读汉卿博大文《8964民主运动没有失败》有感而跟帖：

有一句样板戏台词非常经典：“引诱他们来打枪。”让有枪的人大惊小怪地发出信号。

天安门广场学生运动是当代全世界民主进程的最伟大的“献祭”——请看，中华民族的历史在以惊人的规模，重演“活人祭祀”的野蛮返祖——以祈祷上帝，神灵，祖先的佑护。

开枪者不在乎人民的生命，他们“不怕牺牲”，越多的牺牲就是他们越虔诚的祭祀。

而被枪杀者，正是怀着“不自由，毋宁死”的英雄气概，把自己年轻的生命奉作鲜活的牺牲，献上祭坛。

天安门运动的高潮，就在于“开枪”——国家暴力，私党武装，向国家的名义上的“主人公”施暴。

就像是他们所说的“阿芙乐尔号巡洋舰的一声炮响”，天安门广场的一声枪响，给全世界的奴役阵营带来黎明的曙光。枪响——命陨——丧钟——阿谁？

六四以后，牺牲已献，祭祀已成，上帝，神灵，祖先，按照祭祀者，牺牲者的意愿，铸成新的历史铭文——

给主祭给祭司，一方官方的巨鼎，铭曰“元亨利贞，海晏河清”。求稳得稳。

给牺牲给亡灵，一座历史的丰碑，题为“动极而静，静极而动”。求仁得仁。

貌似公允的“三十年河东，三十年河西”：

昙花一现的“崛起”，目空一切的“连任”，辉哉煌也。

民主潮流的合围，王朝独夫的末日，时哉运也。