由流动,无恐惧的对问题认真负责地发表看法。民权议会是对政府官员施政进行咨询的地方,听证会对公共政策充分讨论,每个选民都可旁听。

人以类聚 物以群分,离经叛道不是罪过,你可以与同道者为伍去占据一县之地,实现你的抱负,二千多个地盘可能有百种制度存在,比如一个多数是同性恋的同志县的存在也没有大惊小怪的。

百花齐放,百家争鸣,让思想自由的翱翔,人民完全自由选择自己的生活方式,生产经营方式,经济模式等等。过去的一切经验就是被用来颠覆的,我们需要的是创造和创新。我们也不知道公民社会各地选民会创造出什么样的制度和政策,形成各式各样的政治生态系统,思想的火花相互碰撞,它们越丰富、越多样,民权政府区域内就越生机盎然,这正是政治生态多样性号召我们努力的方向。

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