郵票上的中國古代科學家 | ||||||||
送交者: 2024年02月27日13:54:56 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话 | ||||||||
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席琳 國人對近代科學的貢獻微乎其微,所以動輒以古代科學家爲榮。從1955年大陸的郵電部開始發表的第一套古代科學家紀念郵票開始,經過1962年、1980年、和2002年先後共發行四套紀念郵票。
這其中的僧一行,還是一個和尚,俗家姓張,名遂,被稱爲沙門一行、一行阿闍梨、大慧禪師,也被唐人呼爲一公和聖人。事跡載於《舊唐書》卷一百九十一列傳第一百四十一之《方伎傳》中:
其中的孫思邈和僧一行一樣也是唐朝人,事跡也同樣載於《舊唐書》卷一百九十一列傳第一百四十一之《方伎傳》中:
和以前兩套假大空郵票不同的是,改革開放之初,百廢待興,以農爲先。所以這一套郵票,都和農業技術有關。其中的賈思勰和徐光啓,一前一後是古代最著名農書《齊民要術》和《農政全書》的作者,李冰父子建立了都江堰水利工程,澤及今人。黃道婆是史上第一位女性紡織大家,事跡係民間傳説,載於元代陶宗仪的《南村辍耕录》卷二四,僅區區數言,和花木蘭及孔雀東南飛的女主一樣,卻不載于正史儅中。
這第四套郵票中,除了宋應星的《天工開物》之外,其他人對於世界科技發展的貢獻,可以説是可有可無略勝於無。而除了扁鵲在民間的名氣很大之外,其他三個人,能叫得出名字的國人,也不會超過千分之一。即便是宋應星的天工開物,也在出版后不久就銷聲匿跡,不爲國人所知。
這位重新發現《天工開物》的人,就是近代最著名的地質學傢,胡適博士的好朋友丁文江(1883-1936),字在君,江蘇泰州黃橋鎮人。在丁氏《重印天工开物始末记》中記載說:
沒成想民國的先賢丁文江,不僅領袖群倫,也是愛書之人。而如果不是這本書曾經流傳到了日本和海外,以前清后清歷代國人大興特興文字獄的造性,宋應星這一代巨星和他的《天工開物》,也永遠會銷聲匿跡,默默無聞了。 |
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