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晓观天下:哈以战争中的三大悖论
送交者:  2023年11月06日11:45:33 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

读到”林中的维吉尔“的一篇精彩文章《既然你这么“爱”哈马斯,为啥不愿回加沙?》。我将主导内容归结为三大悖论。

1、既然你这么“爱”哈马斯,为啥不愿回加沙?

女演员Maisa Abd Elhadi目前是一位以色列籍阿拉伯人,她在以色列的生活事业一度过得非常好,出演了多部影视剧,获得了名誉、收入以及她现在所拥有的一切。

但当10月7日哈马斯袭击以色列杀害普通市民时,她在Instagram上欢呼雀跃,发表了大量支持哈马斯的恐怖言论。

目前,这位女士已经被以色列警方拘留,据悉她可能被取消以色列公民身份,并在战后被送回到她力挺的加沙地区去。

如果有人“爱”哈马斯,支持杀以色列人,那多说无益,他们应该回到加沙去。这样的硬性标准下,不知愿意“力挺哈马斯”的还能剩下多少?

2、“现代社会的宽容,能不能宽容反对它的不宽容?”

如果人们对这个问题的回答是肯定的,主张文明人要为了自己的文明,宽容野蛮者的野蛮,那么文明就会遭遇一个悖论——野蛮者会刻意制造一些双重标准,以达到“我弱势时,你得(按你的规矩)宽容我。我强势时,我就(按我的规矩)灭了你”的奇葩效果。

这恰恰也是冷战后的世界,经历三十多年的全球化后文明世界此刻正在遭遇的问题!

对于这个双标逻辑运用最为娴熟的例子,请看哈马斯最高领导人之一的加西·哈马德最近在黎巴嫩电视台采访时的那段发言:

第一是他呼吁以色列军队停火,因为以色列对加沙地带的进攻已经“造成了巨大人员伤亡”。但另一方面,马哈德又一口咬定,以色列没有资格在中东的土地上存在。巴勒斯坦人民付出的代价是值得的,他们是烈士。他并不为10月7号杀害平民感到后悔,说哈马斯以后只要有机会,就会一直将这种恐袭继续搞下去,直到彻底把以色列人消灭干净。因为“我们是受害者,所以我们做什么都是对的”。

试想一下,假如全人类社会穿越回古代,君王们会怎么处置呢?杀无赦!

3、野蛮可以轻装上阵,而文明却不得不负重前行!

那为什么哈马斯的高层敢于发出这种公然的威胁呢?理由无非两点:

其一是以色列是一个现代文明国家,他的权力是有限的,他做事是有底线的。

其二是这些束缚,人家哈马斯可都是没有的——人家早就挑明了:老子就是不认你们这一套,老子只要有机会,就是要彻底。你们这帮以色列人,反正“我们是受害者,我们做什么都是对的”。

“我弱势时,你得保护我。我强势了,我就灭了你!”这个悖论如果找不到良好的解决方案,人类文明就将被野蛮所腐蚀。

赵晓评论:这三个悖论,第一个显示了支持哈马斯的全球恐怖主义、极权主义以及白左主义者的内在虚伪;第二个显示出了现代社会在道德选择上的两难处境,第三个显示出了当今文明与野蛮冲突中的“比较劣势”。

出路何在?第一,喜欢哈马斯的就应该让他去加沙;第二,现代社会绝对不能对“不包容者”包容;第三,文明对抗野蛮一旦进入战争状态,必须“以菩萨心肠,行霹雳手段”。

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