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吸大麻、性变态本是个人行为，个人有选择的自由，就像每一个人都有选择生或死的自由。但如今，这已经泛化为政治社会议题，冲击每一个人的心灵。

家庭是社会的细胞，任何已经泛化的社会政治议题，归根结底是家庭议题。

尽管今日美国社会已经是个家庭支離破碎的社会，但单亲家庭也是家庭；因此家庭仍然不失为社会的细胞。

所以，这个民调把泛化了的社会议题还原为家庭议题。

请按照您看到本题之后的第一反应回答：

谁愿意自己的儿女吸大麻，性变态？

既可以默默回答，也可以公之于众，只要对得起自己的良心。

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“性变态”决非贬义或歧视用语，而是一个生物医学用语。

从统计学上说，异于常态分布范围的就是变态。

男女是性别的常态。生理上的“两性人”或“双性人”，并不罕见。据不同统计数据，大约占人口的1%。他们往往存在性别认同的困难。需要医学和心理援助。不在本题范围之内。

从“自然”的角度说，人首先是生物，虽然是有灵性的生物；客观的男女性别区分，和动物性别的区分一样，是生物学特征的区分。因此，正常状态下，男女性别的认同应当符合其本身的生物学性别特征。

——这种与生俱来的生物学性别，不是如有些伪科学极端分子所歪曲的那样，是所谓“出生时被指定的性别”，这种生物学性别，不是人为“指定”，而是大自然赋予的、客观的、绝大多数正常人认同的性别。

男女性别认同异于自然赋予的、客观的生物学性别特征的案例，不同于常态，因此是变态。

1973年美国精神医学会把同性恋从诊疗手册中移除前，医学教科书里一直把同性恋、易装癖（男扮女装或女扮男装）、恋物癖（性迷恋异性内衣等物体）、易性癖（要求改变生物性别）等列为“性变态”范畴。一个医学分支行会改变了一个疾病范畴的定义，居然深刻影响了社会、政治、法律，不能不认为是医学政治化、社会学化的一个里程碑。

这个巨大变化，显然是1960年代掀起的“性解放”社会运动的一部分。“性解放”得益于口服避孕药物的发明，其口号是：“让性从生育的束缚中解放出来，成为对性本身的享受”。性成为了一种娱乐。

这种“性解放”危害人类生存的恶果之一，是变态性放纵导致艾滋病的大流行。据世界卫生组织不完全统计，自1981年6月美国科学家发布首份艾滋病临床病例报告，至今约有上亿人感染艾滋病毒，4010万人以上死于艾滋病相关疾病。