信释

中华人民共和国史 = 反帝反封建的血腥心路

八九六四暨四九十一死难英烈合祭

在中华人民共和国的大地上，什么历史过程最长最艰难？听我说，那就是“反帝反封建”——与中国共产党定义的“反帝反封建”截然不同的是：中国所亟需的是“反中国共产党的党魁事实上的帝制”和“反中国共产党实质上实行的封建制度”。

中国共产党的宣传系统给中国人民灌输的是“中华人民共和国是一个三权分立的共和国，我们有立法机构——全国人民代表大会，我们有司法机构——最高人民法院，我们有行政机构——国务院”，甚至还有外国都没有的民意团结机构——中国人民政治协商会议，我们是真正的民主加共和的最高民主形式。

其实只要扭转一下脑袋，看看朝鲜，你就知道中国共产党的真实的政治面目——中国人民倾家荡产，中国人民志愿军流血牺牲，最终维护达到只是一个百分之百血统继承的金家小朝廷。回头对比一下中国的现实，不难意识到，中国人民自从辛亥革命以来的所有辛勤努力和流血牺牲，换来的只是一个比朝鲜稍微大一点的多家族朝廷——除了不姓金，其他都一样。

想想看，我们总是认为朝鲜人民多可怜：世界这么大，而他们只能在金家王朝的淫威下过着与世隔绝的史前生活，还自以为在领袖的卵翼的强大保护之下过着全世界最幸福的日子。可是，世界上的其他国家，其他民族的人们，不是同样地看待现世的中国人吗？

我之所以要在八九六四死难英烈三十四年纪念的副题中加上四九十一死难英烈七十四年的合祭，正是因为所有的苦难都在同一个历史框架中——苦难的根源未变，苦难的本身贯通，苦难的出路一致。

这种全新的关于八九六四纪念的认识，来源于习近平的“历史新时期”。

我们年年都在纪念六四，却没有真正意识到它的真实的历史意义——因为我们太“小看”了中国共产党。

或者说，我们“小看”了自己，“小看”了中国巨大的历史惰性。

这么说吧，金家小朝廷，不仅只是在中国共产党的卵翼之下才能实现，而且它只是中国共产党帝制与封建制的一个附庸及缩影，一如朝鲜有史以来的地位的自然延伸。甚至日本雄心勃勃地脱亚入欧，依然甩不开以天皇为“准绳”的帝制——亚洲的DNA就是这样的“长相”——以至于连麦克阿瑟都必须借助天皇的旗号来完成自己的“军管”。

中国巨大的历史惰性，使得中国走不出“历史的周期律”，走不上“共和”的坦途。我们所有的牺牲，都是为中华帝制做了活生生的“人祭”。

远的就不说了。一九七六年的四五运动，是毛的克星——毛自己一眼看透，知道自己天不假年了。而八九六四，同样的，是邓的克星——邓当然地心知肚明，所以才下毒手，下狠手，要北京的市民和学生人头落地。

这些发生在首都北京，发生在天安门广场的事件，说明即使在中国共产党的封闭的严若铁桶般的严酷统治下，中国人民“反帝反封建”的自我觉醒已经到达极高的境界。

它，在历史上，曾经强力迫使中国共产党的头面人物，作出中华人民共和国历史上第一次“让步政策”——邓小平的废除领导干部的事实上的终身制。

但是，“让步政策”从来都只是统治阶级的权宜之计，中国共产党是秋后算账反攻倒算的好手。而在这一点上的历史回流，就是习近平的“废除‘废除终身制’”。

习近平挑明了——中国，中华人民共和国，的历史主线——中国共产党要的就是坚持中国历史惰性的主流。中国共产党只能，也必须，用八九六四的“人祭”为自己的帝制和封建祈祷神灵。

就凭这一点，习近平和他的党，他的帝制，他的封建，就是中国历史的敌人，就是中国人民的死敌。

所以才有四通桥勇士彭立发的昭告天下：“罢课罢工罢免独裁国贼习近平”。

跟袁世凯一样，要在中国实行帝制的就是中国的“国贼”——而支持国贼的那个党就是“国贼党”。合在一起，他们就是中国现行的帝制与封建制度的代表，在现代中国的恶。

中国人民“反帝反封建”的历史使命任重而道远。

要人权，不要人祭。

要国家，不要国贼。

——是为八九六四暨四九十一死难英烈合祭。